O presidente Ho Chi Minh é um caso histórico de "tornar-se uma lenda em vida" e quanto mais o tempo passa, mais sua vitalidade e valor de pensamento brilham.
A interpretação da vitalidade imortal do pensamento de Ho Chi Minh não apenas nos ajuda a compreender melhor e a ter mais confiança na base ideológica do Partido, mas os grandes valores contidos em seu próprio pensamento são uma negação eficaz das opiniões distorcidas de oportunistas políticos sobre Ho Chi Minh. Por outro lado, afirmar os valores eternos do pensamento de Ho Chi Minh também é uma forma de ajudar quadros e membros do Partido a prevenir e combater a degradação da ideologia política e as manifestações de preguiça e descaso pelo estudo do pensamento, da moral e do estilo de Ho Chi Minh.
O turbulento século XX chegou ao fim com as contribuições de muitos grandes homens, incluindo Ho Chi Minh. O que torna o pensamento de Ho Chi Minh forte e vital são as características típicas que emanam dele.
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| O presidente Ho Chi Minh conversa com alunos da Escola Central de Artes Dramáticas na Área Cultural de Mai Dich, em Hanói . Foto cortesia. |
1. O conteúdo central do pensamento de Ho Chi Minh é a independência nacional associada ao socialismo, de acordo com as leis de desenvolvimento da época.
O desejo de liberdade é uma característica humana, por isso, quando o colonialismo empurrou inúmeras nações para a escravidão, a luta pela independência nacional era uma tendência inevitável da época. Partindo em busca de uma maneira de salvar o país, Ho Chi Minh tornou-se um representante das nações oprimidas que lutavam pelo direito de ser humano, o direito de viver em igualdade e liberdade.
Equipado com a metodologia científica do marxismo-leninismo e experiência prática, Ho Chi Minh fez descobertas oportunas sobre o caminho para a salvação nacional e a direção da construção da nação do povo vietnamita: "Para salvar o país e libertar a nação, não há outro caminho senão o caminho da revolução proletária" e "somente o socialismo e o comunismo podem libertar os povos oprimidos e os trabalhadores do mundo todo da escravidão".
Ho Chi Minh tinha um sistema de visão muito criativo sobre o método de libertação, ou seja, a revolução colonial deve ser realizada de forma proativa e criativa, sem esperar passivamente pela revolução na metrópole, e terá sucesso antes da revolução na metrópole. Implementando sua ideologia, o povo vietnamita não apenas conquistou a independência e a liberdade, mas também contribuiu para o colapso do sistema colonial em escala mundial. Portanto, Ho Chi Minh era conhecido como a pessoa que impulsionou a roda da história em uma direção progressista. O estudioso britânico Bertrand Rousseau escreveu: "A carreira altruísta e abnegada do presidente Ho Chi Minh pela independência e unificação do Vietnã por mais de meio século fez dele não apenas o líder do povo vietnamita, mas também o famoso arquiteto do mundo que escapou do colonialismo".
2. O pensamento de Ho Chi Minh cristaliza os valores eternos da humanidade: paz, independência nacional e progresso social.
O mundo homenageia Ho Chi Minh como um Pacificador Cultural, pois ele sempre se esforça para resolver conflitos com outras nações por meio do diálogo cultural. Quando forçado a se defender, ele limita proativamente o espaço de guerra no Vietnã para proteger a paz regional e mundial. Ho Chi Minh ama muito a paz, mas ela deve ser uma paz verdadeira – paz na independência e na liberdade, porque, como ele declarou: "Todos os povos do mundo nascem iguais; cada nação tem o direito de viver, o direito de ser feliz e o direito de ser livre."
Para Ho Chi Minh, independência e liberdade não são apenas objetivos políticos, mas também valores morais. Uma pessoa patriota, uma nação orgulhosa, não estará disposta a viver uma vida de escravidão. Num mundo ainda repleto de injustiças, o pensamento de Ho Chi Minh "Nada é mais precioso do que independência e liberdade" tornou-se uma grande verdade da atualidade.
3. O pensamento de Ho Chi Minh expressa a aspiração por solidariedade e cooperação amigável entre as nações.
Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh foi o primeiro vietnamita a afirmar: “A revolução anamita também faz parte da revolução mundial. Qualquer um que faça a revolução no mundo é um camarada do povo anamita”. Isso pode ser considerado o início de sua estratégia de solidariedade internacional. Deve-se enfatizar que essa estratégia nasceu não apenas por objetivos políticos, mas também do sentimento de outros seres humanos: “Milhares de quilômetros de montanhas e rios são uma família/ Porque nos quatro mares somos todos irmãos”. Esse sentimento no comunista Nguyen Ai Quoc era tão profundo que, em 1923, o poeta soviético Osip Mandenstam sentiu: “Através do comportamento nobre, na voz calorosa de Nguyen Ai Quoc, parece que ouvimos o amanhã, vemos o imenso silêncio da amizade mundial”.
Quando a República Democrática do Vietnã nasceu, o presidente Ho Chi Minh declarou: "O Vietnã está pronto para ser amigo de todos os países democráticos e não criar inimizade com ninguém". Ele constantemente educava o povo sobre a amizade, sobre a moralidade de "ajudar os amigos é ajudar a si mesmo". A "Guerra Fria" levou os países a um "confronto", mas Ho Chi Minh ainda afirmava persistentemente: "Países com diferentes regimes sociais e diferentes formas de consciência podem todos viver juntos em paz". Ho Chi Minh foi uma pessoa que sempre buscou unir em vez de excluir, sempre tentou encontrar "denominadores comuns" em vez de "aprofundar" as diferenças. Com o espírito de "buscar a unidade na diversidade", Ho Chi Minh não era apenas uma pessoa com pensamento internacional moderno e um espírito de tolerância cultural, mas também um embaixador do Vietnã em todo o mundo.
4. O pensamento de Ho Chi Minh reflete o espírito de inovação e integração - a grande tendência da era atual.
Ho Chi Minh era uma pessoa particularmente sensível ao novo. Ele também definiu a revolução a partir desta perspectiva: "Revolução é destruir o velho e substituí-lo pelo novo, destruir o mau e substituí-lo pelo bom". Fiel ao marxismo, ele ainda se perguntava: "Marx construiu sua doutrina sobre uma certa filosofia da história, mas qual história? A história europeia. E o que é a Europa? Não é toda a humanidade". A partir dessa percepção, Ho Chi Minh não apenas aplicou, mas também desenvolveu criativamente o marxismo-leninismo com uma série de novos argumentos, adequados à revolução vietnamita. Liderando a construção do socialismo, ele aconselhou os quadros a não serem dogmáticos ou conservadores. Em seu "Testamento", embora não tenha utilizado diretamente o conceito de "inovação", delineou uma estratégia de inovação em geral e aconselhou: "Esta é uma luta contra o que é velho e corrupto, para criar coisas novas e frescas". A causa da renovação iniciada pelo 6º Congresso do Partido retornou a esse espírito e as conquistas trazidas pela renovação são verdadeiramente grandiosas. Isso é uma prova da capacidade de previsão estratégica de Ho Chi Minh. Num momento em que o mundo se desenvolve a uma velocidade sem precedentes como a atual, o pensamento de renovação de Ho Chi Minh torna-se ainda mais significativo.
Ho Chi Minh também foi quem lançou as bases para a política de portas abertas e a integração internacional do Vietnã. Assim que o Estado revolucionário nasceu e não foi reconhecido por nenhum país, a política de portas abertas e o apelo ao investimento foram afirmados por ele no "Apelo às Nações Unidas" (dezembro de 1946). No comércio internacional, Ho Chi Minh declarou: "O Vietnã negociará com todos os países do mundo que queiram negociar com o Vietnã honestamente". Hoje, a integração internacional abrangente tornou-se uma tendência inevitável, mas na década de 1940, a política de cooperação econômica de Ho Chi Minh com países com diferentes ideologias e sistemas políticos era verdadeiramente uma forma de pensar muito nova e progressista.
5. Os pensamentos culturais e éticos de Ho Chi Minh não apenas promovem o entendimento mútuo entre as nações, mas também deixam um modelo de cultura humana.
Para Ho Chi Minh, a cultura não é algo muito elevado, mas deve se tornar uma "cultura de vida", ou seja, a cultura deve contribuir para eliminar o atraso, a ignorância, a vaidade, o luxo nos costumes e melhorar o conhecimento das pessoas para que cada pessoa possa liberar plenamente sua "capacidade humana".
Ho Chi Minh era muito profundo em sua opinião de que a absorção da cultura humana deve andar de mãos dadas com a promoção da cultura nacional, pois, além da questão dos benefícios, é também uma dedicação no espírito de "tendo desfrutado as coisas boas dos outros, devemos também dar-lhes as coisas boas para desfrutarem". Contendo visões extremamente profundas, portanto, a UNESCO avaliou: o pensamento de Ho Chi Minh "é a personificação das aspirações das nações que desejam afirmar sua identidade cultural e aprimorar o entendimento mútuo entre as nações".
Ho Chi Minh também foi um pensador que dedicou especial atenção à ética. Falando sobre a importância da ética, Ho Chi Minh sempre afirmou que a ética é a raiz do ser humano, a força dos revolucionários e do Partido revolucionário, a condição para que as pessoas alcancem seus talentos e o fator que cria o apelo da doutrina revolucionária. Segundo Ho Chi Minh, a ética mais elevada é lutar e se sacrificar pela independência da nação e pela felicidade do povo e da humanidade.
O pensamento moral de Ho Chi Minh é convincente não apenas por suas características científicas e humanísticas, mas também por sua vida "pura como a luz" e sua total dedicação ao povo e ao país. Não apenas o povo vietnamita, mas também os grandes intelectuais da época reconheceram: "Quando se fala de uma pessoa cuja vida deixou um profundo afeto pelo povo, não há ninguém além de Ho Chi Minh". O pensamento de Ho Chi Minh sobre moralidade e a moral de Ho Chi Minh – um modelo típico de pureza e nobreza – estão sempre interligados e têm grande importância atual para um mundo repleto de paradoxos hoje.
O mundo está cada vez mais rico e moderno, mas devido ao desenvolvimento excessivo do individualismo, ao crescente abismo entre ricos e pobres e à desigualdade entre classes e grupos étnicos, muitas pessoas caíram em uma crise de vida e crença. Isso leva ao aumento da violência e de estilos de vida desviantes de uma parte da população. A propósito, alguns usam a expressão "barbárie na civilização" para se referir ao mundo moderno. Durante sua vida, o primeiro-ministro indiano Nehru concluiu com muita razão: "O mundo hoje está passando por uma crise... O que é necessário agora é uma abordagem para a paz, a amizade e a amizade. Ho Chi Minh é um símbolo dessa abordagem". O pensamento humanista e ético de Ho Chi Minh, com a filosofia de vida "coração justo e próximo das pessoas", despertará o lado "bom" em cada pessoa, ajudando-a a encontrar a razão certa para viver e o comportamento ético para alcançar a verdadeira felicidade.
Anos se passaram, mas Ho Chi Minh "não é uma lembrança do passado. Ele é um homem maravilhoso para todos os tempos". Essa é a avaliação precisa que a humanidade fez do nosso Tio Ho.
Professor Associado, Dr. TRAN THI MINH TUYET, Faculdade de Pensamento de Ho Chi Minh, Academia de Jornalismo e Comunicação
Fonte: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/nhan-thuc-sau-sac-tu-tuong-ho-chi-minh-cung-la-mot-cach-phong-ngua-su-suy-thoai-ve-tu-tuong-chinh-tri-761729
Fonte
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