Em meio à agitação da vida moderna, o Festival Hết Chá permanece quase totalmente preservado, com suas tradições ancestrais. Logo pela manhã, o mastro cerimonial é erguido solenemente na praça da aldeia. O mastro é adornado com tecidos coloridos, guirlandas e diversos objetos esculpidos com significado espiritual. Para o povo Thai Branco, o mastro cerimonial não apenas anuncia o festival, mas também serve como um elo sagrado que conecta as pessoas aos seus ancestrais.

A apresentação "Treinando búfalos para arar os campos" no festival.
Danças folclóricas tailandesas são apresentadas no festival.
O xamã realiza as oferendas rituais.

O festival aconteceu num dia de alegre reencontro da aldeia. O sorriso e a voz da Sra. Luong Thi Loat (nascida em 1960, na área residencial de Na Ang) ainda ecoam na minha mente: “Sempre que há um festival, aqueles que moram longe voltam. Todos dão as mãos na dança circular, sentam-se ao redor da mesa cerimonial e visitam os parentes. Participar do festival também é um retorno às nossas raízes, para que nossos filhos e netos se lembrem de que somos tailandeses. Enquanto os costumes permanecerem, a aldeia permanece.”

O festival Hết Chá também serve como uma ponte que conecta gerações na aldeia. Os mais velhos ensinam seus filhos e netos a erguer o mastro cerimonial, preparar as oferendas e realizar os rituais tradicionais; os jovens aprendem cada dança e canção folclórica. Essas lições sobre cultura não são encontradas em livros, mas são transmitidas pelas mãos, pelos olhos e pelo ritmo vibrante dos tambores durante o festival.

Desde o início da manhã do dia do festival, a aldeia ressoava com os sons de gongos e tambores. Em meio às cores vibrantes de seus trajes tradicionais, os aldeões se ocupavam preparando elaboradas oferendas para apresentar respeitosamente às divindades e ao xamã. As oferendas incluíam: pato cozido, galo cozido, carne de porco, arroz glutinoso branco, vinho, ovos, tecido de trama fechada, tecido de algodão local e dinheiro. Cada bandeja de oferendas era coberta com um pedaço quadrado de tecido, cerca de 3 quilos de arroz glutinoso, duas tigelas cheias de arroz, dois anéis de prata, dois ovos frescos de galinha, velas de cera de abelha e flores de algodão. Ao lado, havia vinho, copos, pratos, etc., para a realização dos rituais.

Em frente ao mastro cerimonial, os xamãs realizam rituais para venerar o deus da terra e outras divindades, e também levam as oferendas de flores de arroz e bauínia para o pátio principal. Em meio à fumaça do incenso, as pessoas oferecem respeitosamente seus desejos e esperanças por uma vida próspera e uma aldeia pacífica.

Após a cerimônia solene, segue-se um festival vibrante e colorido, que recria vividamente a vida do povo tailandês nos primórdios da formação de suas aldeias e assentamentos. Apresentações folclóricas simples, porém alegres, evocam o ritmo familiar do trabalho nas terras altas. A brincadeira de colher vegetais silvestres leva os visitantes a passear com graciosas jovens tailandesas pelas montanhas e colinas, trabalhando e cantando animadas canções de amor. As brincadeiras de pesca e caça criam um retrato vívido do trabalho na região montanhosa.

Intercaladas entre as apresentações, estão as graciosas danças tailandesas xôe. Com suas saias pretas, faixas verdes e blusas justas, as moças tailandesas se movem suave e graciosamente ao ritmo dos tambores e gongos. De mãos dadas, com os pés em sincronia, o círculo se expande gradualmente, e os turistas, levemente embriagados, se veem envolvidos pela dança sem nem mesmo perceber.

    Fonte: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nho-ve-le-hoi-het-cha-1041417