Genealogias especiais na antiga Tam Ky

Descendentes ao lado da placa genealógica de pedra no templo do clã Tran, na vila de Bich An, comuna de Tam Xuan 1, Nui Thanh. Foto: PHU BINH

Genealogia em tecido

O templo do clã Dinh na vila de Hoa Ha, comuna de Tam Thanh, cidade de Tam Ky, ainda preserva uma genealogia escrita em um tecido branco feito à mão, que o clã chama de "oito tecidos".

Neste pedaço de tecido, com cerca de 1,2 metros de largura e 3,6 metros de comprimento, estão registrados os detalhes de cada geração. Ao lado, também estão claramente anotados os nomes dos membros do clã Dinh e seus cônjuges, seus descendentes, o local de residência de cada membro ao longo de cada geração, o local de sepultamento e a data de falecimento.

Todos os detalhes acima estão dispostos em um diagrama vertical - exatamente como o estilo de escrita em um longo livro do confucionismo antigo. A pessoa que apresentou a genealogia seguiu a regra de "sinh chu - tu mac" (pessoas vivas são escritas em tinta vermelha, pessoas falecidas em tinta preta) ao escrever o último parágrafo sobre os parentes que viveram na mesma época que ela.

A bela caligrafia chinesa na genealogia do tecido acima pertence ao Sr. Dinh Van Thong - a 13ª geração do clã Dinh da vila de Hoa Thanh, comuna de Phu Quy, distrito de Ha Dong, prefeitura de Tam Ky.

O Sr. Thong nasceu em 1871, concluiu o bacharelado confucionista por volta do início do século XX e foi um professor renomado na região costeira do sul de Tam Ky. Quando o exame confucionista foi abolido, o governo da época o convidou para lecionar chinês na escola primária franco-vietnamita de Tam Ky. Desde então, muitos pais o chamam carinhosamente de "Professor Tu Dinh".

Por meio desta genealogia especial escrita em tecido, sabemos que o ancestral do clã Dinh na vila de Hoa Thanh, agora comuna de Tam Thanh, era originário de Ninh Binh e se mudou para o sul para se estabelecer na área costeira do distrito de Dien Ban. Mais tarde, seus descendentes se mudaram para a área costeira de Thang Binh, antes que os descendentes da 12ª geração se estabelecessem na comuna de Hoa Thanh, área costeira do distrito de Ha Dong - Tam Ky.

Genealogia esculpida em pedra

O templo da família Tran, na vila de Bich An, comuna de Tam Xuan 1, distrito de Nui Thanh, atualmente conserva uma estela de pedra com 1,2 metros de altura e 1 metro de largura.

Área urbana de Tam Ky. Foto de : PHUONG THAO

A frente desta estela está gravada com 24 linhas verticais, cada uma contendo cerca de 600 caracteres chineses de tamanhos variados. Na parte frontal da estela, está gravada uma grande linha horizontal com as palavras “Tran Dai Lang Tu So Xuat” (traduzindo-se aproximadamente: da família Tran para baixo).

A inscrição em tamanho de fonte maior aparece na linha que indica a data de ereção da estela: "Hoang trieu Tu Duc 11th year, 7th month, Thuong Hoan, Cat Nhat" (Esta estela foi erguida em um dia auspicioso, do primeiro ao décimo dia do calendário lunar, sétimo mês, 1858, 11º ano do reinado de Tu Duc).
A fonte de tamanho médio registra 8 gerações de descendentes do Sr. Tran Dai Lang até o Sr. Tran Ngoc Suy (a pessoa cujo nome estava na estela).

Junto com o conteúdo principal, que inclui nomes e gerações, há pequenas notas de rodapé sobre locais de sepultamento, aniversários de falecimento e outros detalhes sobre membros importantes da família. Entre eles, está o Sr. Tran Hung Nhuong (sexta geração), que foi professor do Príncipe Hong Nham (posteriormente Rei Tu Duc).

Em particular, ao lado das linhas que apresentam a árvore genealógica, há uma linha perto do final que diz: "O conteúdo desta estela foi redigido e revisado por Pho Bang Nguyen Duc - que ocupava o cargo de Tri Phu na província de Hai Duong , com o título de Tru Tac no gabinete real".

Sabe-se que, segundo o costume antigo, documentos populares importantes – especialmente inscrições – se aprovados por um estudioso da mesma época, constituíam uma honra para a família.

Duas genealogias escritas em várias línguas

O túmulo de Le Tay Tru, ancestral do clã Le - um antigo morador da vila de Phu Hung, comuna de Phu Quy, distrito de Ha Dong (atualmente na vila de Phu Binh, comuna de Tam Xuan 1, distrito de Nui Thanh) - possui uma inscrição que conta sobre os ancestrais do clã Le, que vieram do norte para as terras ao sul da confluência do rio Tam Ky para iniciar uma carreira.

O que torna essa inscrição especial é o fato de estar escrita em três idiomas: chinês, francês e latim, nas superfícies verticais de uma torre de três andares: caracteres chineses no topo, caracteres franceses abaixo e caracteres Quoc Ngu na base.

Através da inscrição, sabemos que os ancestrais do clã Le, na aldeia de Phu Hung, eram originários da área costeira de Than Phu, Nghe An . A versão chinesa registrou essa migração da seguinte forma: "Durante o período Hong Duc, após o domínio colonial de Champa, o ancestral comum e o ancestral Nhat permaneceram na expedição, juntaram-se aos clãs Nguyen, Tran e Do para reivindicar terras públicas e privadas, estabeleceram com sucesso o território e fundaram a comuna com o nome de Tan Khuong. Durante o período Chanh Hoa, o nome foi alterado para Phu Khuong e, posteriormente, para Phu Hung".

Essa passagem genealógica foi traduzida na versão em língua nacional como: “Durante o período de Hong Duc, seguindo a ordem da corte para tomar posse das terras de Champa, nossos ancestrais e o primeiro ancestral de nosso clã se juntaram à batalha e permaneceram, junto com os clãs Nguyen, Tran e Do, para recuperar terras públicas e privadas. Depois de determinar os limites da aldeia, eles solicitaram o estabelecimento de um nome para a comuna.”

Na lápide dos ancestrais Nguyen da aldeia de Bich Ngo, comuna de Duc Hoa, distrito de Tam Ky (atualmente no cemitério de Go Trau, comuna de Tam Xuan 1, Nui Thanh) também há uma genealogia gravada em três línguas: chinês, nom e latim.

A genealogia narra como os ancestrais do clã se mudaram para o sul do rio Tam Ky para fundar duas aldeias, Cay Vong e Cay Bong. Mais tarde, Cay Vong mudou seu nome chinês para Bich Ngo e a aldeia de Cay Bong se separou, tornando-se um local independente com o nome de Bong Mieu.

Ao final desta genealogia de três letras, está gravado um poema de oito versos e sete palavras, cujos quatro primeiros versos são os seguintes: "Desde que me mudei para Quang Nam dinh/ Nasci e vim morar aqui hoje/ Planejei cultivar os campos para meus filhos e netos/ Para adorar os deuses e construir uma casa comunitária...".

Fonte: https://baoquangnam.vn/nhung-ban-pha-ky-dac-biet-o-tam-ky-xua-3146921.html