Antes do momento histórico de 1945, algumas casas comunais e pagodes em Quang Ninh não eram apenas locais de culto, mas também lugares para proteger a vida das pessoas, endereços confiáveis e seguros para que os quadros revolucionários pudessem se refugiar e operar.
Muitas casas comunais, pagodes e edifícios religiosos na Região Mineira tornaram-se locais de encontro, depósitos de documentos e armas de quadros durante a Revolução de Agosto de 1945, contribuindo para a vitória do movimento revolucionário.
A Pagoda Bac Ma, também conhecida pelo nome chinês Phuc Chi Tu, que significa "a pagoda que leva à felicidade", está localizada na vila de Bac Ma, comuna de Binh Duong , cidade de Dong Trieu, província de Quang Ninh. Construída durante a dinastia Tran, por volta do final do século XIV, era o centro da zona de guerra de Dong Trieu. A Pagoda Bac Ma possui uma bela arquitetura antiga, situada em um terreno privilegiado, em harmonia com a paisagem natural poética, as montanhas e os rios encantadores.
O Pagode Bac Ma foi uma das bases revolucionárias no período anterior à Revolução de Agosto de 1945 e é o local associado ao nome do Tenente-General Nguyen Binh. No final de abril de 1945, os camaradas Tran Cung, Hai Thanh e Nguyen Binh reuniram-se ali para planejar a revolta, abrir cursos de treinamento para quadros e preparar as forças armadas revolucionárias, bem como discutir a construção da Zona de Guerra de Tran Hung Dao.
O Pagode Bac Ma foi o quartel-general de monges, quadros revolucionários e da Sangha budista de salvação nacional; o local de encontro dos membros da liderança da base revolucionária, o centro de preparação logística, o ponto de recepção para quadros do Viet Minh e jovens patriotas. O Pagode Bac Ma esteve associado à gloriosa vitória do exército e do povo de Dong Trieu em 8 de junho de 1945, que se insurgiram com sucesso para derrubar o governo fantoche japonês e, juntamente com o povo das localidades da província e de todo o país, realizaram a bem-sucedida Revolução Geral de Agosto de 1945.
A Pagoda Bac Ma ainda preserva obras, artefatos e documentos que testemunham os anos heroicos, tais como: a estela memorial da zona de guerra de Dong Trieu, que resume o nascimento da Quarta Zona de Guerra; uma casa memorial que exibe artefatos, relíquias e pertences dos líderes da zona de guerra, armas usadas pelo nosso exército e povo em combate; artefatos sobre as conquistas do exército de Dong Trieu e a luta do povo pela independência; imagens da pátria de Dong Trieu durante o período de renovação; bandeiras e certificados de mérito concedidos pelo Estado à zona de guerra e ao povo de Bac Ma... Em 1994, a Pagoda Bac Ma foi reconhecida como um patrimônio histórico e cultural nacional.
Perto do pagode Bac Ma fica a casa comunal e o pagode Ho Lao (bairro An Sinh), que também é uma das relíquias associadas à história da luta do povo da região mineira. No período anterior à revolta, quando o movimento Viet Minh se desenvolveu fortemente em Dong Trieu, a casa comunal e o pagode Ho Lao tornaram-se o centro da base militar do exército revolucionário, onde muitos eventos políticos importantes ocorreram, e foram usados pelo exército revolucionário como base de treinamento militar.
Em 8 de junho de 1945, no pátio da casa comunal de Ho Lao, o exército revolucionário realizou um comício para anunciar o estabelecimento da Quarta Zona de Guerra (também conhecida como Zona de Guerra de Dong Trieu ou Zona de Guerra de Tran Hung Dao) e a criação do Comitê Militar Revolucionário, liderado pelos camaradas Nguyen Binh, Tran Cung e Hai Thanh. Ao longo dos altos e baixos da história, da guerra e do tempo, a casa comunal e o pagode de Ho Lao foram destruídos diversas vezes, restaurados, embelezados e uma estela memorial foi erguida para registrar os nomes dos filhos da pátria que sacrificaram suas vidas durante as guerras de resistência. Em 12 de julho de 2001, o Ministério da Cultura e Informação (atual Ministério da Cultura, Esportes e Turismo) emitiu a Decisão nº 38/2001/QD-BVHTT, reconhecendo a casa comunal e o pagode de Ho Lao como patrimônio histórico e cultural nacional.
No leste – então parte da província de Hai Ninh – muitas casas comunais e pagodes também marcaram as contribuições, a dedicação e os grandes sacrifícios de nossos ancestrais na luta pelos direitos do povo, pela democracia, pela independência nacional e na causa da construção e defesa do país. Entre eles, podemos citar a casa comunal de Cai Chien, na comuna de Cai Chien.
A Casa Comunal de Cai Chien foi construída durante a Dinastia Lê Posterior (por volta do século XVIII), em homenagem a oito deuses e ao deus tutelar da aldeia. Atualmente, a Casa Comunal de Cai Chien está localizada no povoado de Vung Bau, vila de Dau Rong, comuna de Cai Chien; situada a meio caminho da encosta da montanha, em um terreno amplo, alto e arejado.
Durante a Revolução de Agosto de 1945 e a guerra de resistência contra os franceses, a casa comunal de Cai Chien foi o local onde a população da ilha votou para os deputados da Assembleia Nacional, elegeu o comitê de resistência e o comitê administrativo de resistência; estabeleceu a equipe de autodefesa armada da comuna, admitiu membros do partido das comunas costeiras de Ha Coi e fundou a célula partidária costeira da província de Hai Ninh. A casa comunal também serviu como local para a coleta de doações da população para apoiar a guerra de resistência; e para a organização de aulas de educação popular. Em meados de 1948, na casa comunal de Cai Chien, ocorreu a cerimônia de admissão da primeira turma de membros do partido das comunas costeiras de Ha Coi. A casa comunal também foi o local onde foi estabelecida a primeira célula partidária costeira da província de Hai Ninh, abrangendo as comunas de Cai Chien, Phu Hai e Tien Toi.
A Casa Comunal de Cai Chien preserva atualmente muitos documentos valiosos, vestígios históricos, valores culturais tangíveis e intangíveis, além de diversas antiguidades e relíquias valiosas que datam das dinastias Le Posterior e Nguyen. Em particular, os moradores da comuna de Cai Chien ainda conservam um livro em escrita Han Nom, datado de 1897, que registra os nomes dos Thanh Hoang e os textos litúrgicos da festa realizada na Casa Comunal de Cai Chien. Em 7 de maio de 2018, o Comitê Popular da província de Quang Ninh assinou a Decisão nº 1567/QD-UBND, classificando a Casa Comunal de Cai Chien como Patrimônio Histórico Provincial.
Em seguida, temos Dinh Bau, anteriormente conhecido como "Dinh Ha Quat Doai", localizado na vila I, comuna de Quang Nghia, atualmente comuna de Hai Ninh, um dos valiosos patrimônios históricos e culturais da cidade de Mong Cai. Dinh Bau foi construído por volta do século XVIII. Este é o local de culto a Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong e Thuy Than. Na Casa Comunal, são venerados os ancestrais de cinco famílias (família Do, família Pham, família Nguyen, família Hoang, família Bui) que contribuíram para a construção da vila e o estabelecimento de aldeias.
A casa comunal da aldeia de Bau é o local onde ocorreram e foram testemunhados eventos históricos locais durante as duas guerras de resistência em defesa da Pátria. Durante a guerra de resistência contra os franceses, a casa comunal serviu como quartel-general do governo revolucionário da comuna, um ponto de encontro para os quadros que trabalhavam nos distritos costeiros, como Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha e Tien Yen; um local para armazenar alimentos e provisões para apoiar a resistência, um local de acolhimento e descanso para os grupos de trabalhadores da linha de frente que serviam nas campanhas. Foi também aqui que ocorreram o juramento e a despedida de 171 crianças da aldeia, que partiram para o serviço militar em defesa da Pátria, muitas das quais sacrificaram suas vidas... Em 2012, a casa comunal da aldeia de Bau foi declarada patrimônio histórico de nível provincial pela Decisão nº 2070/QD-UBND, de 20 de agosto de 2012, do Comitê Popular da província de Quang Ninh.
Pode-se afirmar que as obras religiosas nas zonas mineiras contribuíram fortemente para o movimento antijaponês em defesa do país e foram uma das premissas importantes que levaram ao sucesso da Revolução de Agosto de 1945.
Com uma longa história, o povo de Quang Ninh preservou relíquias como valiosas testemunhas culturais e históricas, pois essas casas comunais e pagodes não são apenas locais revolucionários, mas também lugares para preservar estilos de vida culturais e religiosos, comprovando a vitalidade duradoura da nação ao longo de milhares de anos de história.
As relíquias acima foram escolhidas pela população local como um dos destinos para aprender sobre história e relembrar os méritos de nossos ancestrais; são locais para educar as tradições patrióticas de quadros, membros do partido, cidadãos e, especialmente, da jovem geração da província de Quang Ninh.
Fonte: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp
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