Quang Tri - a fonte da criatividade da terra e do povo

Certo dia, há muito tempo, cerca de 12 anos atrás, eu estava viajando pelo arquipélago de Tho Chu (comuna da ilha de Tho Chau, distrito da ilha de Phu Quoc, província de Kien Giang), a ilha mais distante do Mar do Sudoeste, localizada perto da fronteira marítima entre o Vietnã, o Camboja e a Tailândia. Voamos da Cidade de Ho Chi Minh para Phu Quoc e de lá pegamos um navio da Marinha durante a noite, cruzando quase 60 milhas náuticas até chegar ao porto da comuna da ilha de Tho Chu. À tarde, passando por vários lugares e encontrando muitos marcos relacionados à Dinastia Nguyen, o Sr. Pham Hoang Quan, um historiador que me acompanhava naquela viagem, me disse: “Quang Tri, sua cidade natal, é uma terra pequena, mas, em certo sentido, é muito grande! Se em 1558 o Senhor Nguyen Hoang não tivesse vindo para Ai Tu para estabelecer sua carreira, nosso país seria tão vasto quanto é hoje?”

Marco de soberania da ilha de Tho Chu - a ilha mais a sudoeste do nosso país - Foto: L.D.D

“Desde os tempos em que empunhavam espadas para desbravar o país”, até agora, quase cinco séculos depois que as tendas do exército do Senhor Nguyen foram erguidas às margens do rio Thach Han, toda vez que penso na minha terra natal, sinto uma onda de emoção pelos meus ancestrais que escolheram esta terra para construir uma carreira e, a partir daqui, criar uma vasta pátria, deixando para a posteridade orgulho da posição da minha terra natal na história, bem como orgulho da minha terra natal como fonte de criatividade silenciosa, porém apaixonada! Nem toda terra possui a “qualidade cultural mista” de Quang Tri .

É uma terra que não é vasta, nem populosa. Mas, curiosamente, dessa aparência humilde, até mesmo austera, surge uma fonte inesgotável de criatividade e sacrifício.

Como um rio subterrâneo que flui sob o solo rochoso, essa fonte não é ostentosa, nem ruidosa, mas persistente e impetuosa, forjando pessoas, eventos e nomes que a história, embora muitas vezes passe silenciosamente, não consegue apagar completamente.

Muitos dos meus amigos, sempre que voltam a Quang Tri, ao contrário das viagens que fazem a duas localidades que fazem fronteira com patrimónios naturais e culturais de importância mundial, dizem-me para explorar Quang Tri devagar, como quem atravessa um rio profundo, não porque a água esteja a correr, mas porque o meu coração se sente atraído para lá.

Há algo que faz as pessoas quererem ficar mais tempo, quererem sentar-se à sombra de uma árvore antiga junto à margem do rio para ouvir as rochas e o solo milenares contarem histórias. O início de uma jornada milenar não é uma capital agitada, nem uma área central rica, mas sim o simples banco de areia de Ai Tu.

Mas foi ali que o primeiro acampamento militar foi estabelecido, abrindo caminho para um extenso e amplo Dang Trong, que se estende até o interior do continente, no Golfo da Tailândia. Esse foi o começo, e todo grande começo geralmente se inicia com algo muito pequeno. Como o rio Thach Han serpenteia pela “pedra fria” antes de encontrar seu estuário.

Então, em 1885, quando a capital caiu, o Rei Ham Nghi não escolheu um lugar perigoso nas montanhas profundas para se refugiar. Ele escolheu Cam Lo, um lugar não muito distante de Hue, mas onde conquistou o coração do povo. E foi lá que o Édito de Can Vuong foi promulgado. O Édito de Can Vuong não apenas convocava o povo a se unir ao rei para lutar contra o inimigo, mas também apelava aos corações do povo.

Nesta terra, cada passo que damos é um fragmento de tempo, de memória. Agora que estamos familiarizados com a expressão "corações e mentes do povo", será verdade que o Rei Ham Nghi escolheu Tan So não apenas por ser uma terra perigosa para deter o inimigo, mas também porque escolheu os corações do povo, os corações do povo Quang Tri, como ponto de partida para uma resistência de longo prazo contra os franceses?

Durante a guerra anti-americana, Quang Tri mais uma vez não se manteve à margem. Em meio às consequências caóticas da guerra, uma área rural às margens do rio Hieu foi escolhida como capital da República do Vietnã do Sul – aquela terra foi a "capital" da primeira zona libertada.

Talvez em nenhum outro lugar a divisão do país seja tão evidente quanto em Quang Tri. O rio Ben Hai é a fronteira, mas não divide os corações do povo. Pelo contrário, é aqui que a luta pela reunificação nacional se intensificou com mais ferocidade e persistência. O povo de Quang Tri nunca viveu como uma parte isolada. Vive com a profunda consciência de que é a origem, o lugar a ser preservado e o lugar para onde retornar.

Exposição de arte por ocasião do centenário do nascimento do famoso pintor Le Ba Dang em sua cidade natal, Bich La Dong. Foto: L.D.D.

É por isso que, nesta terra, muitas pessoas cresceram no campo, mas ainda assim brilham com a história do país. Podemos citar Le Duan, uma das maiores mentes estratégicas da revolução vietnamita. Há generais como Doan Khue, Le Chuong, generais que deixaram uma marca indelével, nos corações do povo, no profundo chamado da pátria.

E muitos outros nomes entraram para a história da nação. Essas pessoas não se formaram em livros acadêmicos, mas sim no vento seco do Laos, no fogo da guerra, nas lágrimas e na fé do povo.

Havia também Che Lan Vien, o poeta que carregava a dor, a sabedoria e o ceticismo humanista de uma nação que acabara de atravessar um século repleto de tempestades. Assim como o músico Tran Hoan, que compôs canções que perduraram ao longo dos anos. Havia ainda Phan Quang, jornalista, um profundo e sofisticado intelectual. Todos, como picos de montanhas que se elevam de uma cordilheira comum — a cordilheira de Quang Tri.

Recentemente, quando Le Hong Phuong, sobrinho do famoso pintor Le Ba Dang, trouxe sua herança artística da França para o Vietnã, entre os itens que Phuong trouxe, tive a sorte de entrar em contato com os cadernos, anotações e improvisações emocionais deste famoso pintor conhecido como "o mestre dos dois mundos, Oriente e Ocidente".

E embora eu tenha lido e assistido muito sobre ele, nunca deixei de me maravilhar com a criatividade miraculosa do pintor Le Ba Dang. Se tivéssemos que escolher um símbolo para a fonte criativa do Quang Tri moderno, essa pessoa certamente seria Le Ba Dang, aquele que trouxe a alma da terra natal de Quang Tri para o mundo e alcançou a estatura humana.

Nascido em Bich La Dong, o jovem Le Ba Dang emergiu da pobreza, de anos de perda de seu país, aceitando ser um soldado exilado na França para nutrir a aspiração de uma águia que deseja voar até a nona nuvem (será por isso que suas pinturas são sempre pintadas da perspectiva de um pássaro abrindo as asas no céu azul, olhando para o mundo humano!).

Ao deixar sua cidade natal, Quang Tri, sua jornada artística, embora bem-sucedida na Europa e com exposições em cinco continentes, ainda carrega em suas pinturas uma forte influência espiritual vietnamita, uma obsessão por sua cidade natal e o desejo de que os campos de Bich La se espalhem pelo mundo.

Suas pinturas não são apenas para serem vistas, mas também para ouvir o som da terra natal se movendo em cada linha geométrica e sobreposta, o som do vento soprando pela Cidadela Antiga e o som dos passos humanos na jornada para desbravar novas terras na longa noite da história.

Le Ba Dang não era apenas um pintor, nem um pintor de memórias; sua arte era uma filosofia de origem e inspiração criativa. Assim, embora tenha vivido quase toda a sua vida na Europa, o famoso pintor nunca deixou de retornar à sua terra natal através de suas viagens mentais.

A fonte da criatividade do povo de Quang Tri não é uma coincidência. É a cristalização de um terreno árido, uma história de sofrimento e aspiração intermináveis, uma cultura imbuída de espírito nacional. Essa terra, embora não seja rica em recursos naturais, é o berço de muitos dos seus "recursos humanos".

Pessoas que nunca aceitam seu destino, que nunca desistem diante dos desafios. Talvez porque compreendam profundamente que na vida não há escolhas fáceis e nenhuma terra é abençoada com prosperidade sem um preço a pagar. Quang Tri aceita a dureza em troca de profundidade, aceita a pobreza em troca de bravura, aceita a solidão para manter sua própria personalidade – ao mesmo tempo silenciosa e feroz, suave como as faixas de areia da costa e sólida como as rochas da cordilheira de Truong Son.

Quang Tri não é um lugar para se passar por um lugar qualquer. Quang Tri é um lugar para parar, para ouvir e sentir. Porque cada fio de grama, cada punhado de terra, cada barranco de bambu, cada estrada, cada matagal... testemunhou a história desta nação com coragem e clareza. E a fonte da inspiração criativa começou ali!

O Duque Duque

Fonte: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm