Na concepção religiosa Cham, Linga e Yoni representam o mundo dos objetos sagrados, simbolizando o positivo e o negativo. Linga é o órgão genital masculino, simbolizando o deus Shiva – uma das três divindades supremas do hinduísmo – representando o poder positivo e criativo. Já Yoni é o órgão genital feminino, simbolizando a deusa Uma – esposa de Shiva – representando o negativo.
O mundo dos mascotes em My Son apresenta diversas formas, como cilindros retos, vasos quadrados e vasos redondos com ranhuras de drenagem nas laterais. Muitos lingas são compostos por três partes distintas: a base quadrada, que simboliza Brahma, o deus da criação do mundo; a parte central octogonal, que simboliza Vishnu, o deus da preservação do mundo; e a parte superior redonda, que simboliza Shiva, o deus da destruição e da criação. Na extremidade redonda do linga também há uma decoração.
Durante o reinado do Rei Prakasadharma (653 d.C.), havia o costume de oferecer Kosa ao Linga. Kosa eram bolsas cilíndricas ocas, feitas de ouro ou prata, com a imagem do deus Shiva, usadas para cobrir o Linga. Em uma estela de My Son, o Kosa que cobria o Linga foi comparado a “uma lua pura e imaculada” e “permanecendo neste mundo como o sol e a lua”.
Existente há mais de 1000 anos, o complexo de torres Cham no Santuário de My Son, embora bastante danificado, ainda apresenta conjuntos Linga-Yoni praticamente intactos, preservando os valores artísticos e culturais únicos do povo Cham.

Um canto do santuário de Meu Filho com a imagem da montanha sagrada ao fundo.

Área B com conjunto Linga-Yoni intacto.



Decoração Jata (um tipo de gorro) na cabeça redonda do Linga.


O linga na torre F possui três partes diferentes.

Yoni representa Uma - esposa de Shiva - simbolizando o feminino.




Uma arquitetura no altar de Yoni.


Outra forma de Linga no Santuário de My Son.



Fonte: https://danviet.vn/the-gioi-linh-vat-tuong-trung-am-va-duong-o-my-son-7777609217-d380787.html






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