Rumo ao Ocidente - uma decisão ousada, inovadora, mas correta e oportuna de Ho Chi Minh.

A base, o potencial, a posição e o prestígio internacional que o Vietnã possui hoje devem-se inteiramente à solidariedade de milhões de vietnamitas, à liderança correta do Partido, chefiada pelo Presidente Ho Chi Minh , que dedicou toda a sua vida, lutando e sacrificando-se pelo único objetivo da independência nacional e da felicidade do povo, começando da maneira correta e alcançando o destino. "Começar da maneira correta" significa, aqui, a decisão de buscar nos países ocidentais um caminho para libertar a nação, trazendo prosperidade, liberdade e felicidade ao povo.

Sang phương Tây - một quyết định táo bạo, mới mẻ nhưng đúng đắn, hợp thời đại - Ảnh 1. — O navio Admiral Latouche Tréville levou o jovem patriota Nguyen Tat Thanh do porto de Nha Rong em 5 de junho de 1911, com o objetivo de encontrar uma maneira de salvar o país.

Ousado e fresco

Sabemos que, no início do século XX, sob o domínio do colonialismo francês, a independência da nossa nação foi violada e o direito à vida e à liberdade da maioria da população foi atropelado. As duas contradições na sociedade vietnamita da época eram o conflito entre a nação vietnamita como um todo e os invasores colonialistas franceses, e o conflito entre a classe trabalhadora, principalmente os agricultores, e os latifundiários e a classe feudal, que se acirraram cada vez mais. Nesse contexto, uma série de questões foram levantadas, e a maior delas, que pesava sobre os ombros de todos os vietnamitas patriotas, era: como libertar a nação e o povo da miséria da escravidão?

Enquanto muitos olhavam para o Oriente com admiração pelo "irmão mais velho amarelo", pois, naquela época, o Japão — um novo império na Ásia — havia derrotado a Rússia czarista em 1905, como um exemplo típico e vívido da vitória dos asiáticos sobre os europeus; ou admiravam o Dr. Sun Yat-sen com seus famosos Três Princípios do Povo e a revolução burguesa Xinhai de 1911 na China, Nguyen Tat Thanh encontrou seu caminho para o Ocidente, para a França, para o berço das belas palavras: "Liberdade - Igualdade - Fraternidade" que tocaram seu coração quando ele era adolescente.

Embora admirasse o patriotismo dos intelectuais, o jovem Nguyen Tat Thanh logo percebeu que o caminho aberto por seus antecessores não libertaria a nação. Se ele se apoiasse no Japão, seria "como espantar o tigre pela porta da frente e receber o leopardo pela porta dos fundos"; algo que nem todos os vietnamitas da época conseguiam compreender. Ou, com os Três Princípios do Povo de Sun Yat-sen, Nguyen Tat Thanh também percebeu que não conseguiria superar as limitações da burguesia, ainda carregava a ideologia burguesa, detendo-se apenas em slogans e formalidades.

Não repetir os erros do passado é difícil, mas encontrar um novo caminho que esteja em consonância com as leis do desenvolvimento histórico de cada época, trazendo independência e liberdade à nação, é muito mais difícil. A decisão de ir para o Ocidente é uma decisão completamente nova, contrária ao caminho da salvação nacional das gerações anteriores, que consistia em buscar ajuda no Japão, na China... Trata-se de um compromisso com um mundo ainda muito novo para o nosso povo, um mundo onde a cultura e a academia são completamente diferentes dos valores tradicionais do Vietnã, para não dizer opostos, e não há absolutamente nenhuma troca. Pode-se dizer que foi essa audácia e coragem que criaram as condições para que Nguyen Tat Thanh gradualmente vislumbrasse o mundo e enriquecesse sua consciência sobre uma futura revolução – a revolução proletária.

Correto, oportuno

Graças à escolha acertada de seguir para o Ocidente, Ho Chi Minh foi exposto a muitas novas culturas e ideias. Com pensamento independente e autônomo, ele selecionou e absorveu os elementos essenciais, enriquecendo seu próprio capital cultural e elevando-se a um patamar de excelência cultural, tornando-se um intelectual imbuído de características orientais e, ao mesmo tempo, extremamente aberto e em harmonia com a cultura ocidental. Em particular, graças à sua escolha pelo Ocidente, Ho Chi Minh teve a oportunidade de conhecer, estudar e assimilar o marxismo-leninismo, adquirindo uma visão de mundo e uma metodologia científica e revolucionária que contribuíram significativamente para a resolução da causa da libertação nacional no Vietnã.

Além disso, enquanto vivia, trabalhava e atuava no Ocidente, testemunhando muitos dos principais acontecimentos da época, Nguyen Ai Quoc percebeu que, além das conquistas das revoluções ocidentais que ajudaram a promover o progresso da humanidade em todos os aspectos – política, economia, ciência e tecnologia –, a existência de lacunas e injustiças nos direitos e privilégios dentro da sociedade capitalista inevitavelmente levaria a crises, mesmo nos países capitalistas. Essa é a distinção entre ricos e pobres, entre opressores e oprimidos nas colônias, entre os trabalhadores nos países capitalistas e os colonialistas, os ricos. E ele fez uma profunda observação: "Apesar da diferença na cor da pele, neste mundo existem apenas duas raças de pessoas: os exploradores e os explorados. E existe apenas uma verdadeira amizade: a amizade proletária" (Ho Chi Minh: Obras Completas, Editora Política Nacional, Hanói, 1996, vol. 1, p. 266).

Após viajar por muitos continentes e países ao redor do mundo, e após essa análise e comparação, ao ler o primeiro rascunho das teses sobre questões nacionais e coloniais de V.I. Lenin (julho de 1920), Nguyen Ai Quoc chegou a uma importante decisão: aderir ao marxismo-leninismo, ao caminho da revolução proletária, à Revolução Russa de Outubro e à Terceira Internacional fundada por Lenin. Ao estudar o marxismo-leninismo, Nguyen Ai Quoc não apenas encontrou uma maneira de salvar o país e o povo de acordo com as leis da época, mas também adquiriu uma nova perspectiva de vida para moldar o caminho do desenvolvimento de um Vietnã atrasado e subdesenvolvido, para que este pudesse se igualar às grandes potências dos cinco continentes.

A ida para o Ocidente foi o processo de Ho Chi Minh de testar, adaptar e superar seus próprios limites, reunindo a essência e o conhecimento das civilizações humanas para, posteriormente, criar e aplicar de forma independente às condições específicas do Vietnã. Ele não apenas conseguiu aplicar uma teoria com base prática na sociedade ocidental à realidade de um país colonial, semifeudal e subdesenvolvido como o Vietnã, mas também elevou a teoria marxista-leninista a um novo patamar, alinhando-a com o resto do mundo – ou seja, com países que não haviam passado pela fase de desenvolvimento capitalista, dos quais o Vietnã é um exemplo típico.

Assim, com a decisão de ir para o Ocidente, após uma jornada de 30 anos trabalhando, estudando e participando de atividades revolucionárias no exterior, Nguyen Ai Quoc teve tempo para explorar e contemplar a essência do lema "Liberdade, Igualdade, Fraternidade", do Estado de Direito, da democracia e do modelo de organização estatal burguesa; dos direitos humanos, do Estado de Direito, da democracia, do modelo de organização estatal soviética e do caminho da luta de libertação nacional no espírito de Lenin. E a escolha acertada de Ho Chi Minh, após "destilar" a quintessência das civilizações oriental e ocidental, do capitalismo, do socialismo..., ajudou-o a realizar sua ambição, que era libertar sua nação, libertar "os povos oprimidos e os trabalhadores do mundo da escravidão" e libertar toda a humanidade.

Assim, partindo da grande ambição do jovem patriota Nguyen Tat Thanh, há mais de um século, de um começo correto, com vontade, determinação e esforços incansáveis pelo caminho que escolheu, Ho Chi Minh – aquele que deixou o porto de Saigon no passado – encontrou o caminho e conduziu o povo vietnamita à independência e unificação, à liberdade e à felicidade, ao desenvolvimento e à crescente sustentabilidade. Com o que temos hoje, temos todo o direito de afirmar com orgulho: sem o Presidente Ho Chi Minh e o caminho revolucionário proletário que ele trilhou para a revolução vietnamita, o povo vietnamita não teria a base, o potencial, a posição e o prestígio internacional que possui hoje.

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