Belos costumes entre minorias étnicas

Tuyen Quang (posteriormente incorporada a Ha Giang) ostenta uma rica tapeçaria de 46 grupos étnicos. A cada primavera, os povos dessas minorias étnicas celebram costumes únicos e sagrados, criando uma brilhante "terra de herança" cultural repleta de profundas reflexões filosóficas.

As mulheres dos grupos étnicos da comuna de Lam Binh brilham intensamente em seus trajes tradicionais.

O costume peculiar do povo Lo Lo de "roubar para dar sorte".

No coração do planalto rochoso, a véspera de Ano Novo do povo Lo Lo é marcada pelo animado costume do "Khu Mi" (roubar para dar sorte). Os Lo Lo acreditam que, se levarem algo para casa na véspera de Ano Novo, suas famílias receberão muitas bênçãos e terão uma colheita farta durante todo o ano. No entanto, esse ato de "roubar" deve seguir regras rígidas. Eles só podem levar coisas sem valor, que simbolizam a vida e a fertilidade, como cebolas, alho, vegetais ou pequenos pedaços de lenha. Roubar itens valiosos é estritamente proibido.

"Khù Mi" não é um jogo de ganhar ou perder, mas uma tradição cultural primaveril profundamente humana, que expressa as profundas aspirações do povo das terras altas por um ano novo pacífico e próspero.

A lenta cerimônia de Ação de Graças do povo Dao.

O grupo étnico Dao possui uma cerimônia de fim de ano muito singular, chamada "Nhang Cham" (também conhecida como Cerimônia de Ação de Graças de Fim de Ano ou Festival de Fim de Ano), que geralmente ocorre do início do décimo segundo mês lunar até a véspera do Ano Novo. Esta é a ocasião mais importante para as famílias realizarem rituais para afastar o azar, purificar-se da má sorte e agradecer aos seus ancestrais, ao clã Ban Vuong e a outras divindades que os protegeram ao longo do ano.

O povo Lo Lo da comuna de Lung Cu mantém viva sua dança tradicional com tambores nos rituais do festival da primavera.

As "regras" do povo Hmong sobre tabus alimentares .

O Ano Novo Lunar do povo Hmong contém tabus rigorosos e únicos, que refletem profundamente suas crenças em orar por uma boa colheita e adorar divindades.

O costume mais rigoroso é a tradição culinária do primeiro dia do Ano Novo Lunar. Durante os três dias do Ano Novo, o banquete do povo Hmong sempre carece de sopa e vegetais verdes. Eles acreditam que comer arroz com sopa trará chuva forte, causando inundações e perda das colheitas. Da mesma forma, abster-se de vegetais verdes é um desejo de um próspero ano novo. Em vez disso, toda a família se reúne em torno de pratos elaborados de carne de porco e frango e, claro, bolinhos de arroz glutinoso – símbolos sagrados do sol e da lua.

O povo Tay carrega "abundâncias" das fontes termais.

Quando o primeiro galo canta, sinalizando o início do Ano Novo Lunar, o povo Tay realiza com entusiasmo um belo costume: buscar água para o novo ano. Assim, o dono da casa ou um membro saudável da família carrega um tubo de bambu e incenso até o riacho ou nascente na aldeia. Lá, eles acendem o incenso respeitosamente e pedem permissão ao Deus do Riacho e ao Deus da Terra para retirar a água mais pura, simbolizando a fonte de riqueza e prosperidade para o novo ano.

No caminho de volta, aqueles que buscam água também colhem um pequeno galho e juntam 12 pedrinhas (simbolizando 12 meses de abundância). A água recém-colhida é então colocada respeitosamente diante do altar. O costume de buscar água no início do ano não só expressa gratidão à natureza, como também reforça a crença em um ano de clima favorável e colheita farta.

A singular refeição vegetariana de Ano Novo do povo de San Diu.

Na manhã do primeiro dia do Ano Novo Lunar, enquanto todas as famílias se reúnem em torno de um banquete com pratos saborosos, o povo San Diu (San Chi) dá as boas-vindas à primavera silenciosamente com uma refeição puramente vegetariana. Essa é uma característica cultural espiritual única, que cria uma diferença rara em comparação com outros grupos étnicos.

Segundo a tradição, a manhã do primeiro dia do Tet (Ano Novo Lunar) é o dia de venerar Buda e os ancestrais com uma oferenda composta apenas de mingau de arroz (feito com arroz glutinoso, feijão mungo e açúcar), em vez de frango ou carne de porco. Após a cerimônia com cinco incensos, orações por prosperidade, dificuldades, sucesso e boa sorte, toda a família desfruta junta deste mingau de arroz doce e nutritivo.

O costume de comer comida vegetariana no início do ano expressa reverência, um desejo por um ano novo puro e pacífico e a abstenção de matar. É somente na manhã do segundo dia do Tet que o povo de San Diu prepara oficialmente um banquete suntuoso com carne para receber parentes e amigos, transformando este dia em sua principal celebração do Tet.

Duc Hai

Fonte: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/