Cultura Dong Son - Guerra e Paz (Parte 3): Retratos dos Deuses Guardiões de Dong Son

Quando a sociedade Dong Son certamente atingiu o nível de organização social de uma chefia, em que o estado de guerra com a alta taxa de armas e utensílios nobres desempenhou um papel cada vez mais proeminente no patrimônio arqueológico, a existência de símbolos espirituais associados ao papel de proteção e vitória era uma necessidade inevitável.

1. Tenho procurado esses símbolos em cerimônias triunfais nos navios de guerra Dong Son, ou em estátuas humanas em cabos de adagas de bronze, em um sistema bastante estável de imagens simbólicas nos punhos das lâminas... e recentemente descobri um sistema bastante unificado de rostos divinos nas armas e peças de armadura Dong Son.

No "sussurro" de hoje, gostaria de começar com este sistema de deuses, antes de expandir para outros sistemas de deuses Dong Son guardiões e buscadores de vitória.

 

Um tipo de adaga Dong Son Tay Au recuperada do rio Ma ( Thanh Hoa ) e representando o retrato do deus da guerra e o símbolo da tartaruga guardiã acima (fotos b e c)

Atualmente, tenho em mãos imagens de mais de uma dúzia de imagens fundidas do rosto do deus em punhais, lanças e peças da armadura Dong Son, distribuídas principalmente nas bacias hidrográficas das regiões montanhosas do norte do Vietnã atualmente e, ocasionalmente, na região fluvial de Cuu Chan no passado (Thanh Hoa atualmente). No artigo da semana passada, apresentei brevemente dois retratos de deuses guardiões em duas peças de armadura de um conjunto descoberto no Rio Lo, na região de Tuyen Quang . Para facilitar a continuação, gostaria de repetir essas imagens.

A característica fácil de reconhecer desta divindade guardiã é que ela é honrada com grande respeito na armadura rara e preciosa de um líder Dong Son de alto escalão. A imagem desta divindade guardiã é moldada pelo par de chifres em forma de C deitados em suas costas e duas fileiras de dentes de serra ao longo de ambos os lados das bochechas das têmporas para baixo, terminando com dois círculos em forma de roda correspondentes à posição dos brincos. O rosto é emoldurado e alongado, parecendo mais próximo da cabeça de um herbívoro (búfalo, vaca, veado) correspondendo ao par de chifres na cabeça. O retrato do deus toma o eixo horizontal das sobrancelhas e das narinas para formar um eixo em forma de T no meio do rosto, criando um equilíbrio com os olhos e os lábios horizontais em forma de diamante, parecendo gentil, mas resoluto, disciplinado, não feroz ou ameaçador.

 

A característica facilmente reconhecível do retrato deste anjo da guarda é o par de chifres em forma de C deitados em suas costas e as duas fileiras de dentes serrilhados ao longo de ambos os lados das bochechas, das têmporas para baixo.

O retrato desta divindade guardiã era muito bem formado e apareceu tanto nas lanças quanto nas adagas de Dong Son na região montanhosa do norte, espalhando-se até as regiões dos rios Ma e Chu, em Thanh Hoa.

2. Abaixo estão duas adagas recuperadas do fundo do Rio Lo (Tuyen Quang) e do Rio Ma (Thanh Hoa).

A lâmina da adaga recuperada do Rio Ma apresenta um retrato de uma divindade guardiã, claramente semelhante em estilo ao retrato da divindade na armadura de bronze de Tuyen Quang: duas fileiras de dentes de serra pendurados nas têmporas, terminando em dois brincos circulares em forma de roda. A decoração no topo da cabeça está enferrujada e não é claramente reconhecível. Notavelmente, a imagem de uma tartaruga divina abaixo vira a cabeça em direção ao nariz. A imagem da tartaruga aqui é dividida em duas pela crista elevada no meio da lâmina e a decoração parece duas metades de um pássaro voando lateralmente.

 

Retrato do deus da guerra no punho de uma adaga Dong Son Tay Au. Notavelmente, a imagem de uma tartaruga, simbolizando um escudo que protege o guerreiro, está na lâmina da adaga.

Com base em desenhos semelhantes de tartarugas em outras lanças de bronze, pode-se confirmar que este é um símbolo de tartaruga - outra forma de espírito guardião, como visto na armadura que apresentei na semana passada.

O retrato mais nítido da divindade guardiã que encontramos foi em uma grande lança de bronze Dong Son (com cerca de 40 cm de comprimento) descoberta no fundo do Rio Gia, na região de Le Junction, não muito longe dos sítios arqueológicos de Trang Kenh, Nui Deo e do túmulo escavado em árvore de Dong Son Viet Khe (Thuy Nguyen, Hai Phong ). A lança era densamente decorada em ambos os lados com figuras afundadas. Vale ressaltar que esta foi a primeira vez que encontrei o retrato mais completo do deus da guerra ou divindade guardiã.

Retrato do deus da guerra em dois lados de uma lança de bronze Dong Son recuperada na região do Rio Gia (Thuy Nguyen, Hai Phong). Imagem da esquerda: Todo o conteúdo com o retrato do deus no centro; acima da cabeça, a aba do chapéu com dois ramos representando duas palafitas cerimoniais no telhado, com pássaros pousados. Abaixo, a imagem de duas pessoas sentadas em um pedestal, com as cabeças voltadas para a ponta da lança. Imagem do meio: Retrato em close-up do deus da guerra com sobrancelhas entrelaçadas, nariz reto, olhos grandes e uma boca horizontal em formato de diamante. Imagem da direita: Close-up da palafita com pássaros pousados ​​em dois ramos do chapéu do deus.

O retrato do deus da guerra está cravado no centro da lâmina da lança; acima da cabeça, há uma borda de chapéu com dois ramos representando duas palafitas cerimoniais, com pássaros pousados ​​no telhado. Abaixo, a imagem de duas pessoas sentadas em um pedestal, de frente para a ponta da lança.

O deus é representado com sobrancelhas entrelaçadas, nariz reto, olhos grandes e uma boca grande e horizontal em forma de diamante. Do ramo horizontal que conecta as sobrancelhas à testa, há uma decoração muito estranha, ainda não claramente identificada. Duas orelhas grandes pendem de ambos os lados, com muitos pequenos círculos pendurados dentro e um grande círculo abaixo, como brincos.

 

Esquerda: Esboço a lápis do autor do retrato completo do deus guardião Dong Son, moldado em uma lança de bronze recuperada do Rio Gia (Hai Phong). Direita: A parte de trás da estátua do líder masculino com muitos anéis nas orelhas e um crânio humano nas costas.

A técnica de pendurar pesadas argolas nas orelhas já foi vista em estátuas de líderes masculinos. A mais típica é a estátua do líder Dong Son com o crânio de seu inimigo nas costas, em um cabo de adaga de bronze, atualmente em uma coleção particular na França, que menciono com frequência. A borda externa da orelha é uma pequena bandeira triangular em forma de andorinha. O que é particularmente estranho é que, em vez dos dois chifres em forma de C, virados de cabeça para baixo sobre a cabeça, eles são substituídos por duas palafitas com teto curvo, no meio das quais pássaros pousam, formando dois braços do chapéu do deus.

Pode haver muitas outras maneiras de expressar o espírito de oração pela vitória e pela paz na Guerra de Dong Son. A imagem de um deus retratado de corpo inteiro abaixo é um exemplo. Este é um tipo bastante estranho de adaga de Dong Son. Graças à imagem de uma tartaruga divina na lâmina da adaga, reconheci a imagem de corpo inteiro do deus guardião no cabo desta adaga de Dong Son. A adaga foi recuperada pelo proprietário no Rio Lo (Tuyen Quang). A lâmina é gravada com a imagem de uma tartaruga divina, e no cabo há uma imagem de um deus guardião em ambos os lados. Este deus é retratado de corpo inteiro, o que é muito diferente do estilo de retratos de rostos de deuses sobre o qual falamos muitas vezes. Devido ao tamanho da página do jornal, retornarei a esta adaga em outro artigo.

A característica fácil de reconhecer aqui é o retrato de uma divindade guardiã, pois eles são respeitosamente homenageados na armadura rara e valiosa de um líder Dong Son de alto escalão" - Dr. Nguyen Viet. (continuação)

Dr. Nguyen Viet

Fonte: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html