O som do gongo ecoa para sempre

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Som da Grande Floresta

Em setembro, no início da estação chuvosa, o Rio Lieng ainda está seco. A estrada da Rodovia Nacional 24, que liga Quang Ngai às províncias do Planalto Central, na comuna de Ba Thanh, até a vila de Phan Vinh (comuna de Ba Vinh – antiga base da heroica Equipe de Guerrilha de Ba To), é coberta pelo verde das montanhas e florestas. Conheci a Sra. Pham Thi Sy (comuna de Ba Vinh, distrito de Ba To, província de Quang Ngai) – uma artista de gongo com mais de 82 anos e debilitada. Quando perguntamos sobre os três gongos, a Sra. Sy rapidamente disse ao seu filho, Pham Van Rom, para trazer um conjunto de três gongos: Tum gong (também chamado de gongo pai), Vong gong (também chamado de gongo mãe) e Tuc gong (também chamado de gongo criança).

A cor do tempo se condensa em cada gongo, com sua borda preta e lisa e seu alvo reluzente de bronze. Sob os ponteiros marcados pelo tempo, mas levantados e abaixados com determinação, o som do gongo Vong da Sra. Pham Thi Sy se mistura ao som dos gongos Tuc e Tum de Pham Van Rom e seu vizinho, Pham Van Nhot. O trio de gongos com três tocadores produz sons agudos e graves, ressoando nas montanhas e florestas.

O gongo de três peças é o instrumento musical mais popular e típico do povo H're no distrito de Ba To. Segundo os moradores, é chamado de gongo de três peças porque este conjunto de gongos tem três peças. Durante a execução, o gongo Vong é inclinado, o gongo Tum é colocado deitado e o gongo Tuc é pendurado em uma corda. O gongo Tum desempenha o papel de manter o ritmo, o gongo Vong e o gongo Tuc seguem a melodia. O gongo Vong e o gongo Tum são tocados com os punhos nus, o gongo Tuc é tocado com um punho envolto em um lenço para manter o som do gongo aquecido. O melhor tocador de gongo tocará o gongo Tuc, liderando o conjunto de gongos para executar de acordo com a peça e o ritmo corretos. Ao executar o conjunto de gongo de três peças, o tocador de gongo senta-se em uma posição estável e não se move.

A Sra. Sy se lembra claramente, desde a infância, de muitas melodias de ta leu e ca choi do povo H're, de cor. Em todos os festivais, casamentos..., os aldeões cantavam e dançavam juntos ao som de gongos e outros instrumentos musicais. No escuro, os aldeões se reuniam ao redor da fogueira bruxuleante em frente ao pátio da casa sobre palafitas, homens fortes e musculosos batiam os gongos, e as meninas cantavam e dançavam ta leu e ca choi. Os aldeões também deixavam suas almas seguirem o som dos gongos. O costume do povo H're é celebrar o Tet por aldeia, por aldeia. Hoje pode ser esta aldeia, amanhã outra aldeia. O som dos gongos também ressoava por todas as montanhas e colinas.

*A Sra. Pham Thi Sy toca o gongo com o Sr. Pham Van Nhot e o Sr. Pham Van Rom.*

“O gongo existe há muito tempo; eu o vejo desde que nasci. O gongo é exclusivo do povo H're porque é caro. Pode ser trocado por dinheiro, prata, búfalos ou vacas. O gongo é usado durante o Tet, cultos, festivais e ocasiões alegres em geral. Meus pais sabem tocar gongos. Quando meu pai faleceu, ele deixou um conjunto de gongos para cada um de seus cinco irmãos, meninos e meninas. Se uma filha não toca, ela deve deixá-lo para o marido ou filhos, e não vendê-lo”, disse o Sr. Pham Van Rom.

Além da Sra. Sy, há outras mulheres em Ba To que também sabem tocar gongos, como a Sra. Pham Thi De (comuna de Ba Thanh). A Sra. Sy disse que, nas noites de luar, quando os gongos soavam, ela cantava ca choi. A letra era o coração de uma menina, pura e apaixonada, para comover os jovens e fazê-los propor seu amor.

Deixe o gongo tocar para sempre

O povo H're em Quang Ngai vive principalmente nos distritos de Ba To, Son Ha e Minh Long. No entanto, apenas o povo H're no distrito de Ba To sabe tocar o gongo, que se tornou uma atividade cultural tradicional. A grande maioria dos gongos H're são conjuntos de três gongos que são passados e preservados pelas famílias de geração em geração como tesouros familiares. Ao longo de centenas de anos, o som do gongo tornou-se familiar e está intimamente associado a gerações do povo H're.

Os gongos do povo H're em Ba To têm um som único e selvagem. Do ritmo, do andamento ao arranjo dos sons, à harmonia, ao uso habilidoso e delicado dos gongos, há um começo, um clímax, um fim, às vezes solene, às vezes emocionante, às vezes pulsante, às vezes forte, urgente e instigante. No passado, conjuntos raros de gongos valiam dezenas de búfalos; o som não era apenas claro, mas também profundo, criando um som luxuoso, forte e emocionante.

*O gongo é um bem valioso para toda família H're.*

A apresentação de gongo é muito atraente e cativante para muitas pessoas, mas, assim como outras formas culturais de minorias étnicas em muitos lugares do país, essa atividade tem enfrentado muitos desafios devido à integração entre as culturas das terras altas e baixas.

“A maioria dos tocadores de gongo são homens, e as mulheres que sabem tocar gongo são todas mais velhas. Minha mãe também sabe tocar gongo, mas raramente. Hoje em dia, pouquíssimos jovens sabem tocar gongo, assim como eu, que só sei um pouquinho”, disse Pham Thi Sung (comuna de Ba Thanh).

Nos últimos anos, o governo local tem feito muitos esforços para restaurar e preservar a cultura do povo H're, incluindo a apresentação de gong. A maioria das comunas do distrito de Ba To manteve a arte da apresentação de gong, principalmente na comuna de Ba Vinh.

De acordo com o Sr. Le Cao Dinh, vice-chefe do Departamento de Cultura e Informação do distrito de Ba To, a arte performática de gong do povo H're não é apenas uma atividade cultural, mas, mais importante, preserva valores culturais e religiosos tradicionais imbuídos da identidade cultural nacional.

“Todos os dias, eles se ocupam com os campos, a agricultura e muitos outros trabalhos para sobreviver, mas estão dispostos a participar quando convidados para tocar gongos e assistir a apresentações artísticas em massa que promovem gongos. O entusiasmo dos jovens aquece o coração dos idosos, pois há muito tempo as pessoas se preocupam com o declínio das artes tradicionais, incluindo a execução de gongos”, compartilhou o Sr. Dinh.

No passado, o povo H're tocava gongos apenas durante o Tet ou para celebrar a nova safra de arroz. Agora, no programa de retorno à fonte e visita aos locais históricos em Ba To, os turistas também podem assistir a apresentações de gongos. Em meio às vastas montanhas e florestas, o som vibrante dos gongos e o canto soluçante de Ta Leu (o canto do povo H're) nos ajudam a compreender melhor a vitalidade eterna do povo H're, com sua rica identidade. Acredito que as formas de arte do povo, como o Rio Lieng e o Rio Re, às vezes oscilam, mas permanecerão para sempre nos corações das pessoas.

Atualmente, no distrito de Ba To, existem cerca de 890 domicílios com gongos, com mais de 900 conjuntos de gongos Ba e 740 pessoas que sabem usá-los. Em 2021, a arte de tocar gongos Ba do povo H're em Ba To foi reconhecida pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo como patrimônio cultural imaterial nacional.

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Fonte