O som do gongo ecoa para sempre.

Som da Grande Floresta

Em setembro, no início da estação chuvosa, o rio Lieng ainda está seco. A estrada que liga a Rodovia Nacional 24, que conecta Quang Ngai às províncias do Planalto Central, na comuna de Ba Thanh, à vila de Phan Vinh (comuna de Ba Vinh - antiga base da heroica Equipe Guerrilheira de Ba To), está coberta pelo verde das montanhas e florestas. Encontrei a Sra. Pham Thi Sy (comuna de Ba Vinh, distrito de Ba To, província de Quang Ngai) - uma artista de gongos com mais de 82 anos e bastante frágil. Quando perguntamos sobre os três gongos, a Sra. Sy prontamente pediu ao seu filho, Pham Van Rom, que trouxesse um conjunto de três gongos: o gongo Tum (também chamado de gongo do pai), o gongo Vong (também chamado de gongo da mãe) e o gongo Tuc (também chamado de gongo da criança).

A cor do tempo se condensa em cada gongo, com sua borda preta e lisa e seu alvo reluzente de bronze. Sob as mãos marcadas pelo tempo, mas erguidas e abaixadas com determinação, o som do gongo Vong da Sra. Pham Thi Sy se mistura com o som dos gongos Tuc e Tum de Pham Van Rom e seu vizinho, Pham Van Nhot. O trio de gongos, tocado por três músicos, produz sons agudos e graves, que ressoam nas montanhas e florestas.

O gongo de três peças é o instrumento musical mais popular e típico do povo H're, no distrito de Ba To. Segundo os moradores, ele é chamado de gongo de três peças porque esse conjunto de gongos é composto por três partes. Durante a execução, o gongo Vong é inclinado, o gongo Tum é colocado deitado e o gongo Tuc é pendurado por uma corda. O gongo Tum marca o ritmo, enquanto o gongo Vong e o gongo Tuc acompanham a melodia. O gongo Vong e o gongo Tum são tocados com os punhos nus, e o gongo Tuc é tocado com o punho envolto em um lenço para manter o som aquecido. O melhor tocador de gongo toca o gongo Tuc, conduzindo o conjunto a executar a música e o ritmo corretamente. Ao tocar o conjunto de três peças, o tocador permanece sentado em uma posição estável e imóvel.

A Sra. Sy se lembra claramente, desde a infância sabia de cor muitas melodias de ta leu e ca choi do povo H're, em todos os festivais, casamentos... junto com o som dos gongos e outros instrumentos musicais, os aldeões cantavam e dançavam juntos. No escuro, os aldeões se reuniam em volta da fogueira bruxuleante em frente ao pátio da casa sobre palafitas, os homens fortes e musculosos tocavam os gongos, as moças cantavam e dançavam ta leu e ca choi. Os aldeões também deixavam suas almas seguirem o som dos gongos. O costume do povo H're é celebrar o Tet por aldeia, por povoado. Hoje podia ser esta aldeia, amanhã outra. O som dos gongos também ecoava pelas montanhas e colinas.

*A Sra. Pham Thi Sy toca gongo com o Sr. Pham Van Nhot e o Sr. Pham Van Rom.*

“O gongo existe há muito tempo, eu o vejo desde que nasci. O gongo é exclusivo do povo H're porque é caro. Pode ser trocado por dinheiro, prata, búfalos ou vacas. O gongo é usado durante o Tet (Ano Novo Lunar), em rituais de adoração, festivais e, em geral, em ocasiões felizes. Meus pais sabem tocar gongos. Quando meu pai faleceu, deixou um conjunto de gongos para cada um de seus cinco irmãos, meninos e meninas. Se uma filha não o toca, deve deixá-lo para o marido ou filhos, e não vendê-lo”, disse o Sr. Pham Van Rom.

Além da Sra. Sy, existem outras mulheres em Ba To que também sabem tocar gongos, como a Sra. Pham Thi De (comuna de Ba Thanh). A Sra. Sy contou que, nas noites de luar, quando os gongos soavam, ela cantava ca choi. A letra expressava os sentimentos de uma jovem, puros e apaixonados, para comover os rapazes e incentivá-los a declarar seu amor.

Que o gongo soe para sempre.

O povo H're de Quang Ngai vive principalmente nos distritos de Ba To, Son Ha e Minh Long. No entanto, apenas os H're do distrito de Ba To sabem tocar o gongo, e essa prática se tornou uma atividade cultural tradicional. A grande maioria dos gongos H're são conjuntos de três instrumentos que são transmitidos e preservados pelas famílias de geração em geração como tesouros familiares. Ao longo de centenas de anos, o som do gongo tornou-se familiar e está intimamente associado às gerações do povo H're.

Os gongos do povo H're em Ba To possuem um som único e selvagem. Do ritmo e andamento à disposição dos sons, da harmonia ao uso habilidoso e delicado dos tocadores de gongo, há um início, um clímax e um fim, ora solene, ora emocionante, ora pulsante, ora forte, urgente e insistente. No passado, conjuntos raros de gongos valiam dezenas de búfalos; o som não era apenas claro, mas também profundo, criando uma sonoridade luxuosa, forte e emocionante.

*O gongo é um bem valioso para todas as famílias H're.*

A performance com gongos é muito atraente e cativante para muitas pessoas, mas, assim como outras formas culturais de minorias étnicas em muitas partes do país, essa atividade enfrenta muitos desafios devido à integração entre as culturas das terras altas e das terras baixas.

“A maioria dos tocadores de gongo são homens, e as mulheres que sabem tocar gongo são todas mais velhas. Minha mãe também sabe tocar gongo, mas raramente toca. Hoje em dia, muito poucos jovens sabem tocar gongo, como eu, que só sei um pouquinho”, disse Pham Thi Sung (comuna de Ba Thanh).

Nos últimos anos, o governo local tem feito muitos esforços para restaurar e preservar a cultura do povo H're, incluindo a performance com gongos. A maioria das comunas no distrito de Ba To manteve a arte da performance com gongos, principalmente na comuna de Ba Vinh.

Segundo o Sr. Le Cao Dinh, vice-chefe do Departamento de Cultura e Informação do distrito de Ba To, a arte da performance com gongos do povo H're não é apenas uma atividade cultural, mas, mais importante ainda, preserva valores culturais e religiosos tradicionais, imbuídos de identidade cultural nacional.

“Todos os dias, eles estão ocupados com os campos, a agricultura e muitos outros trabalhos para ganhar a vida, mas estão dispostos a participar quando convidados a tocar gongos e a assistir a apresentações artísticas em massa que promovem os gongos. O entusiasmo dos jovens aquece os corações dos mais velhos, porque há muito tempo as pessoas se preocupam com o declínio das artes tradicionais, incluindo a prática do gongo”, compartilhou o Sr. Dinh.

Antigamente, o povo H're tocava gongos apenas durante o Tet (Ano Novo Lunar) ou para celebrar a nova colheita de arroz. Agora, no programa de retorno às origens e visita a sítios históricos em Ba To, os turistas também podem assistir a apresentações de gongos. Em meio às vastas montanhas e florestas, o som vibrante dos gongos e o canto comovente do Ta Leu (o canto do povo H're) nos ajudam a compreender melhor a vitalidade eterna e a rica identidade desse povo. Acredito que as formas de arte do povo, como os rios Lieng e Re, por vezes fluem e refluem, mas fluirão para sempre nos corações do povo.

Atualmente, no distrito de Ba To, existem cerca de 890 famílias com gongos, mais de 900 conjuntos de gongos Ba e 740 pessoas que sabem como tocá-los. Em 2021, a arte de tocar gongos Ba do povo H're em Ba To foi reconhecida pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo como patrimônio cultural imaterial nacional.

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