O Templo Thuong foi construído no topo da Montanha Hung.
Atualmente, existem 1.417 templos em todo o país dedicados aos Reis Hung e suas esposas, filhos e generais da era Hung. Somente a província de Phu Tho — o centro da prática de culto aos Reis Hung — possui 326 relíquias. Os locais de culto abrangem as aldeias e comunas nos distritos de Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, a cidade de Phu Tho e a cidade de Viet Tri. O local de culto mais concentrado é o Templo Hung, incluindo o Templo Inferior, o Templo Médio e o Templo Superior, no Monte Nghia Linh. Esta terra, considerada "terra espiritual e povo talentoso", foi escolhida pelos Reis Hung como a capital do Estado de Van Lang — a primeira capital do povo vietnamita.
Na “Lenda de Hung Vuong”, conta-se: “No passado, o Rei viajou por toda parte, mas não conseguia encontrar um lugar para estabelecer sua capital. Chegou a uma área onde três rios convergiam, com Tan Vien e Tam Dao em ambos os lados, colinas e montanhas próximas e distantes, riachos sinuosos, o terreno disposto como um tigre e um dragão agachados, generais atirando bestas, cavalos correndo e fênix voando. No meio daquelas colinas verdejantes, uma montanha surgiu repentinamente como uma elefanta deitada entre seus filhotes. O Rei escalou a montanha e olhou em todas as quatro direções, viu solo aluvial em três lados, árvores verdes em todos os quatro lados, flores frescas e grama doce, sobrepostas e sinuosas, largas e planas, estreitas e profundas. O Rei ficou encantado e elogiou o fato de que aquela era verdadeiramente uma terra adequada para todos os povos, perigosa o suficiente para ser defendida, com uma posição estratégica, um terreno estável, capaz de construir um país para todas as gerações. O Rei Hung estabeleceu sua capital ali e a chamou de cidadela de Phong Chau. Esta cidadela se expandiu desde a confluência do rio Bach Hac até as terras ao redor da montanha Nghia Linh...”. Essa é a área da cidade de Viet Tri atualmente.
Em Viet Tri, em cada local como Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... ainda existem vestígios do local de trabalho do Rei; a vila de Lau Ha, onde ficavam os palácios da esposa e dos filhos do Rei; onde o 18º Rei Hung construiu uma torre para escolher um genro para a Princesa Ngoc Hoa; o imenso jardim verde de betel do Rei... Cada nome de lugar e relíquia nos lembra da história e dos personagens do início do período de construção da nação dos Reis Hung.
Com as características da terra natal da nação, Viet Tri está se tornando um ponto de encontro espiritual para o povo vietnamita. A cada primavera, a terra dos ancestrais ressoa com canções da primavera e multidões de pessoas vão aos festivais, retornam ao Templo Hung e aos sítios arqueológicos para homenagear os ancestrais que construíram o país. O Templo Lai Len está localizado na comuna de Kim Duc, onde o canto Xoan teve origem. Segundo a lenda, foi lá que os Reis Hung ensinaram o canto Xoan aos aldeões. Através de muitos altos e baixos históricos, o festival de canto Xoan nas guildas Xoan foi preservado e transmitido pela comunidade com o intuito de sempre recorrer aos ancestrais para preservar os valores culturais imateriais.
A vila de Tien Cat, também conhecida como Ke Gat, é o local onde o 18º Rei Hung construiu uma torre para escolher um genro para a Princesa Ngoc Hoa. Hoje, no complexo do Parque Van Lang, na província de Phu Tho, foi construída uma ponte dourada com uma torre, também usada para a escolha de genros, um marco para a Cidade dos Festivais, que busca resgatar as raízes do povo vietnamita.
Na faixa de terra que vai da confluência dos rios até o Templo Hung, ainda existem muitos complexos de relíquias associados à era do Rei Hung. O Sítio Histórico Nacional Especial do Templo Hung está localizado em duas comunas: Hy Cuong e Chu Hoa, e inclui os templos: Templo Thuong, Templo Trung, Templo Ha e Pagode Thien Quang, o túmulo do 6º Rei Hung, o Templo Gieng, o Templo Mau Au Co e o Templo Lac Long Quan. Seguindo o curso do rio, chega-se à comuna de Hung Lo, anteriormente conhecida como Kha Lam Trang, An Lao. Ali, encontra-se um complexo arquitetônico que inclui as seguintes obras: Templo Antigo, Casa Comunal de Hung Lo (Casa Comunal Xom), Pagode An Lao, altar Than Nong, Casa Van Chi e Casa Yen Lao. Conta a lenda que “o Rei Hung e sua princesa cavalgavam um cavalo rosa e seus cortesãos frequentemente percorriam a região caçando animais, parando para descansar em Kha Lam Trang, onde eram recebidos pelos anciãos e pelo povo. O rei e seus súditos ficaram encantados. O rei viu que aquela terra era fértil, com árvores verdes crescendo e uma abertura natural na direção do portão, de onde emanava energia sagrada. O rei pensou que aquele lugar era sagrado e que certamente produziria pessoas talentosas, então aconselhou o povo a reivindicar a terra e construir sua pátria...”. Para comemorar as virtudes do Rei Hung, o povo local construiu um templo e uma placa horizontal laqueada com a inscrição “Tham Thien Tan Hoa” (que significa “O Rei Hung trilhou o caminho celestial para ajudar o povo”), para queimar incenso eternamente em homenagem aos ancestrais reais.
A vila de Bach Hac é chamada de Bach Hac Tam Giang - Bach Hac Tu - Bach Hac Phong Chau, nomes que remontam a tempos antigos, pois a região possuía uma grande árvore chamada sândalo de mil pés de altura, com galhos e folhas exuberantes. Garças brancas voavam até a árvore para fazer seus ninhos, cobrindo toda a área com uma camada branca, daí o nome Bach Hac. O Templo Tam Giang e o Pagode Dai Bi estão localizados na confluência dos rios Thao Giang, Da Giang e Lo Giang, em Tam Giang. O Templo Tam Giang venera a figura histórica lendária do período do Rei Hung, Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong, cujo nome era Lenh Tho. É lá que acontecem alguns dos festivais mais típicos da Terra Ancestral: competição de remo, festival de pesca com rede, competição de culinária de arroz...
O Templo Tien é um templo sagrado localizado no bairro de Tien Cat. Este templo é dedicado ao culto de Thuy To Quoc Mau, também conhecida como Bach To Mau, a rainha do Rei Kinh Duong Vuong, mãe e protetora do Rei Lac Long Quan, e avó dos Reis Hung, que nasceram em um saco de cem ovos. Após Lac Long Quan ser coroado por seu pai, Mau Than Long foi recebida no céu por suas duas irmãs de juramento. Lac Long Quan lembrou-se dos méritos de sua mãe e ordenou que o povo construísse um templo no próprio palácio de Tien Cat.
Ligeiramente a sudeste da cidade, a comuna de Trung Vuong foi formada a partir das aldeias da antiga comuna de Lau Thuong, uma terra que guarda as lendas dos palácios de Lau Thuong e Lau Ha dos Reis Hung durante a fundação de Van Lang. A casa comunal de Lau Thuong venera Tan Vien Son Thanh, Hai Ba Trung e o Sr. Ly Hong Lien, que ensinaram as pessoas a cultivar amoreiras e criar bichos-da-seda. Além da casa comunal de Lau Thuong, na comuna de Trung Vuong também se encontram a casa comunal de Lan Huong, que venera os três Do Chau Dai Vuong; o templo de Thien Co, que venera o casal de professores Vu The Lang, que foram designados pelo 18º Rei Hung para cuidar da educação das duas princesas Tien Dung e Ngoc Hoa; e os túmulos de três estudiosos do período Hung Due Vuong, filhos do casal de professores que auxiliou o Rei Hung. Voltando-nos para o norte, todos os anos, no primeiro dia do sexto mês lunar, os habitantes do distrito de Minh Nong celebram com entusiasmo o festival Ha Dien, em que o Rei Hung ensina o povo a plantar arroz. A comuna de Van Phu ainda mantém a tradição do roubo de algodão e do lançamento de redes no templo de Van Luong, onde o Rei sacrificava porcos para recompensar seus soldados. As pessoas construíram templos e realizavam festivais anuais para reencenar antigas histórias em homenagem a São Tan. Ao mesmo tempo, praticavam a caça e participavam de jogos para melhorar a saúde, produzir e proteger sua terra natal.
Ao longo de milhares de anos de história, juntamente com milhares de histórias associadas a lugares, versos, provérbios, poemas e canções que louvam a terra natal, tudo isso compõe a história milenar da capital Van Lang durante o período de formação da nação. Com valores únicos e distintos, em 2012, a UNESCO reconheceu oficialmente o culto ao Rei Hung em Phu Tho como patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade.
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