O Templo Thuong foi construído no topo da Montanha Hung.
Atualmente, existem 1.417 templos em todo o país dedicados aos Reis Hung e suas esposas, filhos e generais da era do Rei Hung. Somente a província de Phu Tho – o centro da prática de adoração ao Rei Hung – possui 326 relíquias. Os locais de culto são as aldeias e comunas nos distritos de Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, a cidade de Phu Tho e a cidade de Viet Tri. O local de culto mais concentrado é o Templo Hung, incluindo o Templo Inferior, o Templo do Meio e o Templo Superior na montanha Nghia Linh. Esta terra de "terra espiritual e pessoas talentosas" foi escolhida pelos Reis Hung como capital do Estado de Van Lang – a primeira capital do povo vietnamita.
Na “Lenda de Hung Vuong”, é dito: “No passado, o Rei viajou por toda parte, mas não conseguiu encontrar um lugar para estabelecer sua capital. Ele chegou a uma área em frente à qual três rios convergiam, com Tan Vien e Tam Dao em ambos os lados, colinas e montanhas próximas e distantes, riachos sinuosos, o terreno disposto como um tigre agachado e um dragão, generais atirando bestas, cavalos correndo e fênix voando. No meio daquelas colinas verdejantes, uma montanha emergiu de repente como uma mãe elefante deitada entre seus filhotes. O Rei escalou a montanha e olhou para as quatro direções, viu solo aluvial em três lados, árvores verdes em todos os quatro lados, flores frescas e grama doce, ambas sobrepostas e sinuosas, largas e planas, estreitas e profundas. O Rei ficou encantado e elogiou que esta era realmente uma terra adequada para todas as pessoas, perigosa o suficiente para defender, com uma posição para abrir, um terreno estável, capaz de construir um país para todas as gerações. O Rei Hung estabeleceu sua capital lá e a chamou de cidadela de Phong Chau. Isto A cidadela se estendia da confluência do rio Bach Hac até as terras ao redor da montanha Nghia Linh...”. Essa é a área da cidade de Viet Tri hoje.
No Viet Tri, em cada terra, como Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... ainda há vestígios do local de trabalho do rei; a vila de Lau Ha, onde ficavam os palácios da esposa e dos filhos do rei; onde o 18º Rei Hung construiu uma torre para escolher um genro para a Princesa Ngoc Hoa; o imenso jardim verde de bétele do rei... Cada nome de lugar e relíquia nos lembra da história e dos personagens do período inicial da construção da nação dos Reis Hung.
Com as características da terra de origem da nação, Viet Tri está se tornando um ponto de encontro espiritual para o povo vietnamita. Toda primavera, a terra natal dos ancestrais ressoa com canções primaveris, e multidões de pessoas vão a festivais, retornam ao Templo Hung e aos sítios arqueológicos para venerar os ancestrais que construíram o país. O Templo Lai Len está localizado na comuna de Kim Duc, onde o canto Xoan se originou. Segundo a lenda, foi lá que os Reis Hung ensinaram o canto Xoan aos aldeões. Ao longo de muitos altos e baixos históricos, o festival de canto Xoan nas guildas Xoan foi preservado e transmitido pela comunidade, com o objetivo de sempre recorrer aos ancestrais para preservar valores culturais intangíveis.
A vila de Tien Cat, também conhecida como Ke Gat, foi onde o 18º Rei Hung construiu uma torre para selecionar um genro para a Princesa Ngoc Hoa. Hoje, no complexo do Parque Van Lang, a província de Phu Tho construiu uma ponte dourada com uma torre para selecionar um genro, um marco para a Cidade do Festival retornar às raízes do povo vietnamita.
Na faixa de terra da junção do rio até o Templo Hung, ainda existem muitos complexos de relíquias associados à era do Rei Hung. O Sítio Histórico Nacional Especial do Templo Hung está localizado em duas comunas: Hy Cuong e Chu Hoa, incluindo os templos: Templo Thuong, Templo Trung, Templo Ha e Pagode Thien Quang, o túmulo do 6º Rei Hung, Templo Gieng, Templo Mau Au Co, Templo Lac Long Quan. Seguindo a água, para a comuna de Hung Lo, anteriormente conhecida como Kha Lam Trang, An Lao. Aqui, há um complexo arquitetônico que inclui as seguintes obras: Templo Antigo, Casa Comunal Hung Lo (Casa Comunal Xom), Pagode An Lao, altar Than Nong, Casa Van Chi e Casa Yen Lao. Diz a lenda que “o Rei Hung e sua princesa montavam um cavalo rosa e seus cortesãos frequentemente percorriam a paisagem e caçavam animais, parando para descansar em Kha Lam Trang, onde eram recebidos pelos anciãos e pelo povo. O rei e seus súditos ficaram encantados. O rei viu que esta terra era fértil, com árvores verdes crescendo e um buraco natural na direção do portão, com energia sagrada subindo do solo. O rei pensou que este lugar era um lugar sagrado que certamente produziria pessoas talentosas, então ele aconselhou o povo a reivindicar a terra e construir sua pátria...”. Para comemorar as virtudes do Rei Hung, o povo aqui construiu um templo e uma placa horizontal laqueada “Tham Thien Tan Hoa” (que significa que o Rei Hung se juntou ao caminho do céu para ajudar o povo) para queimar incenso para sempre aos ancestrais reais.
A vila de Bach Hac é chamada de Bach Hac Tam Giang - Bach Hac Tu - Bach Hac Phong Chau, originando-se dos tempos antigos porque a terra tinha uma grande árvore chamada sândalo de mil pés de altura, com galhos e folhas exuberantes. Grous brancos voavam para fazer ninhos na árvore e cobriam toda a área com branco, então a terra foi chamada de Bach Hac. O Templo Tam Giang e o Pagode Dai Bi estão localizados na confluência de Tam Giang dos três córregos Thao Giang, Da Giang e Lo Giang. O Templo Tam Giang venera a lendária figura histórica do período Hung King, Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong - cujo nome é Lenh Tho. É onde acontece um dos festivais mais típicos da Terra Ancestral: competição de remo, festival de captura de rede, competição de cozimento de arroz...
O Templo Tien é um templo sagrado localizado no bairro de Tien Cat. Este é o templo de adoração a Thuy To Quoc Mau, também conhecida como Bach To Mau, a Rainha do Rei Kinh Duong Vuong, mãe e cuidadora do Rei Lac Long Quan, avó dos Reis Hung no saco de cem ovos. Após Lac Long Quan ser coroado por seu pai, Mau Than Long foi recebido no céu por suas duas irmãs juramentadas. Lac Long Quan lembrou-se dos méritos de sua mãe e ordenou ao povo que construísse um templo no palácio de Tien Cat.
Um pouco a sudeste da cidade, a comuna de Trung Vuong foi formada a partir das aldeias da antiga comuna de Lau Thuong, uma terra que carrega as lendas dos palácios de Lau Thuong e Lau Ha dos Reis Hung durante a fundação de Van Lang. A casa comunal de Lau Thuong venera Tan Vien Son Thanh, Hai Ba Trung e o Sr. Ly Hong Lien, que ensinaram as pessoas a cultivar amoreira e criar bichos-da-seda. Além da casa comunal de Lau Thuong, na comuna de Trung Vuong há também a casa comunal de Lan Huong, que venera os três Do Chau Dai Vuong; o templo de Thien Co, que venera o casal de professores Vu The Lang, que foram designados pelo 18º Rei Hung para cuidar da educação das duas princesas Tien Dung e Ngoc Hoa; e os túmulos de três estudiosos do período Hung Due Vuong, que eram filhos do casal de professores que auxiliavam o Rei Hung. Voltando-se para o norte, todos os anos, no dia 1º do sexto mês lunar, o povo do distrito de Minh Nong celebra com entusiasmo o festival Ha Dien (Ha Dien), o festival em que o Rei Hung ensina as pessoas a plantar arroz. A comuna de Van Phu ainda celebra o festival do roubo de algodão e do lançamento de redes no templo de Van Luong, onde o Rei abateu porcos para recompensar seus soldados. A população construiu templos e realizou festivais anuais para recriar histórias antigas em homenagem a São Tan. Ao mesmo tempo, praticavam a caça e participavam de jogos para melhorar sua saúde, produzir e proteger sua terra natal...
Milhares de anos de história, juntamente com milhares de histórias associadas a lugares ou versos, provérbios, poemas e canções de louvor à pátria, são evidências que compõem a terra dos "milenaristas de civilização" da Capital Van Lang durante o período de construção da nação. Com valores únicos e distintos, em 2012, a UNESCO reconheceu oficialmente o culto ao Rei Hung em Phu Tho como um patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade.
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