Ir para o Sul não é apenas para ver o longo rio...

Uma viagem ao Sul, onde o fluxo e refluxo das águas estão intimamente ligados à vida. Não se trata apenas do rio aluvial, mas também do estilo de vida rústico e afetuoso dos habitantes do Oeste.

O longo rio - Foto: THANH LOAN

Certa tarde, no Delta do Mekong, o som dos abibes era silencioso, mas eu observava o fluxo e refluxo da água.

O Ocidente e seu fluxo e refluxo

— Esta fruta do mangue é jovem ou pequena? — perguntei a uma garçonete.

— Sim, isto é um pardal. O pardal come frutinhas como essas.

Descobri que aqui, assim como na região central, as variedades pequenas são frequentemente acompanhadas da palavra "pardal". Os pequenos, porém perfumados, talos de cebolinha são muitas vezes picados e adicionados a sopas de macarrão com bolo de peixe. As pequenas goiabas podem ser guardadas em um saco por alguns dias e ainda manter o aroma mesmo depois de abertas...

Fileiras de pequenos manguezais balançavam em grupos nas margens do canal. O canal não era tão largo quanto um rio, com cerca de dez metros de uma margem à outra, o suficiente para que barcos transportassem frutas e arroz de um lado para o outro. A água era turva, e a forte correnteza arrastava tufos de aguapé, que balançavam e se agitavam.

— A água aqui costuma ser tão forte assim, filho?

Não, é porque a maré está baixa. A maré está descendo bastante. Quando essa maré baixa terminar, a água vai fluir na direção oposta.

Ah, eu só tinha ouvido falar disso em canções, agora posso ver e ouvir meu irmão ocidental me contar claramente sobre a água nesta região do rio.

Se você consultar livros ou o Google, descobrirá que todos os exemplos acima são fenômenos de maré. Mas eu ainda não preciso da ajuda do Google, pois vi com meus próprios olhos e o próprio Google fala sobre as marés com entusiasmo e simpatia.

Agora entendo por que a terra no Sul sempre foi fértil por gerações. Entendo por que os rios, canais e córregos aqui estão sempre lamacentos, com gotas brilhantes de aluvião. Entendo por que os jardins e campos estão sempre verdes.

Lutando, mas ainda agarrado ao rio, à balsa.

Vendedor ambulante na balsa que atravessa o rio Tien.

Uma tarde na balsa de An Hoa. O sol estava escaldante, o vento soprava forte, o motor rugia. O rio era tão largo que não se via nenhuma margem. Olhando para longe, tudo o que eu conseguia ver era uma longa e fina linha verde. Perguntei à vendedora da balsa e ela disse que aquilo era o rio Tien.

- O rio Tien é muito profundo?

— Sim, é profundo, querida. É época de algas, querida. Fiquei surpresa ao ouvir outro conceito.

É água de nascente ou água de maré baixa? Qual a diferença entre água de nascente e água de maré baixa?

— É diferente, querida. O nível da água fica alto por alguns dias, geralmente no meio e no fim do mês, de acordo com o calendário lunar. Nesse meio tempo, o nível da água baixa, e nesses dias o nível da água baixa...

Ela me disse que a maré baixa e a maré alta são os níveis da água que sobem e descem durante o dia. E a maré baixa e a maré vazante são os níveis da água que sobem e descem durante o mês.

Ela disse que esta balsa é a balsa An Hoa, nomeada em homenagem a este lado. Este lado é Dong Thap. O outro lado também é conhecido pelo nome de balsa Cho Vam, e o outro lado é An Giang .

— Você sabe o que é aquela coisa verde lá longe? É a Ilha de Phu Thuan...

- Então, em que estação do ano nosso povo lucra mais do que vocês?

— Agora é assim em todas as estações, querida. Todas as estações são lentas e é difícil ganhar a vida...

Como ela mesma disse, todos vão por estrada, poucos pegam a balsa, e poucos compram seus produtos.

Ao olhar para seus olhos preocupados, compreendi o quão difícil é a vida dela e a vida das pessoas que trabalham na região ribeirinha.

A maré está associada a todas as vidas.

Toda vida tem seus altos e baixos, como a época das cheias, a época da maré baixa, ou quando a maré está baixa ou quando o rio está cheio.

O nível da água está associado a cada vida, a cada pessoa, a cada hora, a cada momento, a cada ritmo da vida diária. Portanto, as pessoas que vivem ao longo do rio aprenderam a depender do nível da água para a agricultura, a criação de gado, a pesca, o transporte e a comunicação.

Eles esperam a maré alta para que a água entre em seus jardins e campos, e para que o solo aluvial se compacte em jardins e campos férteis em formato quadrado.

Eles esperam a água subir para poderem abrir seus barcos e levar arroz para casa e frutas para o mercado. Eles esperam a água subir para se visitarem, para dizerem de uma margem do rio para a outra: "Espere um momento, quando a água subir, eu pego o barco e atravesso para vocês imediatamente"...

Eles esperaram a água baixar para encher o tanque, para esvaziar as armadilhas e pegar um monte de percas, um monte de caranguejos, um monte de caranguejos-de-três-lados... para os pequenos levarem ao mercado e venderem, deixando alguns para cozinhar em uma panela de molho de peixe, para fazer uma panela de sopa azeda com flores de mimosa aquática para o jantar. Um peixe seco grelhado, uma fruta do mangue e um pilão de sal para o tio Tu e o tio Tam conversarem sobre o céu, a lua, as nuvens e a água da estação Le Thuy...

Não há necessidade de seguir a tábua de marés, o calendário já está no olhar das pessoas da região ribeirinha. Elas simplesmente observam o nível da água, mirando nele para determinar o nível da água do dia, do mês. Portanto, gosto de olhar em seus olhos, todo o "céu do Google" existe nesse olhar. O Google em carne e osso, com o tratamento sincero e simples do povo do sul.

NGUYEN THI THANH EMPRÉSTIMO

Fonte: https://tuoitre.vn/ve-phuong-nam-khong-chi-ngam-con-song-dai-2025083021182127.htm