Vu Lan na consciência vietnamita

Festival Vu Lan - uma das principais atividades da temporada Vu Lan. Foto: Quoc Tuan

Piedade filial nos corações do povo vietnamita

Com uma tradição milenar do povo vietnamita, o culto aos ancestrais é uma bela tradição que se preserva e é transmitida de geração em geração. Os aniversários de falecimento e o Ano Novo Lunar (Tet) são momentos sagrados para recordar nossos ancestrais.

O Venerável Thich Tri Chon, Vice-Chefe do Comitê Cultural Central da Sangha Budista do Vietnã, afirmou que a piedade filial do povo vietnamita coincide com os ensinamentos de Buda, por isso a época de Vu Lan se tornou um festival de gratidão ou um festival de amor para o povo vietnamita, não apenas para budistas, monges ou monjas.

“Ao determinar a piedade filial como uma moralidade que deve ser praticada, o Buda ensinou que: a conduta filial é a conduta de Buda, a mente filial é a mente de Buda. Isso significa que o Buda enfatizou a piedade filial como o primeiro e mais importante fundamento, o caminho inevitável que cada pessoa deve praticar”, disse o Venerável Thich Tue Nhat, Vice-Diretor do Comitê Central de Orientação Budista da Sangha Budista do Vietnã.

“Sentir piedade filial é uma boa virtude e um ato nobre, por isso, quando o budismo foi introduzido no Vietnã, as pessoas o aceitaram rapidamente.

Atualmente, para demonstrar piedade filial aos ancestrais, os vietnamitas não apenas visitam o pagode no dia de Vu Lan, mas também expressam esse sentimento de muitas outras maneiras, como oferecendo oferendas vegetarianas e praticando boas ações para acumular méritos”, compartilhou o Venerável Thich Tue Nhat.

Piedade filial e piedade filial

A gratidão para com os pais, avós e ancestrais não é apenas um conceito, mas também se expressa por meio de palavras e ações práticas. Os vietnamitas acreditam que fazer os pais felizes é piedade filial, e cuidar dos pais enquanto eles ainda estão vivos, tanto material quanto espiritualmente, é uma forma prática de piedade filial.

Desde cedo, as crianças aprendem que, se amam seus pais, devem estudar muito e viver bem. Para os pais, não se trata de fazer algo para si mesmos, mas sim de os filhos trabalharem duro por si mesmos. Estudar bem significa desenvolver habilidades e competências; viver bem significa cultivar a moralidade e um estilo de vida virtuoso, a fim de se tornar uma pessoa talentosa e virtuosa.

Na sociedade vietnamita, pessoas talentosas e virtuosas trazem grande orgulho às suas famílias e clãs. Essa valiosa contribuição é o que mais alegra o povo vietnamita. Aqui, podemos perceber que a habilidade dos vietnamitas em moldar e educar seus filhos é notável, principalmente quando compreendemos profundamente os desejos dos pais.

“Nas escrituras budistas, o Buda também falou muitas vezes em nome dos pais, falando sobre a graça de dar à luz. Especialmente no Sutra Vu Lan – Piedade Filial, o Buda disse que uma mãe de cem anos ainda cuida de seu filho de oitenta anos”, disse o Venerável Thich Thien Thuan, membro do Conselho Central de Propagação da Sangha Budista do Vietnã.

Muitas pessoas, ao visitarem o templo durante o mês de Vu Lan — a lua cheia do sétimo mês lunar —, choravam ao ler o sutra com palavras ou passagens que descreviam a dor e o sofrimento dos pais ao dar à luz e criar os filhos. E o momento mais emocionante da cerimônia de Vu Lan é quando os monges e monjas prendem rosas em suas camisas e o mestre de cerimônias lê palavras de gratidão aos pais.

Desde tempos antigos, os vietnamitas têm um costume bastante sutil: "Enquanto estão vivos, não os alimentam/Quando morrem, usam arroz glutinoso e carne para escrever um discurso fúnebre para moscas". Na verdade, esse é um erro comum entre muitas crianças. Enquanto seus pais estão vivos, elas não se importam ou se preocupam muito, mas quando eles falecem, sentem tristeza e pesar.

Isso provavelmente acontece porque a maioria das pessoas pensa que seus pais estarão presentes para sempre, por muito tempo; ou não dão valor às coisas preciosas que ainda possuem até que eles se vão.

É claro que, sem exceção, existem filhos ingratos que levam uma vida superficial, preocupando-se apenas em lidar com o mundo e em se orgulhar, mas, na realidade, eles não são assim. Ou seja, demonstram sua piedade filial aos pais oferecendo-lhes comidas e oferendas requintadas quando lhes prestam homenagem.

No budismo, o Buda ensinou no Sutra Ullambana – piedade filial – que: O pecado de não ser filial é compartilhado por homens e mulheres / Não há como descrever o karma negativo que deve ser suportado. Especificamente, de acordo com o conceito do budismo, uma pessoa ingrata é alguém que comete um crime grave e é condenada a um caminho ruim, sendo o pior deles o inferno.

Na cultura vietnamita, pessoas ingratas serão rejeitadas pela sociedade, não serão toleradas pela lei e não haverá lugar para elas, porque mesmo que seus pais, aqueles que lhes deram à luz, os criaram e os enviaram à escola para se tornarem adultos, não se lembrem ou não retribuam sua gratidão, eles facilmente trairão e viverão sem moralidade...”, expressou o Venerável Thich Tri Chon.

Fonte: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html