Vu Lan na psique vietnamita

Festival Vu Lan - uma celebração da piedade filial, uma das principais atividades da temporada Vu Lan. Foto: Quoc Tuan.

Piedade filial e gratidão nos corações do povo vietnamita.

Com base na antiga tradição do povo vietnamita, o culto aos ancestrais é um belo costume preservado e transmitido de geração em geração. As cerimônias de comemoração dos ancestrais e o Tet (Ano Novo Lunar) são momentos sagrados para lembrar e honrar os antepassados.

O Venerável Thich Tri Chon, Vice-Chefe do Comitê Central de Cultura da Associação Budista do Vietnã, compartilhou que a piedade filial na cultura vietnamita coincide com os ensinamentos de Buda, portanto, a temporada de Vu Lan se tornou um festival de gratidão ou um festival de amor para o povo vietnamita, não apenas para budistas, monges ou monjas.

“Reconhecendo a piedade filial como um princípio moral que deve ser praticado, o Buda ensinou que a piedade filial é a virtude do Buda, e um coração filial é o coração do Buda. Isso significa que o Buda enfatizou a piedade filial como o primeiro e mais importante fundamento, e o caminho essencial para a prática espiritual de cada pessoa”, disse o Venerável Thich Tue Nhat, Vice-Chefe do Escritório do Comitê Central de Orientação Budista da Associação Budista do Vietnã.

"Compreender a piedade filial é um ato virtuoso e uma ação nobre, por isso, quando o budismo foi introduzido no Vietnã, o povo o acolheu rapidamente."

"Hoje, o povo vietnamita demonstra piedade filial para com seus ancestrais não apenas visitando templos no Dia de Vu Lan, mas também por meio de muitas outras ações, como oferecer refeições vegetarianas em comemorações ancestrais e realizar atos de caridade para dedicar o mérito", compartilhou o Venerável Thich Tue Nhat.

Piedade filial e demonstração de gratidão aos pais.

A gratidão para com os pais, avós e ancestrais não é apenas um conceito, mas também se expressa por meio de palavras e ações práticas. Os vietnamitas acreditam que fazer os pais felizes é um ato de piedade filial, e cuidar deles material e espiritualmente enquanto ainda estão vivos é uma forma prática de demonstrar devoção filial.

Desde cedo, as crianças aprendem que, se amam seus pais, devem estudar bastante e levar uma vida correta. Para os pais, isso não significa fazer as coisas para si mesmos, mas sim que seus filhos se esforcem para o próprio benefício. Estudar bem significa desenvolver habilidades e competências; viver bem significa cultivar a moralidade e um bom estilo de vida, para que se tornem indivíduos talentosos e virtuosos.

Na comunidade vietnamita, uma pessoa talentosa e virtuosa traz grande orgulho para sua família e linhagem. Essa valiosa contribuição é celebrada pelo povo vietnamita mais do que qualquer outra coisa. Aqui, podemos observar a habilidade com que os vietnamitas criam seus filhos e educam as mentes jovens, especialmente se compreendermos profundamente as aspirações dos pais.

“Nas escrituras budistas, o Buda falou repetidamente em nome dos pais, expressando a gratidão devida pela educação que receberam. Especialmente no Sutra Ullambana, o Buda disse: 'Mesmo aos cem anos de idade, uma mãe ainda se preocupa com seu filho de oitenta anos'”, disse o Venerável Thich Thien Thuan, membro do Comitê Central para a Propagação do Budismo da Sangha Budista do Vietnã.

Muitas pessoas, ao visitarem templos durante o festival Vu Lan (o 15º dia do sétimo mês lunar), choram ao ouvirem escrituras com palavras ou passagens que descrevem a dor e o sofrimento que os pais enfrentam no parto e na criação dos filhos. O momento mais comovente da cerimônia Vu Lan é quando os monges/monjas prendem rosas nas vestes e o oficiante lê uma homenagem de gratidão aos pais.

Desde tempos antigos, o povo vietnamita transmite sutilmente a mensagem: "Enquanto vivos, não lhes dão comida; após a morte, oferecem banquetes elaborados e oferendas às moscas". Na realidade, esse é um erro bastante comum cometido por muitas crianças. Enquanto seus pais estão vivos, elas lhes dedicam pouca atenção e carinho, mas após a morte deles, sentem tristeza e arrependimento.

Talvez seja porque a maioria das pessoas pensa que seus pais estarão sempre por perto, por muito tempo; ou porque não dão valor às coisas preciosas que têm até perdê-las.

É claro que, sem exceção, existem filhos ingratos que vivem superficialmente, preocupados apenas em agradar o mundo e manter as aparências, mas, na realidade, não são assim. Em outras palavras, fingem piedade filial para com seus pais com banquetes suntuosos e oferendas durante as cerimônias de culto aos ancestrais.

No budismo, o Buda ensinou no Sutra Ullambana: "O pecado da impiedade filial afeta tanto homens quanto mulheres", e as consequências desse ato maligno são imensuráveis. Especificamente, de acordo com a crença budista, uma pessoa ímpia comete um pecado grave, é condenada aos piores caminhos do mal, e o mais doloroso deles é o inferno.

"Na cultura vietnamita, uma pessoa ingrata será ostracizada pela sociedade, não tolerada pela lei e não encontrará emprego em lugar nenhum. Porque se alguém não se lembra e não retribui a bondade de seus pais, que lhe deram à luz, o criaram e lhe proporcionaram educação, facilmente os trairá e viverá sem moralidade...", expressou o Venerável Thich Tri Chon.

Fonte: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html