Lecția 1: Ao Dai - Mândria culturii vietnameze

Timp de generații, Ao Dai a fost întotdeauna considerat costumul tradițional al femeilor vietnameze. Ao Dai a devenit o frumusețe în cultura vietnameză, o întruchipare a națiunii, un simbol al frumuseții femeilor vietnameze.

Imaginea lui Ao Tu Than, Ngu Than cu yếm đào (rochie tradițională vietnameză) și eșarfa cu cioc de cioară (predecesorul lui Ao Dai de astăzi) este menționată de mult timp în cântecele populare și cântecele populare. Este, de asemenea, o sursă nesfârșită de inspirație pentru lucrările artiștilor și jurnaliștilor. Dar nu este doar costumul tradițional al națiunii, Ao Dai este și o imagine specială în diplomația culturală, conectând Vietnamul cu lumea. „Ce frumos, patria ne oferă o rochie magică . Oriunde ne-am afla... Paris, Londra sau în ținuturi îndepărtate, văzând ao dai fluturând pe stradă, vom vedea sufletul patriei acolo... draga mea!” Versurile cântecului „O privire asupra patriei” de muzicianul Tu Huy-Thanh Tung arată mândria față de prezența Ao Dai vietnamez în multe locuri din întreaga lume . Astăzi, Ao Dai nu este doar pentru femeile vietnameze, ci mulți străini (în special soții, diplomați...) aleg, de asemenea, Ao Dai pentru a-l purta ca o modalitate de a respecta cultura vietnameză. Ao Dai nu este prezent doar în Vietnam, ci și pe toate continentele sau la evenimente internaționale majore. Ao Dai a devenit cu adevărat o imagine de mândrie care identifică țara și poporul Vietnamului cu prietenii internaționali.

Ao dai este o moștenire din fundațiile tradiționale.

Potrivit profesorului asociat Dr. Pham Van Duong - director adjunct al Institutului de Studii Culturale al Academiei de Științe Sociale din Vietnam, Ao Dai nu este creația unei singure persoane, ci moștenirea a mii de ani de cultură tradițională. Cu alte cuvinte, Ao Dai este o creație pe o fundație existentă, iar popularul Ao Dai de astăzi este rezultatul multor inovații.

Profesorul asociat Dr. Pham Van Duong a declarat: „Ao Dai își are originea în rochia cu patru panouri a femeilor vietnameze din perioada feudală și a fost modernizată de multe ori. La începutul secolului al XX-lea, artista Lemur (Nguyen Cat Tuong) a modernizat rochia cu patru și cinci panouri pentru a crea o versiune a Ao Dai apropiată de cea pe care o vedem astăzi. De la rochia cu patru și cinci panouri, artista Cat Tuong a adăugat caracteristici moderne ale costumelor occidentale, care au fost de a strânge talia pentru a evidenția curbele corpului femeii și, în același timp, a încorporat elemente ale rochiilor occidentale, cum ar fi mânecile cu volane și decolteurile inovatoare... pentru a evidenția farmecul și seducția femeilor.” În anii 1960, artistul Le Pho de la Colegiul de Arte din Indochina a introdus un design Ao Dai mai tradițional. Gâtul Ao Dai a fost conceput pentru a fi mai discret, fără a dezvălui prea mult, dar menținând în același timp curbele moi ale corpului femeii. Multe femei preferă să poarte modelele ao dai ale artistului Le Pho, deoarece femeilor vietnameze încă le place modestia și delicatețea, în special fetelor din nord.

Potrivit profesorului asociat Dr. Pham Van Duong, încă din anii 1970, Ao Dai a devenit popular. Dacă în trecut doar o parte a populației purta Ao Dai, cum ar fi clasa intelectuală din oraș... mai târziu, Ao Dai a devenit popular pentru toate clasele sociale, de la zonele de câmpie, rurale până la zonele urbane... Anterior, Ao Dai era folosit în ocazii importante, cum ar fi nunțile, festivalurile... dar astăzi, Ao Dai este folosit la toate evenimentele. „Pentru poporul vietnamez, Ao Dai a devenit o parte frumoasă a culturii vietnameze, este un costum indispensabil în evenimentele importante ale țării și națiunii” - a spus profesorul asociat Dr. Pham Van Duong.

Păstrarea identității unice a națiunii prin imaginea Ao Dai

Profesor asociat Dr. Pham Van Duong a spus: „În primul rând, trebuie afirmat că identitatea reprezintă trăsăturile unice care disting între grupuri etnice, comunități sau țări. În lume, fiecare grup etnic, fiecare țară, fiecare comunitate are propriile caracteristici. Aceste trăsături unice nu sunt exprimate doar în valori materiale, cum ar fi arhitectura casei, obiectele de uz casnic... ci și în valori spirituale și gustul estetic. În țara noastră, Ao Dai este costumul pe care femeile vietnameze aleg întotdeauna să-l poarte la evenimentele importante din viața lor. De atunci, Ao Dai a devenit o trăsătură unică, o identitate și nu se amestecă sau se dizolvă în contextul schimburilor și integrării internaționale. Această trăsătură unică ajută comunitatea internațională să recunoască cu ușurință frumusețea, farmecul și gustul estetic al femeilor vietnameze. Aceasta se numește identitate.”

Se poate observa că, de-a lungul perioadelor istorice, Ao Dai-ul vietnamez a evoluat prin numeroase stiluri și materiale, de la modern la inovator. Ao Dai-ul a fost transformat și în rochii de mireasă, rochii modernizate... Dar, oriunde, însă, Ao Dai-ul tradițional al femeilor vietnameze își păstrează trăsăturile grațioase, sexy și discrete pe care nicio altă ținută nu le poate aduce. Ao Dai este modelat pentru a deveni o trăsătură unică a femeilor vietnameze și este recunoscut în întreaga lume.

„Pe străzile splendide din New York sau Paris, când vede o fată purtând Ao Dai, ea însăși vrea să exprime frumusețea unică a țării sale și personalitatea sa. Cât despre cei care admiră acea imagine, ei înșiși știu că este vorba de o fată vietnameză, conștiința lor își dă seama că ținuta aparține culturii vietnameze”, a subliniat profesorul asociat, dr. Pham Van Duong. Cu toate acestea, ar fi o greșeală să vorbim despre Ao Dai vietnamez fără a menționa Ao Dai-ul bărbaților. Însă, spre deosebire de femei, bărbații poartă adesea Ao Dai tradițional doar în ocazii speciale, cum ar fi: sărbătorile Tet, nunțile sau evenimentele culturale tradiționale. Deși nu este o alegere vestimentară populară precum femeile, bărbații care poartă Ao Dai tradițional contribuie la conservarea și promovarea identității unice a culturii naționale prin imaginea Ao Dai.

Simbol al „autoapărării culturale” împotriva tendințelor de integrare

La prima Conferință Culturală Națională din 1946, președintele Ho Și Min a subliniat rolul călăuzitor și călăuzitor al culturii în dezvoltarea țării și a națiunii prin afirmația: „Cultura trebuie să lumineze calea națiunii”. Promovând acest spirit, Partidul și Statul nostru identifică întotdeauna diplomația culturală ca un pilon important în afacerile externe.

În 2021, Prim-ministrul a emis Strategia de Diplomație Culturală până în 2030, definind diplomația culturală prin intermediul instrumentelor culturale în diplomație pentru a contribui la promovarea imaginii țării, culturii și poporului Vietnamului, onorând inteligența, calitățile, caracterul și idealurile nobile ale poporului vietnamez și ridicând valoarea culturii vietnameze; absorbind chintesența culturii umane, stârnind astfel aspirația de a dezvolta țara, consolidând puterea non-coercitivă și consolidând poziția țării. În consecință, cultura nu trebuie doar pusă la egalitate cu economia, politica și societatea, ci trebuie să construiască și să dezvolte cultura și oamenii - creând o forță endogenă pentru o dezvoltare durabilă.

La Conferința Culturală Națională de implementare a Rezoluției celui de-al 13-lea Congres Național al Partidului, secretarul general Nguyen Phu Trong a afirmat: „Cultura este identitatea națiunii; dacă cultura rămâne, națiunea rămâne; dacă cultura se pierde, națiunea se pierde”. După cum a spus secretarul general, fiecare națiune are propriile valori, iar multe valori vor deveni un sistem de valori. O națiune cu multe sisteme de valori este o națiune cu o cultură unică și bogată. Fie ca propriile valori să devină „identitate”, să nu fie confundate cu alte culturi. Conform profesorului asociat Dr. Pham Van Duong, identitatea unică devine și „capacitatea de autoapărare culturală” a unei națiuni împotriva tendințelor de integrare și asimilare. Acest lucru a fost demonstrat clar atunci când Vietnamul a trecut prin mii de ani de dominație chineză și occidentală, ba chiar a trecut prin perioade de „asimilare” și „coerciție” culturală, însă Vietnamul și-a menținut propria identitate culturală. Identitatea și valorile unice, modelate și create de-a lungul miilor de ani de istorie, au făcut ca țara și poporul Vietnamului să fie „capabili de autoapărare culturală”. Prin urmare, înfruntându-se cu numeroase evenimente istorice, poporul vietnamez a menținut o cultură cu propriile caracteristici, neasimilate și nepierdute de-a lungul timpului.

„Așa cum a spus secretarul general Nguyen Phu Trong, o națiune care își păstrează cultura nu poate fi niciodată pierdută sau distrusă, cu excepția celor fără cultură. Așadar, cultura este o identitate extrem de importantă pentru independența țării și a națiunii. Atunci când oamenii își recunosc propriile valori, vor fi conștienți de păstrarea culturii lor și de păstrarea acelei națiuni. O națiune care nu își recunoaște propriile valori, nu știe unde se află sau cărei culturi îi aparține, va întâmpina dificultăți în supraviețuirea în trendul de integrare aflat în rapidă evoluție” - a declarat profesorul asociat, dr. Pham Van Duong. Vorbind despre valoarea Ao Dai, profesorul asociat, dr. Bui Hoai Son - directorul Institutului Național de Cultură și Arte din Vietnam, a subliniat odată la atelier: „Ao Dai vietnamez: Identificare, obiceiuri, valori și identitate” (26 iunie 2020): Ao Dai vietnamez nu este doar un costum național, ci conține și o bogată istorie, tradiții culturale, filozofie, concepte estetice, conștiință națională și spirit al poporului vietnamez. Prin numeroase suișuri și coborâșuri istorice, Ao Dai s-a afirmat din ce în ce mai mult ca un costum reprezentativ al costumelor vietnameze, al poporului vietnamez, creat și inovat de vietnamezi pentru a satisface nevoile de utilizare în societatea modernă. Ao Dai este acum nu doar un simbol al imaginii femeilor vietnameze, ci reprezintă și cultura vietnameză și identitatea națională vietnameză în lume. Prin etape de dezvoltare cu schimbări, inovații și utilizare din ce în ce mai diversă a materialelor, designurilor, culorilor și modelelor, ao dai vietnamez dă dovadă de o vitalitate puternică. Ao dai a depășit numeroase provocări pentru a păstra valorile tradiționale bune, a onora femeile și a deveni un simbol al culturii vietnameze moderne, contribuind la promovarea imaginii Vietnamului în lume.

Din perspectiva unui designer, designerul Minh Hanh consideră, de asemenea, că cultura este întotdeauna fundamentul în contextul integrării și globalizării de astăzi. Iar Ao Dai este unul dintre obiectele cu suficientă „putere” pentru a transmite mesajele vremurilor vietnameze lumii. „Până în acest moment, Ao Dai a devenit o sursă de mândrie și, de asemenea, unul dintre reprezentanții de neînlocuit ai identității. Ao Dai a marcat valorile vremurilor prin mesaje care răspândesc pozitivitate în viață”, a afirmat designerul Minh Hanh. Potrivit designerului Minh Hanh, Ao Dai este moștenirea Vietnamului și, atunci când este o moștenire, puterea sa interioară este imensă. Ea consideră că Ao Dai este, de asemenea, un ambasador care transmite mesaje despre mișcarea pozitivă a vieții, despre dorințele de realizare în era globalizării. Se poate spune că vietnamezii Ao Dai și-au creat „propriul brand” și au lăsat impresii profunde de fiecare dată când prietenii internaționali vorbesc despre țara și poporul Vietnamului. Acest brand a fost afirmat, răspândit și inspirat de fiecare vietnamez, precum și de străinii care iubesc Vietnamul în cadrul evenimentelor culturale, sociale, politice , diplomatice internaționale... * Articolul folosește câteva fotografii documentare, fotografii colecționate și fotografii ale colegilor. News Reporter Group

Dangcongsan.vn