Lecția 1: Ao Dai - o sursă de mândrie culturală vietnameză

Timp de generații, Ao Dai a fost întotdeauna considerată ținuta tradițională a femeilor vietnameze. Ao Dai a devenit un aspect frumos al culturii vietnameze, o întruchipare a națiunii și un simbol al frumuseții femeilor vietnameze.

Imaginea rochiilor tradiționale vietnameze cu patru și cinci panouri, cu corsaje brodate și eșarfe în formă de cioc de cioară (predecesoarele Ao Dai de astăzi) a fost frecvent menționată în cântece și balade populare încă din cele mai vechi timpuri. De asemenea, a fost o sursă nesfârșită de inspirație pentru operele artiștilor, scriitorilor și jurnaliștilor. Dar mai mult decât o simplă îmbrăcăminte tradițională, Ao Dai este și o imagine specială în diplomația culturală, legând Vietnamul de lumea întreagă. „Ce frumos, patria mea îmi oferă această rochie magică. Oriunde m-aș afla... Paris, Londra sau în țări îndepărtate , zăresc Ao Dai fluturând pe străzi și văd sufletul patriei mele acolo... draga mea!” Aceste versuri din cântecul „O privire asupra patriei” de compozitorii Tu Huy și Thanh Tung arată mândria față de prezența Ao Dai vietnamez în multe locuri din întreaga lume . Astăzi, Ao Dai nu este doar pentru femeile vietnameze, ci și mulți străini (în special soțiile diplomaților etc.) aleg să-l poarte ca semn de respect pentru cultura vietnameză. Ao dai (costumul tradițional vietnamez) nu este văzut doar în Vietnam, ci și pe alte continente și la evenimente internaționale majore. Ao dai a devenit cu adevărat o sursă de mândrie, reprezentând Vietnamul și poporul său în fața comunității internaționale.

Ao dai este o moștenire a fundațiilor tradiționale.

Potrivit profesorului asociat Pham Van Duong, director adjunct al Institutului de Studii Culturale al Academiei de Științe Sociale din Vietnam, Ao Dai nu este creația unei singure persoane la un moment dat, ci mai degrabă moștenirea a mii de ani de cultură tradițională. Cu alte cuvinte, Ao Dai este o creație construită pe o fundație existentă, iar popularul Ao Dai de astăzi este rezultatul multor inovații.

Profesorul asociat Pham Van Duong a declarat: „Ao dai (rochia tradițională vietnameză) își are originea în rochia cu patru panouri purtată de femeile vietnameze în epoca feudală și a fost modernizată de multe ori. La începutul secolului al XX-lea, artista Lemur (Nguyen Cat Tuong) a modernizat rochiile cu patru și cinci panouri pentru a crea ao dai-ul care este mai aproape de cel pe care îl vedem astăzi. De la rochiile cu patru și cinci panouri, artista Cat Tuong a adăugat elemente moderne ale îmbrăcămintei occidentale, cum ar fi strângerea taliei pentru a accentua curbele corpului feminin și încorporarea de elemente ale rochiilor occidentale, cum ar fi mânecile cu volane și decolteurile modernizate... pentru a evidenția trăsăturile grațioase și atrăgătoare ale femeilor.” În anii 1960, artistul Le Pho de la Școala de Arte din Indochina a introdus un design mai apropiat de stilul tradițional. Decolteul ao dai a fost conceput pentru a fi mai modest, nu excesiv de revelator, dar păstrând totuși curbele moi ale corpului feminin. Multe femei preferă modelele ao dai ale artistului Le Pho, deoarece femeile vietnameze, în special cele din nord, apreciază în continuare modestia și subtilitatea.

Potrivit profesorului asociat Pham Van Duong, Ao Dai (îmbrăcămintea tradițională vietnameză) a devenit populară încă din anii 1970. Anterior, doar un anumit segment al populației, cum ar fi intelectualii urbani, o purtau. Cu toate acestea, de atunci a devenit răspândită în rândul tuturor segmentelor populației, de la câmpie și zonele rurale până la orașe. În timp ce Ao Dai era purtat anterior doar la ocazii importante, cum ar fi nunțile și festivalurile, astăzi este purtat la toate evenimentele. „Pentru poporul vietnamez, Ao Dai a devenit un aspect frumos al culturii vietnameze; este o piesă vestimentară indispensabilă pentru evenimentele naționale și etnice importante”, a declarat profesorul asociat Pham Van Duong.

Păstrarea identității unice a națiunii prin imaginea Ao Dai.

Profesorul asociat Pham Van Duong a declarat: „În primul rând, trebuie să afirmăm că identitatea este caracteristica unică ce distinge diferite grupuri etnice, comunități sau națiuni unele de altele. În întreaga lume, fiecare grup etnic, fiecare națiune, fiecare comunitate are propriile caracteristici unice. Aceste caracteristici nu se reflectă doar în valorile materiale, cum ar fi arhitectura, casele și obiectele de uz casnic, ci și în valorile spirituale și gustul estetic. În țara noastră, Ao Dai este ținuta pe care femeile vietnameze aleg întotdeauna să o poarte în timpul evenimentelor importante din viața lor. Prin urmare, Ao Dai a devenit o trăsătură unică, o identitate și nu este amestecată sau diluată în contextul schimburilor și integrării internaționale. Această caracteristică unică ajută comunitatea internațională să recunoască cu ușurință frumusețea, grația și gustul estetic distinct al femeilor vietnameze. Asta numim identitate.”

De-a lungul istoriei, Ao Dai-ul vietnamez a suferit transformări în stil și materiale, de la modern la neconvențional. A fost chiar adaptat în rochii de mireasă și versiuni modernizate. Cu toate acestea, indiferent de stil, Ao Dai-ul tradițional al femeilor vietnameze își păstrează farmecul grațios, senzual și modest, o calitate neegalata de nicio altă piesă vestimentară. Ao Dai a devenit un simbol distinctiv al femeilor vietnameze și este recunoscut la nivel mondial.

„Pe străzile pline de farmec din New York sau Paris, când vezi o fată purtând un ao dai, ea deja etalează frumusețea unică a țării și a poporului ei. Iar cei care admiră această imagine știu că este vorba de o femeie vietnameză; mintea lor recunoaște că ținuta aparține culturii vietnameze”, a subliniat profesorul asociat Pham Van Duong. Cu toate acestea, ar fi o greșeală să vorbim despre ao dai-ul vietnamez fără a menționa ao dai-ul bărbaților. Spre deosebire de femei, bărbații poartă de obicei ao dai-ul tradițional doar la ocazii speciale, cum ar fi Tet (Anul Nou Lunar), nunțile sau evenimentele culturale tradiționale. Deși nu sunt la fel de des aleși ca femeile, bărbații care poartă ao dai-ul tradițional contribuie la conservarea și promovarea identității unice a culturii națiunii prin imaginea ao dai-ului.

Un simbol al „autoapărării culturale” împotriva tendințelor de integrare.

La Prima Conferință Culturală Națională din 1946, președintele Ho Și Min a subliniat rolul călăuzitor și conducător al culturii în dezvoltarea țării și națiunii prin afirmația: „Cultura trebuie să lumineze calea pe care oamenii trebuie să o urmeze”. Bazându-se pe acest spirit, Partidul și Statul Vietnam au considerat întotdeauna diplomația culturală un pilon crucial în afacerile externe.

În 2021, Prim-ministrul a emis Strategia pentru Diplomație Culturală până în 2030, definind diplomația culturală prin intermediul instrumentelor culturale în cadrul diplomației pentru a contribui la promovarea imaginii Vietnamului, a culturii și a poporului său, onorând intelectul, calitățile, caracterul și idealurile nobile ale poporului vietnamez și ridicând valoarea culturii vietnameze; absorbind esența culturii umane, stârnind astfel aspirațiile de dezvoltare națională, consolidând puterea non-coercitivă și sporind poziția țării. În consecință, cultura nu trebuie doar plasată la egalitate cu economia, politica și societatea, ci trebuie și construită și dezvoltată - creând o forță endogenă pentru o dezvoltare durabilă.

La Conferința Culturală Națională de implementare a Rezoluției celui de-al 13-lea Congres Național al Partidului, secretarul general Nguyen Phu Trong a afirmat: „Cultura este identitatea unei națiuni; atâta timp cât cultura există, națiunea există; când cultura se pierde, națiunea se pierde.” După cum a spus secretarul general, fiecare națiune are propriile valori unice, iar multe valori devin un sistem de valori. O națiune cu multe sisteme de valori este o națiune cu o cultură distinctă și bogată. Pentru a ne asigura că aceste valori unice devin o „identitate”, ele nu trebuie confundate cu alte culturi. Potrivit profesorului asociat Pham Van Duong, identitatea unică devine și „capacitatea de autoapărare culturală” a unei națiuni împotriva tendințelor de integrare și asimilare. Acest lucru a fost demonstrat clar atunci când Vietnamul a îndurat mii de ani de dominație occidentală și chiar perioade de „asimilare” și „coerciție” culturală, menținându-și în același timp identitatea culturală unică. Această identitate și valori unice, modelate și construite de-a lungul a mii de ani de istorie, au oferit poporului vietnamez „capacitatea de a se apăra” cultural. Prin urmare, în fața multor răsturnări istorice, poporul vietnamez a menținut o cultură cu propriile caracteristici distincte, rămânând neasimilată și nediminuată de-a lungul timpului.

„Așa cum a spus secretarul general Nguyen Phu Trong, o națiune care își păstrează cultura nu poate niciodată pierde sau pieri, cu excepția acelor națiuni fără cultură. Prin urmare, cultura este o identitate extrem de importantă pentru independența unei țări și a unei națiuni. Atunci când oamenii își recunosc propriile valori unice, își vor păstra în mod conștient cultura și națiunea. O națiune care nu își recunoaște propriile valori, nu știe unde se află sau cărei culturi îi aparține, va întâmpina dificultăți în supraviețuirea în trendul de integrare aflat în rapidă evoluție”, a declarat profesorul asociat Pham Van Duong. Vorbind despre valoarea Ao Dai, profesorul asociat Bui Hoai Son - directorul Institutului Național de Cultură și Arte din Vietnam - a subliniat la seminar: „Ao Dai vietnamez: identificare, obiceiuri, valori și identitate” (26 iunie 2020): Ao Dai vietnamez nu este pur și simplu un tip de costum național; acesta întruchipează, de asemenea, o istorie bogată, tradiții culturale, valori filosofice, concepte artistice estetice, precum și conștiința și spiritul național al poporului vietnamez. Prin numeroase suișuri și coborâșuri istorice, Ao Dai s-a afirmat din ce în ce mai mult ca veșmânt reprezentativ al Vietnamului, al poporului vietnamez, creat și modernizat de vietnamezi pentru a satisface nevoile societății moderne. Ao Dai este acum nu doar un simbol al imaginii femeilor vietnameze, ci reprezintă și cultura și identitatea națională vietnameză în lume. Prin diverse etape de dezvoltare, cu modificări, inovații și utilizarea din ce în ce mai diversă a materialelor, designurilor, culorilor și modelelor, ao dai vietnamez demonstrează o vitalitate remarcabilă. Ao dai a depășit numeroase provocări atât pentru a-și păstra frumoasele valori tradiționale, cât și pentru a onora femeile și a aspira să devină un simbol al culturii vietnameze moderne, contribuind la promovarea imaginii Vietnamului în lume.

Din perspectiva unui designer, Minh Hanh consideră că cultura rămâne fundamentală în contextul integrării și globalizării actuale. Iar Ao Dai (costumul tradițional vietnamez) este unul dintre obiectele cu suficientă „putere” pentru a transmite mesaje contemporane din Vietnam lumii. „Până în ziua de azi, Ao Dai a devenit o sursă de mândrie și un reprezentant de neînlocuit al identității vietnameze. A imprimat valori contemporane prin mesaje care răspândesc pozitivitate în viață”, a afirmat designerul Minh Hanh. Potrivit lui Minh Hanh, Ao Dai este o moștenire a Vietnamului și, ca moștenire, puterea sa inerentă este imensă. Ea consideră că Ao Dai este, de asemenea, un ambasador care poartă mesaje despre mișcarea pozitivă a vieții, despre aspirațiile de realizare în era globalizării. Se poate spune că Ao Dai-ul vietnamez și-a construit propriul „brand” și a lăsat o impresie profundă ori de câte ori prietenii internaționali vorbesc despre Vietnam și poporul său. Acest brand a fost și continuă să fie afirmat, răspândit și inspirat de fiecare cetățean vietnamez, precum și de străinii care iubesc Vietnamul, în cadrul evenimentelor culturale, sociale, politice și diplomatice internaționale etc. / *Acest articol folosește câteva fotografii de arhivă, fotografii colectate și fotografii de la colegi. Echipa de reportaje de știri

Dangcongsan.vn