Cu ceremonii de nuntă fastuoase, cuplurile Hmong își încep noua viață după ceremonie, împovărate de datorii. Pe măsură ce apare un nou mod de viață, care risipește obiceiurile greoaie și învechite din trecut, viața post-căsătorie în comunitatea Hmong se schimbă treptat.
Mirii din comuna Pù Nhi (raionul Mường Lát) au purtat costume tradiționale Hmong.
Mă simt amețit și amețit de la... mulțumiri tuturor.
Nimeni nu știe exact când a început, dar nunțile hmong au devenit o temă tristă și recurentă. Conform credinței că „un bivol nu se poate căsători cu o vacă”, populația hmong trebuie să se căsătorească cu alte persoane hmong. Mulți tineri și tinere, încă în anii de formare, sunt forțați să se căsătorească, implicați în căsătorii consangvine și împovărați de nenumărate consecințe tragice. Iar poveștile despre boli cauzate de mutații genetice au devastat nenumărate case din această regiune îndepărtată, muntoasă.
Domnul Lau Minh Po, fost secretar adjunct permanent al Comitetului de Partid din districtul Muong Lat, a relatat întâmplarea cu oftări obosite. El a spus că mariajul copiilor și căsătoriile consangvine erau probleme vizibile, bine cunoscute, dar obiceiurile de nuntă ale poporului Mong din Muong Lat din trecut erau foarte complicate, risipitoare și chiar duceau la multe situații absurde și comice. De exemplu, ceremonii de nuntă care durau peste noapte, cu ospețe fastuoase, iar mirele trebuia să se încline în semn de recunoștință...
Povestea spune că atunci când mirele ajunge la casa miresei pentru a o lua, indiferent de mărime sau valoare, trebuie să îngenuncheze și să se încline o dată pentru a-și exprima recunoștința pentru orice cadou de nuntă pe care îl primește. Se înclină o dată pentru o pătură, o dată pentru un covoraș, o dată pentru o eșarfă... dar dacă primește bani într-un plic, trebuie să se încline de două ori, fie că este vorba de 10.000 sau 20.000 de dong. Dacă familia miresei este săracă și oferă mai puține cadouri, mirele nu trebuie să îndure durerile de spate și de genunchi. Dar dacă familia este înstărită, mirele se va simți amețit și dezorientat de la îngenunchere. Chiar și acum, mulți bărbați Hmong din Quan Son și Muong Lat își amintesc încă viu de ziua nunții lor, o amintire dulce-amăruie.
Domnul Lau Minh Po a trăit același lucru, chiar dacă povestea s-a întâmplat acum mai bine de 40 de ani. „După ce am îngenuncheat pentru a-mi exprima recunoștința, când m-am ridicat, mi-am pierdut simțul orientării, transpirația m-a șiroit și a trebuit să mă sprijin de perete mult timp. Nimeni nu poate evita amețeala și senzația de amețeală după ce a îngenuncheat pentru a-și exprima recunoștința. Unii oameni, după ce au îngenuncheat, nu au putut sta nemișcați și au căzut, lovindu-se cu capul de peretele de lemn și sângerând”, a spus domnul Po.
Este de înțeles. Mirele Hmong a fost ocupat cu pregătirile pentru nuntă timp de mai multe zile, apoi a distrat prietenii și invitații cu ospățuri și băuturi zgomotoase zile întregi. Când o iau pe mireasă, aceștia ajung de obicei la casa miresei în jurul orei 15:00 pentru a îndeplini ritualuri care durează toată noaptea și până dimineața, apoi continuă să bea până a doua zi după-amiază. După toate acestea, sunt epuizați și au ochii obosiți. Până când îngenunchează pentru a-și exprima recunoștința, mirii sunt adesea amețiți, dezorientați și chiar cad la pământ - acest lucru este destul de comun.
Potrivit domnului Lau Minh Po, obiceiurile elaborate de nuntă ale poporului Hmong includ ospețe fastuoase pentru rude, care durează toată ziua și noaptea. Tinerii se adună pentru a participa la concursuri de băut, ceea ce duce la certuri și bătăi, necesitând intervenția rudelor. Unele tulburări legate de nuntă sunt atât de grave încât trebuie să intervină poliția. În junglă, familiile muncesc neobosit ani de zile, economisind un bivol sau o vacă drept capital, doar pentru a pierde totul din cauza nunții. Iar povestea se reduce în cele din urmă la sărăcie. Multe cupluri Hmong, după ce se căsătoresc, se trezesc cu datorii uriașe în loc de fericire...
Pledoarie pentru schimbare
Campania de încurajare a populației Hmong să adopte obiceiuri civilizate în nunți și înmormântări a fost organizată și implementată de comitetele și autoritățile de partid din zonele locuite de Hmong timp de mai multe mandate. Fiecare localitate are propria abordare, dar toate au un punct comun: implicarea puternică a comitetelor de partid, a autorităților, a Frontului Patriei, a organizațiilor politice și sociale și a grănicerilor. În special, este subliniat rolul exemplar al cadrelor, membrilor de partid, persoanelor influente și liderilor de clan.
Districtul Quan Son are trei sate aparținând minorității etnice Mong, situate de-a lungul unei granițe de 12 km în comunele Na Meo și Son Thuy, cuprinzând 217 gospodării și 1.058 de locuitori. Eforturile de propagandă și mobilizare pentru a încuraja oamenii să adopte practici civilizate în nunți și înmormântări au fost intensificate începând cu 2017, în urma Rezoluției nr. 07-NQ/HU a Comitetului de Partid al Districtului privind consolidarea activității ideologice, schimbarea rapidă a practicilor agricole și a obiceiurilor de viață învechite în rândul oamenilor; promovarea frumoasei identități culturale a minorităților etnice, cu scopul de a stimula dezvoltarea socio -economică și de a transforma în curând Quan Son un district prosper. În această rezoluție, Comitetul de Partid al Districtului Quan Son a identificat manifestări ale ideologiilor, practicilor de producție și obiceiurilor de viață învechite pentru a se concentra pe schimbarea și eliminarea acestora. Acestea includ nunți și înmormântări greoaie, risipitoare și extravagante; și nerespectarea cu seriozitate a legii și a implementării regulamentelor sătești. Beție și tulburări publice... Ulterior, prin implementarea Concluziei nr. 684-KL/TU din 10 decembrie 2021 a Comitetului Permanent al Comitetului Provincial de Partid privind consolidarea activității de mobilizare în masă în zonele minorității etnice Mong din provincia Thanh Hoa, perioada 2021-2025, comitetele de partid și autoritățile din districtul Quan Son au implementat construirea unor modele eficiente de mobilizare în masă, promovând rolul pionierat și exemplar al cadrelor și membrilor de partid, în special al șefilor comitetelor și organizațiilor de partid, și subliniind rolul persoanelor influente și al liderilor de clan ai minorității etnice Mong în încurajarea oamenilor să-și schimbe modul de gândire și de acțiune.
În satul Mùa Xuân (comuna Sơn Thủy), filiala de partid, consiliul de administrație al satului, oficialii comunei, grănicerii și liderii clanurilor au mers la fiecare casă pentru a propaga și a încuraja oamenii să adopte obiceiuri civilizate la nunți și înmormântări, precum și pentru a dezvolta activ economia și a realiza o reducere durabilă a sărăciei. Publicul țintă este format în principal din tineri care se pregătesc pentru căsătorie și capi de familie. Secretarul și liderul partidului din sat, Sung Văn Cấu, a declarat: „Până în prezent, nunțile din sat sunt organizate simplu, fără ospețe fastuoase care durează mai multe zile. Acest lucru a fost inclus în regulamentul satului pe care fiecare gospodărie trebuie să îl respecte. Căsătoriile consangvine nu mai au loc.”
Oficialii din comuna Muong Ly (districtul Muong Lat) și polițiștii de frontieră educă etnia Mong cu privire la adoptarea obiceiurilor civilizate în ceremoniile de nuntă.
În districtul Muong Lat, activitatea de diseminare a informațiilor și mobilizare a populației Mong pentru adoptarea unui stil de viață civilizat în cadrul ceremoniilor de nuntă s-a bucurat de participarea activă a oficialilor, membrilor de partid, șefilor comitetelor de partid și ai guvernului, personalităților influente și liderilor de clan din cadrul comunității Mong. De când a devenit secretar adjunct permanent al Comitetului de Partid din districtul Muong Lat, domnul Lau Minh Po a dedicat mult timp supravegherii directe a diseminării informațiilor și mobilizării populației Mong pentru adoptarea unui stil de viață civilizat. Din 2020 până în prezent, chiar și după pensionare, ca figură influentă cu o înțelegere profundă a culturii Mong, a participat activ la filialele partidului și la consiliile de administrație ale satelor, mergând la fiecare casă pentru a explica oamenilor obiceiurile. El explică fiecare obicei și ritual din cadrul nunții, sfătuind care ritualuri ar trebui păstrate și care ar trebui abandonate pentru a se potrivi noului mod de viață. În special, povestea despre o nuntă nocturnă în care mirele trebuie să îngenuncheze și să se încline pentru a mulțumi fiecărei persoane care a oferit cadouri de nuntă ar trebui abandonată... Pentru el, cel mai important lucru la o nuntă este ca mirii să fie fericiți, nu împovărați de grija achitării datoriilor.
Dl. Lau Minh Po a povestit: „Tinerii erau foarte entuziaști și își doreau o schimbare, dar nu îndrăzneau să meargă mai departe pentru că trebuiau încă să asculte de bătrâni. După aceea, i-am mobilizat pe șefii clanurilor să se alăture propagandei și încurajării. Acum, nunțile Hmong sunt organizate mai eficient, scurtate la o jumătate de zi sau chiar la o singură zi și, mai ales, nu se mai țin noaptea. Mirele oferă, de asemenea, doar câteva plecăciuni simbolice de mulțumire.”
Într-un efort de a pune capăt cererilor exorbitante de zestre care existau odinioară, șefii clanurilor Hmong din comuna Pu Nhi, districtul Nhi Son, au discutat și au convenit asupra cadourilor de nuntă pentru familia mirelui. Prin urmare, la nuntă, familia mirelui aduce doar 1,7 milioane de VND, un porc cu o greutate de aproximativ 50 kg și 10 litri de vin drept cadouri.
„În anii precedenți, practica de a cere zestre era destul de răspândită. Unele familii cereau mai mult, altele mai puțin, dar de obicei se necesitau 30 de lingouri de argint, bivoli, vaci, porci, găini... ceea ce cauza dificultăți considerabile familiei mirelui, în special celor aflate în circumstanțe dificile. Specificarea și aplicarea unei cerințe comune privind zestrea a contribuit la economisirea banilor pentru familii”, a spus dl Pó.
Aceste nunți civilizate, economice și sigure au adus adevărată fericire cuplurilor Hmong în viața lor de căsătorie. În timpul numeroaselor călătorii în regiunile de frontieră, le-am văzut zâmbetele strălucitoare sub casele lor spațioase din lemn. Un caz deosebit de special este cel al fetei Hmong Ho Thi Do (născută în 1997) din satul Ca Noi, comuna Pu Nhi (districtul Muong Lat), care a depășit prejudecata conform căreia Hmong trebuie să se căsătorească cu Hmong pentru a se căsători cu Pham Van Duc, un bărbat de etnie thailandeză din satul Xuan Thanh, comuna Son Thuy (districtul Quan Son). Acum au doi copii sănătoși și o casă spațioasă plină de râsete...
„Până în prezent, majoritatea nunților în rândul minorității etnice Mong din Muong Lat au fost organizate conform unor obiceiuri noi, civilizate, economice și sigure. Acest lucru a contribuit la dezvoltarea economică și la reducerea sărăciei în district.” Lo Thi Thiet - Șeful Departamentului de Cultură și Informații al districtului Muong Lat |
Text și fotografii: Do Duc
Sursă: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm






Comentariu (0)