Arzătorul de tămâie Mac Dynasty spune o poveste istorică

Arzătorul de tămâie aparține liniei ceramice albastru-gri din Dinastia Mac, realizat în jurul anilor 1588-1591, în prezent o piesă de antichitate din colecția An Bien ( Hai Phong ). Nu este doar frumos, ci cristalizează și mesajele istorice și culturale ale poporului vietnamez.

Arzătorul de cădelniță din colecția An Bien este o lucrare ceramică glazurată albastru-gri, de 41 cm înălțime și 23,5 cm în diametru, de formă cilindrică, cu o gură înaltă și evazată, decorată în interior cu panouri dreptunghiulare care înfățișează o imagine de dragon întortocheat în formă de „șa”, tipică artei dinastiei Mac.

Închisă într-un model dreptunghiular sau pătrat pe gură sau decorată cu un model de lotus înflorit pe corp.

Arzătorul de tămâie are și o semnificație istorică, deoarece poartă forma și modelele decorative ale două tipuri de tobe de bronz produse de vietnamezi.

Partea inferioară a arzătoarei de tămâie are forma unei tobe Dong Son (datând de mai bine de 2.000 de ani). Oamenii de știință au întâlnit anterior forma unei tobe Dong Son așezate cu susul în jos, dar această arzătoare de tămâie este singura cu o formă inversată, cu un corp clar împărțit în trei părți, linii scurte paralele și un triunghi atașat la partea inferioară.

Arzătorul de tămâie este, de asemenea, decorat cu modele de flori de lotus pe laturile opuse, tipice tobelor Muong (cunoscute și sub numele de tobe de tip Heger II). Tobele Muong moștenesc tobele Dong Son și datează de la începutul erei umane, din perioada Le Trung Hung (secolele XVI-XVIII).

Gâtul are o formă aproape cilindrică, decorat cu motive de lotus și nori învolburați, în interior fiind inscripționat cuvântul „Dai Tu”, care este cuvântul pentru Buddha (budism).

Baza arzătorului de tămâie are forma unui tambur Dong Son din bronz, cu un cilindru bombat, decorat cu margini decorative cu elemente specifice tobelor din bronz Muong, cum ar fi modele cu petale de lotus, modele triunghiulare...

În special, există o statuie animală cu patru capete situată între tang și spatele tamburului, cu ochi rotunzi, urechi ascuțite ca urechile de liliac și un nas și o gură, ca un cap de liliac. Conform legendei și feng shui, această imagine simbolizează fericirea. Așa se asociază sunetul „Búc” (liliac) cu sunetul „Phúc”. De aceea, multe temple și pagode sunt decorate cu imagini de lilieci.

Exteriorul celor două curele mari are o formă de dragon în relief, șerpuind. Există patru curele mici pe lateralul corpului, fiecare cu un caracter chinezesc în relief: „Dinh Huong”, „Hue Huong” (numit și Tue Huong), „Giai Thoat Huong” și „Giai Thoat Tri Kien Huong”. Acestea sunt cuvintele din rugăciunea budistă a lui Nguyen Huong, cu sensul de a dori ca fumul de tămâie pe care oamenii îl ard pentru a-l venera pe Buddha să formeze nori mari de tămâie care zboară în toate cele zece direcții, către locuri unde există budiști. Semnificația cuvântului „Huong” aici este parfumul virtuții.

În care, „Dinh Huong” înseamnă că mintea arzătorului de cădelniță este hotărâtă și pură. „Hue Huong” înseamnă dorința ca înțelepciunea arzătorului de cădelniță să fie mereu clară, văzând clar impermanența vieții. „Giai Thoat Huong” înseamnă eliberare de naștere și moarte, reîncarnare. „Giai Thoat Tri Kien Huong” înseamnă a vedea și cunoaște dharmele, a pătrunde în tărâmul lui Buddha...

Revista Heritage