Arzătorul de tămâie din dinastia Mac spune o poveste din istorie.

Această arzătoare de tămâie, aparținând liniei de ceramică glazurată gri-albastră a dinastiei Mac, a fost realizată în jurul anilor 1588-1591 și este în prezent o piesă de antichitate din colecția An Bien ( Hai Phong ). Nu este doar frumoasă, ci întruchipează și mesajele istorice și culturale ale poporului vietnamez.

Arzătorul de tămâie din colecția An Bien este o lucrare din ceramică glazurată gri-albăstruie, cu o înălțime de 41 cm și un diametru al gurii de 23,5 cm. Are o formă cilindrică, o gură înaltă și evazată și este decorat în interior cu panouri dreptunghiulare, fiecare reprezentând un dragon șerpuitor în formă de „șa”, caracteristică artei dinastiei Mac.

Este închis într-o ramă dreptunghiulară sau pătrată pe margine sau decorat cu un model de floare de lotus înflorită pe corp.

Arzătorul de tămâie are, de asemenea, o semnificație istorică, deoarece seamănă cu și este decorat cu modele provenite de două tipuri de tobe de bronz produse de poporul vietnamez.

Partea inferioară a arzătoarei de tămâie seamănă cu o tobă Dong Son (datând de peste 2.000 de ani). Oamenii de știință au întâlnit anterior tobe Dong Son orientate în sus, dar această arzătoare de tămâie este unică prin poziția sa inversată, corpul fiind clar împărțit în trei părți, cu modele scurte, paralele, din cărămizi și un triunghi de bază conectat.

Arzătorul de tămâie este, de asemenea, decorat cu modelele caracteristice opuse de flori de lotus ale tamburului Muong (cunoscut și sub numele de tamburul Heger de tip II). Toba Muong este un succesor al tamburului Dong Son și datează de la începutul erei umane până în perioada Le Trung Hung (secolele XVI-XVIII).

Gâtul are o formă aproape cilindrică, decorat cu motive de flori de lotus și modele de nori învolburați, iar în interior se află caracterul „Dai Tu”, care înseamnă Buddha (budism).

Baza arzătorului de tămâie are forma unui tambur de bronz Dong Son, cu o margine bombată, decorată cu modele florale care încorporează elemente atât ale tobelor de bronz Dong Son, cât și ale tobelor Muong, cum ar fi petale de lotus și modele triunghiulare.

În special, există o statuie animală cu patru capete situată între corpul și spatele tamburului. Are ochi rotunzi, urechi ascuțite ca ale unui liliac și chiar un nas și o gură, asemănătoare cu capul unui liliac. Conform legendei și feng shui, această imagine simbolizează fericirea. Aceasta este o modalitate de a asocia sunetul „Bức” (liliac) cu sunetul „Phúc” (fericire). Multe temple și pagode sunt decorate cu figuri de lilieci din acest motiv.

La exterior, cele două curele mari prezintă motive de dragoni în relief, șerpuitoare. Există patru curele mai mici de-a lungul corpului, fiecare cu caractere chinezești în relief: „Ding Xiang”, „Hui Xiang” (numit și Hui Xiang), „Jie Tuo Xiang” și „Jie Tuo Zhi Jian Xiang”. Acestea sunt caractere din Rugăciunea budistă a tămâiei, ceea ce înseamnă că fumul de tămâie ars pentru a-l venera pe Buddha va forma nori vaști de tămâie care se răspândesc în cele zece direcții, ajungând în toate locurile unde locuiesc budiștii. Semnificația cuvântului „Xiang” aici este parfumul virtuții.

În acest context, „Tămâia Așezată” semnifică o stare mentală așezată și pură pentru cădelniță. „Tămâia Înțelepciunii” exprimă dorința ca înțelepciunea cădelniței să fie întotdeauna clară, recunoscând impermanența vieții. „Tămâia Eliberării” reprezintă eliberarea de naștere, moarte și reîncarnare. „Tămâia Eliberării Cunoașterii” reprezintă vederea și cunoașterea tuturor fenomenelor, pătrunzând în tărâmul Buddhaității…

Revista Heritage