Povestea unui șaman căruia i s-a acordat titlul de Artist Meritoriu

Patrimoniul cultural național unic

La o ceașcă de ceai fierbinte, artizanul Lo Dinh Uoc a spus: Festivalul Lam Cha Kin gong Booc May din satul Rooc Ram era găzduit anterior de familia Ha (un descendent al familiei Mo din Muong Khoong, Ba Thuoc care a migrat aici). Familia Lo (Lo) era adesea aleasă ca Bao Cho, Sao Cho (oameni aleși să-l slujească pe stăpânul Mo). Mai târziu, familia Ha nu a mai găsit pe nimeni suficient de capabil să transmită profesia „ Mo” , așa că familia Ha a decis să transmită profesia Mo familiei Lo. De atunci, festivalul Lam Cha Kin gong Booc May din sat și din Muong a fost organizat de familia Lo. În prezent, domnul Lo Dinh Uoc, a 9-a generație a familiei Mo, se ocupă de a ajuta sătenii să organizeze festivalul Lam Cha Kin gong Booc May .

*Festivalul de mai Lam Cha Kin Gong Booc în satul Rooc Ram*

Festivalul are loc cu scopul de a mulțumi zeilor, de a celebra după un an de muncă, rugându-se pentru ca sătenii să fie în siguranță, sănătoși și să continue să practice agricultură bună, cu reprezentații de venerare a zeilor, inclusiv: Muong Troi, Tho Dia, Zeul Muntelui, Zeul Pădurii, Thanh Hoang. Se organizează o Ceremonie a Orezului Nou, o ceremonie de rugăciune pentru noroc, răcoare, alungarea ghinionului și pentru sănătatea oamenilor. Se organizează jocuri de „ ghicit ”, se desfășoară câteva jocuri populare care simulează producția de muncă, activitățile culturale și religioase ale anticilor din societatea tradițională thailandeză.

Dl. Lo Dinh Uoc a spus: „Satul Rooc Ram are trei grupuri etnice care conviețuiesc: Kinh, Muong și Thai, thailandezii fiind cel mai numeroși. În trecut, sătenii organizau ceremonii în ianuarie și februarie, conform ciclului: la fiecare trei ani, făceau ceremonii „mari” și în fiecare an, „mici”. Anul în care se făceau ceremonii „mici” avea loc la nivel familial, iar în anii în care sătenii organizau ceremonii „ mari ”, acest obicei avea loc la Templul Cam - unde satul îl venerează pe Thanh Hoang - domnul Tran Cong Bat. Pentru a desfășura Lam Cha Kin gong Booc May , thailandezii din Rooc Ram trebuiau să organizeze ceremonia „ Tem Pha ” (ceremonia de încetare a tunetului și de aducere a unui omagiu Cerului), care începea din luna a 9-a (calendarul lunar), fiecare casă trebuind să atârne sfori verzi și roșii timp de 3 zile.

Arborele de bumbac este considerat „sufletul” ritualului, simbolizând viața fertilă a satului, conservarea rasei naturii. Domnul Uoc a spus: „În funcție de generația familiei Mo, arborele de bumbac este alcătuit din 3, 5, 7, 9 etaje. În prezent, arborele de bumbac din cadrul Festivalului Kin Chieng Booc din Mai, din satul Rooc Ram, este alcătuit din 9 etaje (corespunzătoare celei de-a 9-a generații Mo), fiecare etaj având sute de ramuri. Arborele de bumbac de aici este diferit de alte localități prin faptul că trunchiul arborelui de bumbac este realizat din bambus sau ratan, cu mii de flori de toate culorile: verde, roșu, violet, galben. Florile sunt decojite și întoarse din trunchiurile copacilor din pădure, cum ar fi carambola, canarium, rambutan... Alături de flori, de arborele de bumbac sunt atârnate imagini cu păsări, animale și unelte de producție țesute din bambus...”

Sătenii organizează dansuri precum dansul cu bumbacul, bătutul gongurilor, confecționarea de bețe de bambus, săritul pe bețe de bambus și alte spectacole precum: cântatul la bețe de bambus, săritul pe bețe de bambus, aruncarea de con, cântatul și dansul sub bumbac, bătutul tobelor pentru a alunga spiritele rele, găinile care ouă, bivolii care coboară să ară câmpurile... Aceste spectacole sunt strâns legate de viața de zi cu zi a oamenilor, astfel încât au o vitalitate de lungă durată și devin o conștiință populară în viața multor generații de thailandezi. Organizarea acestui obicei nu are doar o semnificație importantă în ceea ce privește conexiunea comunitară, în spiritul solidarității pentru a crea puterea de a depăși dezastrele naturale și dușmanii, ci are și o semnificație educațională și un spirit umanist nobil.

Prin intermediul acestui obicei, este recreată întreaga viață tradițională Muong, inclusiv cultura producției (activități economice ), cultura comportamentală și religioasă (obiceiuri, practici, relații comportamentale), cultura cognitivă (comoara de cunoștințe populare - Tolklore), despre natură, societate și oameni.

A proteja animalele, copacii... înseamnă a proteja mediul înconjurător.

Conform artizanului Lo Dinh Uoc, thailandezii, atunci când îndeplinesc acest ritual, acordă o mare importanță animalelor sălbatice, animalelor de fermă și copacilor, dându-și mâinile pentru a proteja mediul înconjurător. În proverbele lor, îi compară cu animalele: cuvinte vesele precum cântecul păsărilor sănătoase, voci dulci precum mierea albinelor în martie... Pentru că toate sunt strâns legate de viața oamenilor și toate au suflet: „După anul vechi, începe anul nou, în fiecare ianuarie și februarie, satul deschide festivalul, arborele de bumbac Muong este ridicat din nou, zeii Raiului Muong, zeii pământului, zeii munților și râurilor se întorc să se manifeste în arborele de bumbac Muong, cu toate sufletele păsărilor și animalelor.”

Actul de a prinde porci și găini pentru a le tăia și a pregăti mâncare pentru zei se desfășura, de asemenea, conform ritualurilor. Omul rău a spus: „Vino aici, îți voi construi o cușcă în care să locuiești, îți voi găti tărâțe să le mănânci, acum a venit ziua în care am de lucru, trebuie să te prind pentru a le tăia pentru ceremonia Lam Cha și să-ți folosesc carnea pentru ceremonia Kin Gong.” Când oamenii spun asta, nu te supăra. Oamenii vor scoate tărâțe ca să te hrănească pentru ultima ta masă, oamenii din sat vor veni și te vor ține de picioarele din spate, nu-ți vor da cu piciorul, ci te vor ține de picioarele din față și le vor lăsa să cadă, te vor lega ca pe o capră, strâns, îți vor tăia gâtul, te vor măcelări, îți vor folosi carnea pentru masă, sufletul tău va merge în rai și nu va supăra.”

Rugăciunile thailandeze nu uită să menționeze nici animalele sălbatice: coborând în câmpiile Cerului pentru a lupta cu zburlița, coborând în câmpiile Cerului pentru a lupta cu porumbeii și graurii, în acest loc există fantome încâlcite. Coborând în munții și pădurile Cerului, corbii se cocoață, fantomele Cerului taie copaci pentru a marca pământul. Elefanții și caii coboară repede în pământul de sub pământ... Există, de asemenea, cele mai fericite pui de cicade, pui de cioară croncănind, există păsări phoenix care mănâncă fructele arborelui banyan și păsări Qua Canh care mănâncă fructele arborelui si...

Trebuie să ne unim forțele pentru a proteja patrimoniul…

Dl. Le Van Luan, vicepreședintele Comitetului Popular al Comunei Xuan Phuc, a declarat: „Ritualul Kin Chieng Booc May s-a bucurat de o atenție deosebită din partea administrației locale, creând condiții favorabile pentru conservarea și promovarea valorilor sale. Aceasta este o activitate culturală populară creată de comunitatea thailandeză cu mult timp în urmă, a fost cultivată, conservată și dezvoltată de generații de thailandezi de-a lungul istoriei națiunii și acum a devenit o formă indispensabilă de activitate culturală în viață și destul de completă în ceea ce privește artele spectacolului.”

Păstrarea și promovarea valorii King gong Booc May până în prezent este efortul neîncetat al oamenilor, precum și al administrației locale. Suntem întotdeauna conștienți de sarcina de a conserva, promova și încuraja comunitatea să se implice în conservare.

Preocuparea artizanului Lo Dinh Uoc este de a transmite această moștenire multor oameni din comunitate, în special tinerei generații, astfel încât moștenirea să poată dăinui mult timp și să nu se piardă. El însuși i-a predat-o și fiului său cel mare, care a preluat cariera Mo de la tatăl său. În ciuda vârstei înaintate și a sănătății precare, operațiunile și rugăciunile din cadrul ceremoniei nu sunt simple, dar el încă o predă cu entuziasm acasă oamenilor din sat și din afara districtului, dacă cineva are nevoie, cu dorința de a păstra și promova patrimoniul cultural imaterial al națiunii.

Festivalul Kin Chieng Boọc Mây - Cântând și dansând sub bumbacul din Satul Cultural Roọc Răm, comuna Xuan Phuc a fost recunoscută drept Patrimoniu Cultural Imaterial Național de către Ministerul Culturii, Sportului și Turismului în 2017. Festivalul este o activitate culturală și spirituală unică a comunității thailandeze din Nhu Thanh în special și a satelor thailandeze din zonele muntoase din Thanh Hoa în general .

Sursă