„Patrimoniul Mondial trebuie să respecte standarde mai înalte în temeiul convenției internaționale UNESCO”

Complexul de patrimoniu Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiep Bac este primul sit al Patrimoniului Cultural Mondial din Vietnam, de tip lanț, cu numeroase relicve situate la distanță în trei localități: Quang Ninh, Bac Ninh și Hai Phong. Eficacitatea și conexiunea în gestionarea, conservarea și promovarea valorii unui astfel de patrimoniu unic au atras atenția multor persoane. Împărtășindu-și perspectiva, Dr. Nguyen Van Anh (foto), care a petrecut mulți ani lucrând la cercetarea și arheologia relicvelor din Quang Ninh, în prezent director al Muzeului de Istorie și Cultură al Universității de Științe Sociale și Umaniste din Hanoi, a făcut câteva sugestii interesante.

Complexul pitoresc și de relicve Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac a fost recent recunoscut de UNESCO drept Patrimoniu Cultural Mondial . În opinia dumneavoastră, cum va fi diferită povestea conservării și promovării valorii unui Patrimoniu Cultural Mondial față de relicvele anterioare?

+ Există cu siguranță multe diferențe. Activitatea de conservare și promovare a valorii siturilor de patrimoniu din trecut respecta practic prevederile legislației vietnameze, multe reglementări localizând și o serie de convenții internaționale privind patrimoniul pe care Vietnamul le-a ratificat. Cu toate acestea, odată inclus în Patrimoniul Cultural Mondial, patrimoniul este considerat o resursă culturală comună a umanității, așadar trebuie să respecte pe deplin reglementările privind conservarea patrimoniului conform convențiilor internaționale UNESCO.

În consecință, standardele vor fi, de asemenea, diferite, mai înalte decât reglementările UNESCO; procesul de implementare a proiectelor de restaurare și înfrumusețare va fi mai strict, pe lângă supravegherea Ministerului Culturii, Sportului și Turismului, acesta va fi supravegheat și de organizațiile UNESCO. În special, respectarea planului de management al patrimoniului a fost acceptată și aprobată de UNESCO în dosarul depus.

Quang Ninh are 5 situri și grupuri de relicve situate în Complexul Patrimoniului Mondial Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac. Acestea sunt doar 5 din zecile de situri și grupuri de relicve aparținând siturilor de relicve Tran, Yen Tu și Bach Dang din zonă. Așadar, în termeni de percepție, care va fi semnificația siturilor/grupurilor de relicve rămase din complex?

+ Siturile relicte aparținând Complexului Patrimoniului Mondial Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac se păstrează în totalitate, cu numărul total de relicve existente. De exemplu, schitul - pagoda Thai Mieu și Ngoa Van se află în totalitate în morminte, temple, altare, pagode și turnuri ale dinastiei Tran din fosta zonă Dong Trieu (acum în cartierele Binh Khe și An Sinh - PV ), ceea ce reprezintă o mărturie a patriei dinastiei Tran. În mod similar, sistemele de pagode și turnuri legate de budismul Truc Lam nu au fost construite doar sub dinastia Tran, ci și în alte perioade, asociate cu existența și dezvoltarea sectei Zen Truc Lam...

Grădina Turnului Hue Quang aparține Zonei Pitorești și Relicve Yen Tu (Quang Ninh), parte a Complexului Patrimoniului Mondial Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac.

Prin urmare, relicvele recunoscute sunt puncte de reper, dovezi care clarifică povestea dosarului depus. În general, aceste relicve sunt componente importante în sistemul general de relicve ale templelor și mausoleelor ​​dinastiei Tran și în complexul de pagode și turnuri al sectei Zen Truc Lam de pe lanțul muntos Yen Tu...

În recomandările UNESCO, UNESCO recomandă, de asemenea, ajustarea secțiunii de planificare pentru a se asigura că relicvele nu sunt separate de sistem și că sunt pe deplin protejate. Iar în viitor, când vor fi îndeplinite toate condițiile, putem continua să solicităm UNESCO extinderea zonei de patrimoniu mondial, la fel cum siturile Patrimoniului Mondial Hue și Golful Ha Long pot fi recunoscute de mai multe ori, nu doar o singură dată.

- În realitate, Yen Tu primește milioane de vizitatori pe an, iar companiile investesc mii de miliarde de dong în exploatarea turismului cultural spiritual asociat cu patrimoniul, dar, dimpotrivă, Bach Dang, situl de patrimoniu al Dinastiei Tran, încă se luptă să găsească o direcție viabilă de exploatare. În opinia dumneavoastră, ce ar trebui să facă Quang Ninh pentru a atrage companiile să investească în patrimoniu, precum și pentru a promova diferențele dintre siturile de relicve Yen Tu, Bach Dang și Dinastiile Tran?

+ Yen Tu este o zonă culturală spirituală vastă, sacră, pe care turiștii o pot simți cu ușurință, iar aceștia vin la Yen Tu pentru a simți atmosfera sacră a tărâmului lui Buddha; acest lucru este suficient, chiar și mulți turiști aleg să vină la Yen Tu an de an.

Moștenirea Bach Dang are caracteristici foarte diferite de cea a relicvei Yen Tu. Relicva atrage oameni care doresc să afle despre valoarea sa, iar amploarea atragerii turiștilor va fi, de asemenea, diferită de cea a relicvei Yen Tu. Prin urmare, în cazul lui Bach Dang, dacă se dorește atragerea turiștilor, este necesar să se investească în cercetarea și interpretarea relicvei pentru a ajuta spectatorii să înțeleagă și să simtă cu ușurință valorile istorice și culturale asociate cu aceasta. Expunerea relicvei originale fără o interpretare a acesteia, așa cum se întâmplă în cazul relicvei Bach Dang actuale, este dificilă pentru atragerea turiștilor.

Turiștii vizitează câmpul de miză Yen Giang - o dovadă vie a Victoriei Bach Dang din 1288, un sit relict din Complexul Patrimoniului Mondial Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac.

În ceea ce privește interpretarea poveștii relicvei Bach Dang, desigur, aceasta nu este o sarcină ușoară, dar cred că există multe modalități, cum ar fi aplicarea tehnologiei pentru a restaura vechile bătălii. De acolo, vizitatorii își pot imagina cum țărușii de lemn care există și astăzi au participat la bătălia Bach Dang din 1288, iar tehnologia poate chiar să-i ajute pe privitori să simtă că participă la bătălie... Pentru a face acest lucru, cercetarea și interpretarea trebuie să fie pe primul loc; tehnicile și tehnologia sunt doar soluții, nucleul trebuie să vină tot din cercetare.

În plus, zona Bach Dang nu dispune în prezent de un sistem de servicii pentru turiști, precum Yen Tu și alte locuri. Problema este că, dacă este vorba de infrastructură, companiile pot fi invitate să o facă, dar etapa de planificare pentru a relata ce s-a întâmplat la acele relicve nu este încă realizată la Bach Dang și, fără planificare, nicio companie nu este dispusă să investească.

Satul Nuong Yen Tu, situat la poalele muntelui Yen Tu, este o zonă de servicii în care au fost investite afaceri pentru a servi turiștii care vin pe faimosul munte.

Complexul patrimoniului mondial Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac este un patrimoniu interregional, nu doar relicvele din cele trei localități Quang Ninh, Bac Ninh, Hai Phong, ci și relicvele din zonă fiind geografic îndepărtate. În opinia dumneavoastră, cum putem conecta aceste patrimonii în povestea gestionării și exploatării valorilor patrimoniului?

+ Cred că, având în vedere cele 3 zone de patrimoniu din Quang Ninh, putem exploata cel puțin 2 aspecte diferite. În primul rând, Dinastia Yen Tu - Tran este o poveste de conexiune legată de budismul Truc Lam, cu integrarea a 2 elemente ale Dinastiei Tran și Truc Lam. Povestea renunțării și iluminării, predicării și salvării călugărilor de către regele Tran Nhan Tong simulează procesul de renunțare și iluminare al lui Buddha Shakyamuni, iar reperele importante din viața sa religioasă sunt relicvele sfinte, astfel încât este posibil să conectăm Yen Tu - Ngoa Van și alte puncte pentru a crea un traseu turistic similar traseului Tu Bo De Tam asociat cu relicvele sfinte ale lui Buddha Shakyamuni din India.

În al doilea rând, cu Bach Dang, este posibil să se conecteze turul pentru a vizita antica bătălie Bach Dang din această parte a orașului Quang Ninh cu zonele Luu Kiem, Luu Ky, Trang Kenh din Hai Phong, Thien Long Uyen din districtul Hoang Que (provincia Quang Ninh). În acest sens, Bach Dang este o relicvă direct legată de câmpul de luptă, miza de pe râu comandată de Tran Hung Dao; iar zona riverană Hai Phong și Thien Long Uyen sunt considerate a fi legate de armatele celor doi regi Tran din 1288.

Statuia lui Buddha intrând în nirvana la schitul Ngoa Van.

Această abordare poate fi aplicată similar relicvelor din Bac Ninh și Hai Phong, precum și conectării spațiului dintre cele 3 provincii și orașe din zona patrimoniului. Pentru a realiza acest lucru, localitățile trebuie să se conecteze proactiv între ele. Iar cel mai tabu este valoarea extremă și absolută a relicvelor lor, în stilul „acest loc este cel mai sacru”, dar este nevoie să interpretăm fiecare punct/grup de relicve ca parte a poveștii.

Astfel, atunci când promovezi, promovează în funcție de sensul poveștii, fiecare poziție având propriul sens și valoare, formând o poveste completă. Aceasta pornește de la conștientizare care duce la acțiune, fiind nevoie de conexiune și sprijin în promovare și publicitate, astfel încât turiștii să poată obține cele mai necesare, complete și cuprinzătoare informații.

- Privind la nivel mondial, unele țări din Asia au, de asemenea, o experiență valoroasă în gestionarea patrimoniului cultural mondial. În opinia dumneavoastră, există ceva din care poate învăța Quang Ninh?

+ Complexul Patrimoniului Mondial Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac este un lanț de relicve, povestea patrimoniului fiind exprimată în relicve care sunt destul de îndepărtate una de cealaltă, astfel încât munca de gestionare este complicată. Prin urmare, putem învăța cum să gestionăm relicvele în zona Nana (Japonia), unde există multe relicve diferite, oamenii descentralizează gestionarea către locații, dar toate trebuie să respecte reglementările și principiile.

În Vietnam, fiecare localitate are un aparat de management, dar funcționarea și implementarea managementului, conservarea și promovarea valorilor, unitățile din cele trei localități trebuie să respecte reglementări unificate, iar fiecare localitate nu poate gestiona conform unui standard diferit sau într-un mod diferit.

- Mulțumesc pentru discuție!

Phan Hang (Implementare)

Sursă: https://baoquangninh.vn/di-san-the-gioi-can-tuan-thu-cac-tieu-chuan-cao-hon-theo-cong-uoc-quoc-te-cua-unesco-3369186.html