Moștenirea Inscripțiilor Cham din Quang Nam

(VHQN) - Anterior, oamenii vorbeau adesea despre „inscripții pe stele” sau „stele”, acum cercetătorii folosesc cuvântul „inscripții”, care se referă în general la documente gravate pe piatră, lemn, metal și teracotă. Patrimoniul inscripțiilor Cham este o sursă importantă de informații despre istoria antică a orașului Quang Nam în special și despre țara Champa în general.

După-amiază la My Son. Fotografie: L.T.K. — După-amiază la My Son. Foto: LTK

Majoritatea inscripțiilor Cham care au rămas astăzi se află pe stele de piatră sau pe stâlpi de piatră din temple, câteva pe stânci naturale sau pe decorațiuni arhitecturale și obiecte metalice. Inscripții Cham au fost găsite în multe locuri din Vietnamul Central, majoritatea fiind situate în Quang Nam.

Inscripțiile Cham au fost colectate, transcrise (convertite în latină) și traduse în franceză de către cercetători francezi de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea. În 1923, G. Coedes a publicat la Hanoi volumul „Catalogul statistic general al inscripțiilor Cham și cambodgiene”, numerotat cu simbolul C pentru inscripțiile Cham, un total de 170 de unități, de la C1 la C170; dintre care 72 de stele au fost găsite în Quang Nam, 25 în Ninh Thuan , 18 în Binh Dinh și 17 în Khanh Hoa. Până în prezent, numărul inscripțiilor Cham descoperite a ajuns la 247.

Inscripțiile Cham folosesc scrierea Brāhmī - un sistem de scriere format în secolul al III-lea î.Hr. în India, numit Brāhmī lipi, care înseamnă „sistemul de scriere al zeului Brāhmī”, vietnamezii traduc scrierea prin „scriere sanscrită” (care înseamnă și scrierea lui Brahma/Brahma/Brāhmī).

Acest sistem de scriere a fost folosit pentru a scrie sanscrita în India, apoi a fost folosit pentru a scrie limbi în Asia de Sud-Est, inclusiv în limbile Cham antice. Începând cu secolul al VIII-lea, sistemul de scriere Brāhmī a fost modificat treptat de către localități pentru a deveni sistemul de scriere al diferitelor limbi.

Stâlpi de piatră și stele cu inscripții la relicvele lui My Son.

Gravura pe stelă este adesea asociată cu construirea de temple și turnuri. Conținutul principal este reprezentat de laude aduse zeilor și regilor, consemnează ofrandele și, în final, adesea cuvinte de merit pentru cei care le păstrează sau avertismente pentru cei care distrug temple, turnuri și ofrande.

Inscripțiile Cham ne oferă informații despre cronologia, dinastiile și toponimile din antica țară Champa și, în același timp, reflectă o parte din viața socială și credințele contemporane pe care, în ceea ce privește fiabilitatea, niciun alt document nu le poate depăși.

În inscripții sunt împrăștiate referințe la conflictele dintre regiunile Champa între ele sau cu țările vecine. Acestea sunt informații valoroase pentru recrearea imaginii istorice și culturale nu doar a regiunii Quang Nam, ci și a întregii peninsule Indochina din primul mileniu d.Hr.

Pe lângă unele inscripții Cham găsite în Quang Nam, aduse la Hanoi de arheologi francezi și care sunt acum păstrate și expuse la Muzeul Național de Istorie, există încă multe inscripții Cham rămase în zona Quang Nam.

Numai la situl de relicve My Son (districtul Duy Xuyen), există în prezent 36 de inscripții, inclusiv unele care sunt încă intacte și oferă informații importante despre istoria și cultura Champa.

Inscripția C 89 (păstrată în prezent în sala de expoziții a sitului de relicve My Son) a fost realizată în 1088/1089, folosind limba Cham antică, consemnând meritele regelui Jaya Indravarmadeva în reconstrucția țării Champa după ce aceasta a fost devastată de război.

Inscripția marcată C 100 (stabilită în 1157/1158), care se află încă în poziția sa originală la Turnul G, folosește sanscrita și scrierea Cham antică, consemnând meritele regelui Jaya Harivarmadeva, care a cucerit țările vecine și i-a oferit Domnului Siva un turn și câmpuri în zonă.

Pe lângă numărul mare de inscripții rămase la relicvele My Son, există și unele inscripții împrăștiate la alte relicve, cum ar fi inscripția C 66 la relicvele Dong Duong (Thang Binh), inscripția C 140 la relicvele Huong Que (Que Son) și câteva inscripții recent descoperite.

În special, de-a lungul malului sudic al râului Thu Bon, există o serie de inscripții pe stânci naturale, care oferă informații despre reperele pe care regii Champa le-au „donat” zeului Siva pentru a obține protecție divină pentru țară și putere regală.

Deși majoritatea inscripțiilor Cham din Quang Nam au fost transcrise și traduse de către cercetători francezi la începutul secolului al XX-lea, datorită conținutului inscripțiilor Cham asociat cu venerarea zeilor, stilului lingvistic concis, numeroaselor aluzii, metafore și hiperbolelor, multe caractere au fost uzate și rupte; prin urmare, traducerea inscripțiilor Cham trebuie examinată în continuare.

În primul rând, este necesar să inventariem și să conservăm acest patrimoniu documentar valoros și să organizăm introducerea conținutului său pentru a servi cercetării științifice, precum și nevoii publicului de a afla despre istorie. Crearea unui profil pentru a clasifica colecția de inscripții Cham din Quang Nam este, de asemenea, un lucru util de făcut pentru a crește interesul comunității față de acest tip special de patrimoniu documentar.

Sursă