Ceremonie unică de casă nouă a poporului Ede din Munții Centrali

(CLO) Ceremonia de casă nouă, menită să mulțumească zeilor și strămoșilor pentru protecția și ajutorul acordat în construirea unei case noi, precum și pentru a ajuta proprietarul să aibă o afacere prosperă și sănătoasă în viitor, este un ritual important în cadrul festivalului ciclului vieții al poporului Ede din Munții Centrali.

Aceasta este o ceremonie importantă, așa că proprietarul casei se pregătește cu atenție pentru ceremonie. Ofrandele includ: 1 porc, 1 pui, 5 borcane de vin legate de stâlpi. Oglinzile au fost sculptate și montate în prealabil, aranjate într-un rând vertical în camera principală a noii case; 7 inele de cupru sunt purtate pe urechile borcanelor de vin. Oamenii folosesc vopsea roșie, colorant roșu sau sânge de porc pentru a unge stâlpii, simbolizând bogăția, pacea și fericirea.

Șamanul intră în ceremonie (Foto: Nhu Quynh).

În ținută formală, șamanul raportează zeilor despre casa nou construită, apoi se închină strămoșilor, rugându-se ca zeii și strămoșii să continue să protejeze casa, ca toți să fie sănătoși și în siguranță, să fie mereu uniți și apropiați, pentru o viață prosperă și pentru recolte abundente.

La ceremonie, după ce ofrandele sunt complet pregătite, se cântă gongul pentru a semnala rudelor apropiate și îndepărtate că familia are un eveniment fericit, invitând pe toată lumea să participe la ceremonie. Proprietarul casei aprinde focurile în bucătării, cu dorința de a se ruga pentru căldură și abundență. Șamanul citește rugăciunea pentru a-i invita pe zei să fie martori la sinceritatea proprietarului casei, cu semnificația: „O, Yang! Îi informăm pe bunicii și strămoșii noștri că urmașii noștri s-au întors într-un loc nou, au construit un sat și o casă, îi invităm pe bunicii și strămoșii noștri să participe la ceremonie și îi binecuvântăm pe urmașii și sătenii noștri cu sănătate, noroc, unitate și prosperitate. O, Yang!”.

Următoarele ritualuri sunt îndeplinite pe rând; dintre acestea, ritualul de spălare a casei este considerat cel mai important de către poporul Ede.

La această ceremonie, proprietarul casei stă în fața vasului cu vin, cu fața spre șaman, toți cei din casă aprind și ei soba pentru a aprinde focul. Șamanul citește rugăciunea cu semnificația: „O, Yang! Vino aici să fii martor la ceremonia noii case a acestui cuplu Ede, scările au fost construite, scaunul K'pan a fost netezit, soba a fost aprinsă, zeii, vă rog, vegheați asupra descendenților și rudelor acestui Ede, văzând coliba spartă, văzând casa pe cale să se prăbușească, soarele de după-amiază, ploaia care curge, am raportat zeilor.”

Acum, casa este terminată, casa nu este încă frumoasă, dar stâlpii au fost sculptați, picturile au fost cioplite, ofrandele au fost porci, găini și vinul este acolo. O, Yang!”. După rugăciune, șamanul a luat vinul și i l-a dat proprietarului să bea și i-a pus o brățară de cupru pe mâna tatălui proprietarului, cu sensul de a ura ca bărbații din familie să fie sănătoși pentru a-și asuma responsabilitatea, pentru a menține familia pașnică și fericită.

Proprietarul casei stă în fața borcanului de vin, cu fața spre șaman (Foto: Nhu Quynh).

După ceremonie, șamanul aduce orez, carne și vin pentru ca membrii familiei să mănânce împreună cu zeii și invită rudele din ambele părți să mănânce și să bea pentru a se bucura de ofranda Yang.

Pe parcursul întregii ceremonii, gongul a răsunat continuu, acesta fiind un mesaj de încredere și rugăciune către Yang pentru noroc, prosperitate și pace în viață. Sunetul gongurilor a devenit și mai vibrant când ceremonia era pe cale să se încheie, deoarece acesta era și momentul în care gazda oficia ceremonia de ofrandă a vinului și se servea o masă copioasă pentru a invita rudele și oaspeții de seamă să se alăture familiei. În noua casă, toată lumea s-a adunat pentru a mânca orez, a savura vin și a se cufunda în melodia unică a gongurilor.

Conform șamanului, în trecut, ceremonia de închinare trecea prin 5 etape: prima era venerarea lui Yang (spiritul) pentru a-i raporta despre noua casă, apoi venerarea strămoșilor, apoi venerarea pentru a spăla casa, venerarea pentru a ura sănătate tatălui, mamei, copiilor și nepoților și felicitarea proprietarului pentru noua casă. În zilele noastre, ceremonia de închinare a fost mult simplificată de poporul Ede, în funcție de circumstanțele și condițiile fiecărei familii, dar urmând în continuare ritualul tradițional și fiind foarte solemnă.

Sursă: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html