Forma de versuri de șase opt din „Truyện Kiều” este o combinație uimitor de armonioasă de cantitate și calitate. Opera cuprinde 3.254 de versuri de șase opt, o lungime nu excesiv de mare în comparație cu multe narațiuni în versuri Nôm din aceeași perioadă literară medievală și cu poeziile moderne de șase opt (narațiunea anonimă în versuri Nôm „Phạm Công-Cúc Hoa” are 4.610 versuri de șase opt, „Cântecul de leagăn epic vietnamez” al lui Phạm Thiên Thư are 3.320 de versuri de șase opt...). Cu toate acestea, este rar, sau mai exact, fără precedent, ca o lucrare de șase opt să mențină o calitate artistică atât de constantă pe parcursul unui număr atât de mare de versuri precum „Truyện Kiều”. Versurile de șase opt din „Truyện Kiều” includ multe versuri excelente de calitate clasică, multe versuri de calitate medie și versuri de șase opt extrem de rare, chiar slabe. Știm cu toții că a compune o singură poezie bună, în special o strofă de șase versuri, este dificil; a compune multe versuri bune este și mai dificil, iar menținerea unui standard atât de înalt pe parcursul unui text de 3.254 de versuri este extrem de dificilă, lucru pe care doar un geniu precum Nguyen Du l-ar putea realiza.

Pictura „Promisiunea luminii de lună” de artista Nguyen Tu Nghiem. Fotografie oferită de Casa de licitații Chon.

Metrul de șase opt din „Povestea lui Kieu” demonstrează maturitatea, stabilitatea și perfecțiunea genului într-o serie de aspecte precum structura, tonul, rima, ritmul etc. În esență, odată cu „Povestea lui Kieu”, metrul de șase opt și-a încheiat căutarea seculară a perfecțiunii, creând un „model standard” la care generațiile ulterioare de autori să se „refere”.

Cea mai distinctivă trăsătură a metrilor de șase opt din „Povestea lui Kieu”, în opinia mea personală, este capacitatea sa de a satisface toate nivelurile de cititori. Pentru a realiza această performanță aproape imposibilă, Nguyen Du a combinat cu măiestrie literatura populară și cea academică, îmbinând un suflet pur și inocent cu idei și propuneri filozofice profunde și erudite. Toate acestea sunt încapsulate într-o inimă la fel de vastă precum talentul marelui poet. Citind „Povestea lui Kieu”, recunoaștem cu ușurință influența cântecelor populare vietnameze, de exemplu, versul: „Cine a despărțit luna în două? Jumătate strălucește pe perna singuratică, jumătate luminează drumul lung”, împrumutând din cântecul popular: „Cine a despărțit luna în două? Cine a trasat calea pământească înainte și înapoi, draga mea?”

Pe de altă parte, „Povestea lui Kieu” conține și o comoară de literatură chineză academică prin sute de aluzii și referințe istorice. Nguyen Du a îndulcit subtil acest sistem prin utilizarea sa rafinată, subtilă și magistrală a limbii vernaculare vietnameze, creând astfel un sentiment de apropiere și familiaritate, estompând linia dintre literatura academică și cea populară. Ideea poetică „Timpurile antice, talentul și soarta se exclud reciproc” a poetului Li Shangyin din dinastia Tang este transformată cu abilitate de Nguyen Du în primele două versuri ale acestei capodopere: „Într-o sută de ani în lumea oamenilor, talentul și soarta se opun abil”. În mod similar, aluzia la „răsturnarea regatelor și orașelor” este folosită cu abilitate în versurile care descriu frumusețea lui Thuy Kieu: „Ochii ei ca apa de toamnă, sprâncenele ei ca munții de primăvară / Florile îi invidiază frumusețea, sălciile îi detestă tinerețea verde / Una sau două priviri pot răsturna regatele și orașele / Frumusețea ei cere una, talentul ei cere două.”

În „Truyện Kiều”, cititorul obișnuit va găsi intriga captivantă, evocând lecții atemporale despre bine și rău, dragoste, evlavie filială, sacrificiu de sine și fidelitate; versurile sunt blânde, melodioase și bogate în muzicalitate. Academicii, însă, vor aprecia utilizarea magistrală a limbajului, tușele magistrale ale condeiului, erudiția profundă în straturile de aluzii și referințe istorice; tumultul emoțiilor umane și al vremurilor; filozofiile profunde ale ideologiilor confucianiste, budiste și taoiste; și contradicțiile din gândurile lui Nguyễn Du în fiecare vers de șase-opt silabe. Toată lumea înțelege și găsește „Truyện Kiều” atrăgător în funcție de propriile sentimente, gânduri și nivel de înțelegere. Această unitate în diversitate în interpretare explică poziția primordială a lui „Truyện Kiều” în literatura scrisă vietnameză.

Există genuri care onorează poeții și există poeți care aduc glorie unui gen. Nguyen Du și forma versurilor de șase-opt sunt un astfel de caz.

    Sursă: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ket-noi-van-hoa-doc-luc-bat-truyen-kieu-dat-den-do-thap-toan-thap-my-1019236