Arhitectul Citadelei Dinastiei Ho

Citadela dinastiei Ho (Tay Do) din districtul Vinh Loc, provincia Thanh Hoa, tocmai a fost recunoscută de UNESCO ca sit al Patrimoniului Cultural Mondial. Au trecut șapte sute de ani, au avut loc nenumărate schimbări și răsturnări, iar acum, la poalele vechii citadele,

Citadela Dinastiei Ho (Tay Do) din districtul Vinh Loc, provincia Thanh Hoa, tocmai a fost recunoscută de UNESCO ca sit al Patrimoniului Cultural Mondial . Au trecut șapte sute de ani, au avut loc nenumărate răsturnări și schimbări. Acum, stând la poalele vechii citadele, privind în sus la zidurile robuste de piatră cu lespezile lor masive, grele de tone, ne gândim la multe lucruri. Ne gândim la citadela de piatră și la inimile oamenilor. Citadela de piatră, deși prețioasă, nu se poate compara cu citadela din inimile oamenilor. Dinastia Ho, așa cum spunea Nguyen Trai, „O sută de mii de oameni, o sută de mii de inimi”. Marea unitate națională, adunând inimile oamenilor, este ceea ce o face invincibilă; la ce bun zidurile înalte și șanțurile adânci! Ho Nguyen Truong, prim-ministrul de stânga al Dinastiei Ho, a văzut acest lucru și i-a spus regelui: „Nu mi-e frică de luptă, mi-e teamă doar că inimile oamenilor nu mă vor urma.” Acest lucru a fost într-adevăr corect. Și astfel, mai bine de 10 ani mai târziu, când a izbucnit Revolta Lam Son, „fermieri și iobagi din toate direcțiile s-au grăbit să li se alăture”, creând o forță capabilă să mute munții din loc și să umple mările.

Așadar, cine a construit Citadela Dinastiei Ho? A fost Ho Nguyen Truong, omul care a rostit celebrele cuvinte de mai sus.

A fost fiul cel mare al lui Ho Quy Ly (1336-1407), iar datele nașterii și morții sale sunt necunoscute. Fratele său mai mic, Ho Han Thuong, a devenit rege, în timp ce acesta a ocupat funcția de prim-ministru de stânga. A fost un savant cu multe talente în știință și tehnologie. Când invadatorii Ming au atacat, tatăl, fratele, nepotul său și el au fost capturați și duși la Yen Kinh (actualul Beijing). Ho Quy Ly și Ho Han Thuong au fost executați pentru crima de „trădare”, în timp ce el și nepotul său au fost cruțați pentru că „aveau talent”. Au fost apoi forțați să ocupe funcții oficiale pentru a-și demonstra talentele, servind curtea Ming și urcând în grade până la „viceministru” (similar unui ministru adjunct). Înregistrările istorice afirmă că era priceput în fabricarea de tunuri puternice.

Dacă ar fi fost atât de loial încât ar fi murit! Dar toate acestea sunt acum de domeniul trecutului, iar noi avem o părere mai tolerantă despre el. Mai ales că, în jurul anului 1438, a terminat cartea „Nam Ong Mong Luc” (Înregistrări ale viselor unui bătrân din Sud). Cartea consta inițial din 31 de capitole, dintre care 28 au rămas și astăzi, retipărite în China.

Acestea sunt niște notițe, ca niște memorii, despre niște povești, istoria și cultura Vietnamului, o țară din care, la urma urmei, era originar: „Nam ông” (un termen vietnamez pentru sudist), dar acum, gândindu-se la asta, este doar o figură în visele sale.

Citadela dinastiei Ho a fost recunoscută ca sit al Patrimoniului Cultural Mondial.

Explicând sensul cuvântului „vis”, în prefața cărții, el a spus: „Cartea se numește «vis», ce înseamnă asta? Am răspuns: «Personajele din carte au fost odată foarte numeroase, dar pentru că vremurile se schimbă și circumstanțele se schimbă, aproape că nu au mai rămas urme, așa că numai eu cunosc povestea și o pot povesti. Nu este acesta un vis? Înțeleg marii domni?» Cât despre cele două cuvinte «Nam Ong», acestea sunt pur și simplu numele meu de curtoazie (prefață - 1438).

Prin urmare, Nam Ong Mong Luc posedă o valoare istorică și literară valoroasă.

***

Povestea lui Tran Nghe Tong (1322-1395) este memoriile unui conducător înțelept al dinastiei Tran, „un om loial și cinstit, devotat atât regelui, cât și tatălui său. Interacțiunile sale cu oamenii nu au fost nici prea apropiate, nici prea distante; în probleme de stat, nu a criticat excesiv, nici nu a lăudat excesiv. Când regele Minh (Tran Minh Tong - tatăl său) a murit, a jelit timp de trei ani, ochii neuitându-se niciodată de lacrimi. După perioada de doliu, nu a cumpărat haine din mătase sau culori decorative; nu i-a păsat de gustul mâncării.” După ce a urcat pe tron, a „transformat haosul în ordine, a urmat vechile obiceiuri, a răsplătit și pedepsit pe bună dreptate și a angajat oameni virtuoși...” Ho Nguyen Truong încheie povestea cu exclamația: „În această țară, există oameni atât de buni printre regi?” Înregistrările despre Tran Nhan Tong, despre Chu An „rigid și drept”... toate au valoare și semnificație. Dar poate cea mai semnificativă poveste este „Doctorul plin de compasiune”.

„Bunicul meu matern a fost Pham Cong, al cărui nume era Ban. Provinea dintr-o familie de medici și a fost numit medic imperial de Tran Anh Tong. Își cheltuia adesea toți banii făcând provizii de medicamente bune și orez. Îi lăsa pe orfani și pe săracii bolnavi să stea în casa lui, oferindu-le hrană și tratament, chiar dacă implica sânge și puroi, fără cel mai mic dezgust. Deodată, timp de câțiva ani, foametea și epidemiile s-au răspândit, așa că a construit case pentru săraci și nevoiași. Datorită acestui fapt, peste o mie de oameni flămânzi și bolnavi au fost salvați, iar numele său a fost foarte respectat la acea vreme. Într-o zi, cineva a venit urgent la ușa lui, spunând: „O femeie din casă a început brusc să sângereze abundent, fața ei fiind palidă.” Auzind acestea, s-a grăbit să plece. Chiar când a ieșit pe ușă, a întâlnit o persoană trimisă de rege, care a spus: „Există o persoană nobilă în palat care suferă de malarie; regele te-a chemat să-l vezi.” El a răspuns: „Această boală nu este urgentă.” „Chiar acum, viața cuiva atârnă în balanță. Lasă-mă să mă duc să-l salvez mai întâi; „Mă voi întoarce curând la palat.” Mesagerul a răspuns furios: „Ca slujitor, cum poți face așa ceva? Vrei să salvezi viața acelei persoane, dar nu și a ta?” Bătrânul a răspuns: „Sunt cu adevărat vinovat, dar nu știu ce altceva să fac! Dacă nu-i salvez, vor muri într-o clipă și atunci la ce altceva mă pot aștepta?” „Viața mea depinde de Majestatea Voastră; sper să scap de moarte și voi accepta toate celelalte pedepse.” Apoi s-a dus să-l trateze pe om și, într-adevăr, acesta și-a revenit. Imediat după aceea, s-a dus să-l vadă pe rege. Regele l-a mustrat, iar acesta și-a scos pălăria, și-a cerut scuze și i-a explicat adevăratele sentimente. Regele s-a bucurat și a spus: „Ești cu adevărat un medic iscusit, posedând atât expertiză, cât și o inimă plină de compasiune pentru a salva oamenii de rând; ești cu adevărat demn de așteptările mele.” Mai târziu, doi sau trei dintre descendenții săi au devenit medici iscusiți, ocupând funcții oficiale înalte de rangul al patrulea și al cincilea. Toată lumea l-a lăudat pentru că nu a lăsat ca moștenirea familiei sale să se piardă.

Etica medicală a domnului Pham a fost moștenită ulterior și glorificată în continuare de Tue Tinh și Lan Ong, iar în zilele noastre de Pham Ngoc Thach, Ton That Tung... Toate aceste exemple ne fac să reflectăm asupra eticii medicale de astăzi și să aspirăm să ne ridicăm la nivelul standardelor predecesorilor noștri.

- Traducere de Nguyen Duc Van și Tuan Nghi. Poezie și proză Ly-Tran, volumul 3. Editura de Științe Sociale, 1978.

Mai Quoc Lien