Templul vechi de o mie de ani dăinuie prin timp.

Pagoda VHO - Hang, al cărei nume complet este Pagoda Du Hang (numele său scris este Phuc Lam Tu), este o pagodă antică, situată anterior în comuna Du Hang Kenh, districtul An Duong; acum se află în cartierul Le Chan, orașul Hai Phong.

Templul văzut de sus.

Conform inscripțiilor de pe stela de aici, templul a apărut în timpul dinastiei Le timpurii (980-1009).

Spre sfârșitul domniei regelui Le Dai Hanh, un călugăr fondator a venit aici pentru a predica și a ilumina doctrina budistă. În timpul dinastiei Tran (1225-1400), călugării fondatori ai sectei Zen Truc Lam de la Yen Tu Son au avut legături strânse cu templul.

De-a lungul anilor, Pagoda Hang a menținut tradiția de a comemora ziua de naștere a primului patriarh al sectei Truc Lam, „Maestrul Zen Dien Ngu Giac Hoang Tinh Tue”, Regele Tran Nhan Tong, în a 2-a zi a celei de-a 11-a luni lunare, și a celui de-al treilea patriarh al sectei Truc Lam, Maestrul Zen Huyen Quang Ly Dao Tai, în a 3-a zi a celei de-a 11-a luni lunare, în fiecare an.

În timpul domniei regelui Le Gia Tong (1672), venerabilul Nguyen Dinh Sach (cunoscut și sub numele de Chan Huyen) și-a folosit banii pentru a cumpăra teren și a renova templul într-o structură mare și spațioasă, completă cu un turn cu clopotniță, o sală de cult ancestrală, locuințe pentru călugări etc.

În timpul domniei împăratului Thành Thái (1899), templul a continuat să fie renovat. În 1917, au fost adăugate o bibliotecă, o grădină de statui, o grădină de pagode și au fost reparate alte câteva structuri. De atunci, în ciuda numeroaselor suișuri și coborâșuri ale istoriei, acest templu antic a fost renovat și înfrumusețat continuu de generații de stareți, călugări, călugărițe și adepți budiști care au lucrat împreună.

În perioada prerevoluționară, Pagoda Hang a fost un centru de activitate revoluționară pentru Partidul Comunist din Vietnam . În 1926, un număr mare de călugări, călugărițe, budiști și studenți au ținut o slujbă de pomenire pentru patriotul Phan Chu Trinh chiar la pagodă.

După Revoluția din august 1945, pagoda a servit și ca loc de desfășurare a ceremoniei de inaugurare a Sangha budiste pentru Salvare Națională din Hai Phong și a organizării „Săptămânii de Aur”...

În 1986, Pagoda Hang a fost onorată să fie clasificată de stat drept relicvă istorică și culturală națională.

Deși are o vechime de mii de ani, Pagoda Hang își păstrează încă aspectul original și caracteristicile antice. Pagoda a fost construită în stil arhitectural antic, în forma caracterului vietnamez „Đinh”.

În centru se află un templu budist din lemn cu șapte golfuri, cu acoperiș din țiglă, construit în stilul tradițional cu structură cu zăbrele, susținut de rânduri de coloane mari din lemn de fier, uzate.

Interiorul este decorat cu numeroase plăci orizontale și verticale aurite și lăcuite, precum și cu arcade ornamentate cu sculpturi rafinate în stilul artistic și estetic al dinastiei Nguyen (sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea), cu teme diverse, cum ar fi flori de prun și păsări, cinci binecuvântări, dragoni și nori etc.

În fața sălii budiste principale, peste o curte largă, se află poarta triplă, care găzduiește un turn cu clopotniță cu cinci travei, cu trei niveluri de acoperișuri curbate și ondulate, care seamănă cu dragoni și păsări phoenix; în interior se află un clopot mare de bronz, inscripționat cu cuvintele „Clopotul Templului Phuc Lam”, adică clopotul Templului Phuc Lam; în dreapta se află cinci travei ale Sălii Ancestrale, refectoriul și clădirea laterală; în stânga se află cinci travei ale clădirii din spate. În plus, templul are și un altar al Zeiței Mamă, reședința starețului, locuințe pentru călugări etc.

În dreapta porții principale, pe măsură ce te apropii de intrarea principală, se află grădina de sculpturi a templului, unde multe tipuri de pomi fructiferi și flori ornamentale prosperă și înfloresc viu pe tot parcursul anului.

Ceea ce face ca acest loc să fie deosebit de special, asemănător unei grădini de artă, este amplasarea a 12 statui realizate cu măiestrie în jurul lacului, punctul culminant fiind statuia lui Buddha Shakyamuni așezat pe un piedestal de lotus, la umbra unui arbore Bodhi maiestuos și senin.

Vizavi de statuia lui Buddha, peste lac, se află o statuie neagră a lui Buddha Maitreya, într-o postură veselă și fericită. În jurul lacului și în grădină se află statui ale celor zece Venerabili, sculptate în piatră albă, în diferite înfățișări, posturi și poziții.

În stânga porții principale se află o grădină liniștită, formată din 11 pagode mici din piatră, unde sunt păstrate relicvele maeștrilor fondatori ai sectei Zen Truc Lam Yen Tu și ale altor stareți care au decedat la pagodă. Toate acestea creează un complex arhitectural solemn, integrat armonios cu natura, liniștit, în ciuda faptului că pagoda este situată în inima unui oraș vibrant și aglomerat.

Pe lângă valoarea sa arhitecturală, care s-a format și a fost îmbunătățită de-a lungul timpului, Pagoda Hang păstrează în prezent numeroase artefacte din perioada feudală, de o mare valoare materială și spirituală, precum clopote, gonguri, arzătoare de tămâie din bronz, obiecte de artă decorativă din ceramică și piatră albastră, statui din bronz (setul celor Trei Buddha; altarul celor Nouă Dragoni - pruncul Buddha, care protejează binele și elimină răul; setul Sala lui Buddha a Regelui Înțelepciunii) și dulapuri frumos sculptate…

În special, colecția Agama Sutra – un document antic despre doctrina budistă, cunoscută ca prima parte a colecției de scripturi budiste timpurii, o doctrină budistă străveche transmisă de la primele generații de călugări și cu valoare istorică și spirituală pentru budismul vietnamez.

Având valori inestimabile în ceea ce privește peisajul, arhitectura și artefactele, Pagoda Hang a fost mult timp un loc frecvent vizitat de oameni pentru a-și exprima respectul, a se ruga pentru bogăție, pace și sănătate pentru ei și familiile lor. Este, de asemenea, un loc unde oamenii participă la activitățile caritabile ale pagodei, cum ar fi prelegeri despre scripturi, activități caritabile sau pur și simplu pentru a admira peisajul și a se cufunda în atmosfera sacră, senină și pașnică a sanctuarului budist.

În timpul Anului Nou Lunar și în primele zile ale anului, atmosfera de la templu devine și mai animată, mulți oameni venind să se roage pentru pace și bunăstare, sperând la un an plin de sănătate și siguranță. Activități precum recitarea scripturilor, ascultarea discursurilor despre Dharma, eliberarea animalelor și distribuirea de bani norocoși nu numai că au o semnificație spirituală, dar creează și un spațiu pentru conectarea în comunitate.

Sursă: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngoi-chua-ngan-nam-tuoi-con-mai-voi-thoi-gian-227847.html