Oamenii din Co se roagă pentru ploaie.

În adâncul lanțului muntos Trường Sơn, poporul Co – o comunitate etnică minoritară care trăiește în provinciile Quảng Nam și Quảng Ngãi – păstrează încă ritualuri spirituale unice. Printre acestea, ceremonia rugăciunii pentru ploaie nu este doar un ritual tradițional adânc înrădăcinat în credințele lor culturale, ci și o expresie a aspirației lor la armonie cu natura, rugându-se pentru vreme favorabilă, recolte abundente și înflorirea tuturor lucrurilor.

Bătrânii satului Co s-au adunat pentru a discuta despre cum să se desfășoare ceremonia rugăciunii de ploaie. Fotografie: Binh Minh.

Caracteristici culturale unice

Grupul etnic Co din Quang Nam numără în prezent aproximativ 5.500 de persoane, care trăiesc în principal în comunele Tra Nu, Tra Kot și parțial în Tra Giap și Tra Ka (Bac Tra My).

Având convingerea că toate lucrurile au suflete și spirite care locuiesc în ele, locuitorii din Co cred că toate fenomenele naturale (seceta, ploaia, bolile, recoltele) sunt controlate de forțe supranaturale. Prin urmare, atunci când seceta persistă, ceremonia rugăciunii pentru ploaie devine un ritual sacru, întruchipând marea speranță a întregii comunități.

Ritualul sacrificării animalelor vii are loc la casa bătrânului satului în timpul ceremoniei rugăciunii pentru ploaie. Foto: Binh Minh.

Conform legendei tribului Co, cu mult timp în urmă a existat o secetă de șase luni în satul de la poalele Muntelui Rang Cua. Copacii erau goi, animalele sălbatice erau uscate, râurile secau, iar sătenii erau epuizați de foame, sete și boli. Disperați, bătrânii satului s-au adunat pentru a discuta cum să efectueze o ceremonie de rugăciune pentru ploaie - un ritual adânc înrădăcinat în sacrificiu și comuniune cu cerul și pământul.

Încă de dimineață, bătrânii satului și sătenii merg la cel mai sacru pârâu din sat pentru a alege un loc pentru platforma ceremonială și a cere permisiunea spiritului pârâului. După ce „primesc consimțământul” printr-o simplă ceremonie de ofrandă, încep să meargă în pădure pentru a aduna teci de palmier căzute, bambus, viță de vie de ratan etc., pentru a se pregăti pentru ceremonia tobelor de pământ - o caracteristică culturală unică întâlnită doar la oamenii din tribul Co.

Bătrânii satului invocau succesiv numele zeilor, lovind simultan fiecare „tobă de pământ” care leagă oamenii de cer și pământ, pentru a se ruga pentru ploaie lângă pârâu. Foto: Binh Minh.

Oamenii din Co țin de obicei o ceremonie de rugăciune pentru ploaie vara, după perioade lungi de secetă. Ceremonia principală are loc în jurul orei 8-9 dimineața. Bătrânul satului prezidează ritualurile în două locuri: în sat și lângă pârâu. Ofrandele sunt toate aduse de săteni, inclusiv pui și porci vii (în sat); pui și porci gătiți (lângă pârâu), împreună cu nuci de betel, vin, apă, orez, prăjituri mici și ceară de albine.

Ritualul satului, numit ceremonia ofrandelor sacrificiale, are loc la casa bătrânului satului sau în piața satului. Maestrul de ceremonii se roagă Zeului Soare, Zeului Pământului, Zeului Muntelui, Zeului Râului și în special zeiței Mo Huýt – zeitatea care guvernează sursele de apă – cerând ploaie pentru a-i salva pe săteni. După ceremonie, ofrandele sunt pregătite și duse pe malul râului pentru un alt ritual de rugăciune pentru ploaie în aer liber.

Rugăciunea sătenilor

Ceremonia rugăciunii de ploaie de lângă pârâu este partea centrală și extrem de simbolică. Aici, locuitorii din Co ridică o mică platformă de bambus pentru a plasa ofrandele, cu cinci găuri mici sculptate în pământ în față, numite „tobe de pământ”. Fiecare gaură este acoperită cu o teacă îndreptată de nucă de betel, fixată cu bețe de lemn și frânghii de ratan, simbolizând cele cinci zeități cheie.

Pentru a-și exprima recunoștința, bătrânii satului și sătenii duc conducte sacre cu apă în pădure pentru a colecta apa de la sursă și organizează o ceremonie de mulțumire zeilor. Foto: Binh Minh.

În acel spațiu sacru, bătrânii satului recitau numele zeilor unul câte unul, lovind simultan cu forță fiecare „tobă de pământ”. Fiecare bătaie de tobă era ca un ritm care lega omenirea de cer și pământ. Rugăciunile răsunau de pârâu: „ O, Zeule Soare!/ O, Zeule Pământ!/ O, Zeița Apei Mo Huyt!/ O, Zeule Munte!/ O, Zeule Râu!/ Căprioarele din pădure însetează, copacii se ofilesc, râurile și pâraiele seacă, sătenii suferă de foame și boli/ Astăzi sătenii oferă sacrificii și se roagă să vină ploaie, să salveze satul, să salveze toate ființele vii .”

Sunetul „tobei de pământ” a răsunat trist zile întregi, ca o implorare sinceră către ceruri. Sătenii s-au adunat lângă pârâu, adăugând lemne de foc, vin și rugăciuni. Și apoi, când norii groși s-au adunat și prima ploaie a căzut peste vasta pădure, întregul sat a izbucnit de bucurie.

Sătenii din Co dansează împreună pentru a sărbători ploaia. Foto: Binh Minh.

Oamenii s-au repezit în aer liber, înclinându-și fețele pentru a întâmpina ploaia, adunând apa și strigând de recunoștință către zeița Mo Huyt. Viața părea să fi renăscut. Copacii au înflorit, animalele sălbatice s-au întors, iar recolta a fost abundentă. Pentru a-și exprima recunoștința, bătrânii satului și sătenii au dus conducte sacre cu apă în pădure pentru a colecta apa de la sursă, au ținut o ceremonie de mulțumire și au dansat împreună pentru a celebra ploaia.

Ceremonia rugăciunii ploii nu este doar un ritual străvechi care reflectă o cultură spirituală vibrantă, ci și o dovadă a coeziunii comunității și a respectului pentru natură în rândul locuitorilor din Co. În viața modernă, deși multe obiceiuri au dispărut, în unele sate, ceremonia rugăciunii ploii este încă reînviată ca o amintire a rădăcinilor culturale unice ale locuitorilor din Co în mijlocul lanțului muntos Truong Son.

Sursă: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html