Oamenii din Colorado se roagă pentru ploaie

În mijlocul lanțului muntos Truong Son, populația Co – o comunitate etnică minoritară care trăiește în Quang Nam și Quang Ngai – păstrează încă ritualuri spirituale unice. Printre acestea, ceremonia rugăciunii de ploaie nu este doar un ritual tradițional impregnat de credințe culturale, ci și o expresie a dorinței de a fi în armonie cu natura, rugându-se pentru vreme favorabilă, recolte abundente și creșterea tuturor lucrurilor.

Bătrânii satului Co s-au adunat pentru a discuta despre cum să se desfășoare o ceremonie de rugăciune pentru ploaie. Fotografie: Binh Minh.

Caracteristici culturale unice

Grupul etnic Co din Quang Nam numără în prezent aproximativ 5.500 de persoane, care trăiesc concentrate în comunele Tra Nu, Tra Kot și parțial în Tra Giap, Tra Ka (Bac Tra My).

Având în vedere conceptul că toate lucrurile au suflete și spirite, locuitorii din Co cred că toate fenomenele naturale (soarele, seceta, ploaia, vântul, bolile, culturile) sunt controlate de forțe supranaturale. Prin urmare, atunci când seceta durează mult timp, ceremonia rugăciunii pentru ploaie devine un ritual sacru, transmițând marea speranță a întregii comunități.

Ritualul de sacrificare a animalelor și oferirea lor bătrânului satului are loc la casa acestuia în timpul ceremoniei rugăciunii pentru ploaie. Foto: Binh Minh.

Conform legendei Co, cu mult timp în urmă a existat o secetă de șase luni în satul de la poalele muntelui Rang Cua. Copacii erau goi, animalele sălbatice erau însetate, pârâul era sec, iar sătenii erau epuizați de foame, sete și boli. Disperați, bătrânii satului s-au adunat pentru a discuta cum să organizeze o ceremonie de rugăciune pentru ploaie - o ceremonie care implica sacrificii și comunicarea cu cerul și pământul.

Încă de dimineață, bătrânii satului și sătenii s-au dus la cel mai sacru pârâu din sat pentru a alege un loc pentru altar și a cere permisiunea zeului pârâului. După ce „au primit consimțământul” printr-un simplu ritual de închinare, au început să meargă în pădure pentru a aduna spata de areca, bambusul, ratanul... nou căzute, pentru a se pregăti pentru ceremonia tobelor de pământ - o caracteristică culturală unică întâlnită doar la poporul Co.

Bătrânii satului au scandat numele zeilor unul câte unul, în timp ce băteau fiecare „tobă de pământ” care leagă oamenii de cer și pământ pentru a se ruga pentru ploaie lângă pârâu. Foto: Binh Minh.

Oamenii din Co organizează adesea ceremonii de rugăciune pentru ploaie vara, după zile lungi și secetoase. Ceremonia principală are loc în jurul orei 8-9 dimineața. Maestrul de ceremonii este bătrânul satului, care conduce ritualurile de închinare în două locuri: în sat și lângă pârâu. Ofrandele sunt aduse de săteni, inclusiv pui vii, porci vii (în sat); pui gătiți, porci gătiți (lângă pârâu), împreună cu nuci de betel și areca, vin, apă, un bol de orez, prăjituri de jujube și ceară de albine sălbatică.

Ritualul satului se numește ceremonia ofrandelor sacrificiale, care are loc la casa bătrânului satului sau în curtea satului. Celebrantul se roagă Zeului Soare, Zeului Pământului, Zeului Muntelui, Zeului Râului și în special zeiței Mo Huyt – zeița apei, pentru a cere ploaie pentru a-i salva pe săteni. După ceremonie, ofrandele sunt pregătite și aduse pe malul pârâului pentru a continua ceremonia de rugăciune pentru ploaie în aer liber.

Rugăciunea sătenilor

Ceremonia rugăciunii de ploaie de lângă pârâu este partea centrală, cu o puternică semnificație simbolică. Aici, locuitorii din Co construiesc o mică platformă de bambus pentru a plasa ofrande și sapă cinci găuri mici în pământ în față, numite „tobe de pământ”. Fiecare gaură este acoperită cu o spată de areca îndreptată, fixată cu bețe de lemn și corzi de ratan, simbolizând cele cinci zeități principale.

În semn de recunoștință, bătrânii satului și sătenii au adus în pădure conducte sacre de apă pentru a colecta apa de la sursă și au organizat o ceremonie de mulțumire zeilor. Foto: Binh Minh.

În acel spațiu sacru, bătrânii satului citeau numele zeilor unul câte unul, în timp ce băteau cu putere fiecare „tobă de pământ”. Fiecare bătaie de tobă era ca un ritm care lega oamenii de cer și pământ. Rugăciunea răsuna de pârâu: „ O, Zeule Soare!/ O, Zeule Pământ!/ O, sursă de apă – zeița Mo Huyt!/ O, Zeule Munte!/ O, Zeule Râu!/ Căprioarele din pădure sunt însetate, copacii sunt ofiliți, râurile și pâraiele sunt secate, sătenii sunt flămânzi și însetați, bolnavi constant/ Astăzi sătenii oferă ofrande pentru a se ruga să cadă ploaia, pentru a salva satul, pentru a salva toate ființele vii ”.

Sunetul „tobei de pământ” a răsunat timp de multe zile, ca o implorare sinceră către ceruri. Sătenii stăteau de pază lângă pârâu, adăugând lemne de foc, vin și rugăciuni. Și apoi, când nori groși au venit, primele averse de ploaie au căzut peste pădure, întregul sat a izbucnit în bucurie.

Sătenii dansează împreună pentru a sărbători ploaia. Foto: Binh Minh.

Toată lumea s-a repezit la cer, înfruntând ploaia, prinzând apă și aclamând pentru a-i mulțumi zeiței Mo Huyt. Viața părea să fi renăscut. Copacii erau verzi, animalele sălbatice se întorceau, iar recoltele erau abundente. Pentru a-și exprima recunoștința, bătrânul satului și sătenii au adus conducte sacre de apă în pădure pentru a prinde apă de la sursă, au organizat o ceremonie pentru a-i mulțumi zeiței și au dansat împreună pentru a celebra ploaia.

Ceremonia rugăciunii ploii nu este doar un ritual străvechi care demonstrează o cultură spirituală vibrantă, ci și o dovadă a coeziunii comunitare și a respectului pentru natură al poporului Co. În viața modernă, deși multe obiceiuri au dispărut, în unele sate, ceremonia rugăciunii ploii este încă restabilită ca o amintire a originilor culturale unice ale poporului Co în mijlocul lanțului muntos Truong Son.

Sursă: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html