Nguyen Tat Thanh și calea spre mântuirea națională

TCCS - Pe 5 iunie 1911, în portul Nha Rong, un tânăr vietnamez patriot s-a îmbarcat pe nava comercială Amiral Latouche-Tréville cu dorința de a învăța ce e mai bun și de a progresa din țările din întreaga lume pentru a-și ajuta compatrioții. Aceasta a fost o piatră de hotar importantă care a marcat călătoria pe calea mântuirii naționale a lui Van Ba - Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh. Această cale a arătat continuarea voinței tatălui său, dar plină de creativitate, și în cele din urmă, a găsit calea cea dreaptă spre mântuirea națională a poporului vietnamez.

Tạp chí Cộng Sản•04/06/2021

Debarcaderul Nha Rong la începutul secolului al XX-lea. De aici, pe 5 iunie 1911, tânărul patriot Nguyen Tat Thanh a părăsit Patria la bordul navei Amiral Latouche-Tréville pentru a-și realiza ambiția de a elibera țara de sub jugul colonialismului și imperialismului. Foto: Documente VNA

Înainte de Nguyen Tat Thanh, au existat mulți vietnamezi care se luptau să găsească o modalitate de a salva națiunea. Printre aceștia s-au numărat doi intelectuali faimoși, Phan Boi Chau și Phan Chu Trinh. Amândoi erau patrioți înfocați, dar Phan Boi Chau și Phan Chu Trinh au ales două căi diferite, dar ambii doreau ca Nguyen Ai Quoc să-i urmeze calea. Cu toate acestea, Nguyen Ai Quoc și-a ales propria cale, deși i-a respectat foarte mult pe cei doi predecesori ai săi.

În 1923, când l-a întâlnit pe celebrul poet rus O. E. Mandelstam, președintele Ho Și Minh a spus: „Când aveam 13 ani, am auzit pentru prima dată trei cuvinte franceze: Libertate, Egalitate, Fraternitate. Pentru noi, fiecare persoană albă este franceză. Francezii au spus asta. Și din acel moment, am vrut cu adevărat să mă familiarizez cu civilizația franceză, am vrut să aflu ce se ascundea în spatele acelor cuvinte” ⁽¹⁾ . Răspunzând unui scriitor american, președintele Ho Și Minh a mai spus: „Poporul vietnamez, inclusiv tatăl meu, se întreba adesea unii pe alții cine i-ar ajuta să scape de sub dominația franceză. Unii credeau că este Anglia, alții credeau că este America. Am simțit că trebuie să merg în străinătate ca să văd cu ochii mei. După ce voi vedea cum o duc, mă voi întoarce să-mi ajut poporul” ⁽²⁾ . Purtând în vene sângele patriotic al națiunii și al strămoșilor, absorbind chintesența culturală a umanității, Ho Și Minh a găsit aici calea de a salva poporul vietnamez.

Nguyen Tat Thanh nu s-a născut și a crescut doar într-o familie de intelectuali, ci și într-o familie de mandarini de la curtea regală. Având în vedere acest trecut, inteligența și talentul său, nu i-ar fi fost greu să caute câștig personal. Cu toate acestea, datorită patriotismului și iubirii sale pentru popor, Nguyen Tat Thanh era hotărât să plece pentru a găsi o modalitate de a-și salva țara și poporul, cu dorința: „După ce voi vedea cum își fac treaba, mă voi întoarce să-mi ajut poporul” ⁽³⁾ .

Evaluând decizia lui Nguyen Tat Thanh de a merge în Occident, profesorul Tran Van Giau a scris: „Orientarea pentru revoluție a fost cea mai importantă problemă la începutul secolului al XX-lea. Ce cale să urmați pentru a ajunge la destinație? Care este calea pentru a salva țara? În timp ce patrioții mai în vârstă căutau în Est (Japonia) și apoi în Nord (China), tânărul Nguyen Tat Thanh a plecat în Europa (în 1911). Căutând o modalitate de a expulza colonialiștii occidentali și de a merge în Occident. Mergând împotriva curentului? Nimeni nu se aștepta ca mersul împotriva curentului să ducă în aval. Dacă nu intri în bârlogul tigrului, cum poți lega tigrul?” ⁽⁴⁾ .

Pe 18 iunie 1919, în numele Asociației Patrioților Vietnamezi din Franța, inclusiv figuri cheie precum Phan Chu Trinh și Phan Van Truong, Nguyen Tat Thanh a semnat și a trimis la Conferința de la Versailles Petiția Poporului din Annam sub numele de Nguyen Ai Quoc. Deși îi admira pe savanții curajoși care căutau modalități de a lupta pentru a salva poporul și țara, tânărul Nguyen Tat Thanh și-a dat seama curând de limitele din calea predecesorilor săi. El credea că Phan Chu Trinh le-a cerut colonialiștilor francezi să îndeplinească reformele, ceea ce „nu era diferit de a cere inamicului să arate milă” ( ⁵⁾ . Phan Boi Chau spera că Japonia ne va ajuta să-i expulzăm pe francezi, ceea ce nu era diferit de „a aduce un tigru pe ușa din față și un leopard pe ușa din spate” ⁽⁶⁾ . Hoang Hoa Tham era mai realist, luptând direct împotriva francezilor, „dar, conform poveștilor oamenilor, el avea încă un caracter feudal” ⁽⁷⁾ .

Există un lucru special, mai târziu ambii Phan și-au pus toată speranța în tânărul Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc. Într-o scrisoare către Nguyen Ai Quoc din 1922, Phan Chau Trinh se plângea că era bătrân, demodată și nu se putea baza decât pe Nguyen Ai Quoc. Phan Chau Trinh a fost și el nerăbdător și l-a îndemnat pe Nguyen Ai Quoc să se întoarcă în țară pentru a „plănui lucruri mărețe”: „Domnule Nguyen, cred că mi-am făcut clară ideea. Acum corpul meu este ca o pasăre în colivie sau ca un acvariu cu pești. În plus, copacii bătrâni sunt ușor zguduiți de vânt, bătrânii sunt confuzi mintal, situația mea este ca o floare pe cale să se ofilească. Mă tem că, din cauza distrugerii țării și a tradițiilor familiale, trebuie să țip cât îmi pot pofti, sperând să mă trezesc din comă. Cât despre dumneavoastră, ca un copac tânăr, aveți mai mult decât suficientă voință, studiați din greu și sunteți priceput la teorie, dar nu mă ascultați. Pur și simplu stați pe aici, cum vă puteți arăta talentul? Prin urmare, sper sincer că veți schimba acea veche metodă, pentru a plănui lucruri mărețe. Vă doresc succes și sper că ne vom revedea în patria noastră” ⁽⁸⁾ . Cât despre Phan Boi Chau, într-o scrisoare adresată „iubitului meu nepot” Ly Thuy (adică Nguyen Ai Quoc) din 14 februarie 1925, acesta scria: „Eu, Phan Boi Chau, nu m-am așteptat niciodată ca în viitor să devii un erou atât de mic. Acum, când îl compar pe acest bătrân cu tine, mi-e foarte rușine... Succesiunea a fost făcută, succesorul este mai bun decât predecesorul, la orizontul întunecat va apărea lumina zorilor. Când va veni sfârșitul, mă tem că nu voi vedea acea zi... În reconstrucția țării, în afară de tine, cui îi pot încredința să își asume responsabilitatea pentru mine? Cu o asemenea mângâiere, cum aș putea să nu mă simt fericit?” ⁽⁹⁾ .

Victoria Revoluției Ruse din Octombrie (1917) a trezit popoarele coloniale ale lumii , a trezit sclavii de pe toate cele cinci continente. Din încurajarea și impulsul Revoluției Ruse din Octombrie, s-a născut Internaționala Comunistă - a Treia Internațională fondată de VI Lenin. Unul dintre evenimentele decisive care au dus la alegerea decisivă a căii revoluției vietnameze a fost atunci când Nguyen Ai Quoc a aflat de „Prima schiță de teze despre problemele naționale și coloniale” de VI Lenin, publicată în ziarul Nhan Dao (iulie 1920). Tezele lui VI Lenin i- au arătat lui Nguyen Ai Quoc calea către independența națională a țării și libertatea poporului. El a afirmat: „Tezele lui Lenin m-au mișcat atât de mult, m-au entuziasmat, m-au luminat și m-au încrezător! Am fost atât de fericit încât am plâns. Stând singur în camera mea, am vorbit tare ca și cum aș fi vorbit în fața unei mulțimi mari: «O, compatrioții mei nefericiți și exilați! De asta avem nevoie, aceasta este calea care ne eliberează!»” „De atunci încolo, am crezut cu tărie în Lenin , am crezut în Internaționala a Treia” ⁽¹⁰⁾ . În articolul „Calea care m-a condus la leninism”, președintele Ho Și Min a adăugat: „Pe atunci, am susținut Revoluția din Octombrie doar dintr-o emoție firească. Nu am înțeles pe deplin importanța sa istorică. L-am respectat pe Lenin pentru că Lenin a fost un mare patriot care și-a eliberat compatrioții; înainte de asta, nu citisem niciodată nicio carte a lui Lenin... Cât despre ce este un partid, ce este un sindicat, ce sunt socialismul și comunismul, nu am înțeles... La început, patriotismul, nu comunismul, m-a făcut să cred în Lenin, să cred în Internaționala a Treia. Pas cu pas, în luptă, în timp ce studiam teoria marxist-leninistă și făceam muncă practică, am înțeles treptat că numai socialismul și comunismul pot elibera popoarele și muncitorii oprimați din întreaga lume de sclavie” ⁽¹¹⁾ .

În 1920, tânărul patriot Nguyen Ai Quoc a participat la cel de-al 18-lea Congres al Partidului Socialist Francez din orașul Tours în calitate de reprezentant al Indochinei. Nguyen Ai Quoc a devenit unul dintre fondatorii Partidului Comunist Francez și, de asemenea, primul comunist al poporului vietnamez. Foto: Document

Crezând în VI Lenin , urmând calea marelui VI Lenin , la cel de-al 18-lea Congres al Partidului Socialist Francez (Congresul de la Tours, decembrie 1920), participând ca delegat oficial și fiind invitat să vorbească, Nguyen Ai Quoc a denunțat adevărurile brutale pe care colonialiștii francezi le-au dus la bun sfârșit în Indochina. El a cerut Partidului Socialist Francez să acționeze pentru a sprijini popoarele oprimate, inclusiv poporul din Indochina: „Partidul Socialist trebuie să acționeze practic pentru a sprijini băștinașii oprimați... Partidul trebuie să propovăduiască socialismul în toate țările coloniale... În numele întregii umanități, în numele tuturor socialiștilor, atât de dreapta, cât și de stânga, facem apel: Tovarăși, salvați-ne!” ⁽¹²⁾ . Tot la acest Congres, Nguyen Ai Quoc a aprobat aderarea Partidului la Internaționala Comunistă. De asemenea, împreună cu membrii celei de-a Treia Internaționale, a declarat înființarea secției franceze a Internaționalei Comuniste și a fost unul dintre fondatorii Partidului Comunist Francez. Evenimentele menționate mai sus au marcat un punct de cotitură important în viața revoluționară a lui Nguyen Ai Quoc, de la patriotism la comunism, de la luptător pentru eliberare națională la luptător comunist internațional.

Prin călătoria sa de a găsi o modalitate de a salva țara la 5 iunie 1911, Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh nu numai că a găsit modalitatea de a salva țara și de a elibera poporul său, nu numai că a adus contribuții semnificative poporului vietnamez, dar a adus și contribuții semnificative popoarelor coloniale din lume, mișcării revoluționare proletare în general, mișcării de eliberare națională din țările coloniale și dependente din lume și din Asia în special. Prin urmare, călătoria unchiului Ho pentru a găsi o modalitate de a salva țara la 5 iunie 1911 a fost o călătorie specială:

În primul rând , înainte de Nguyen Tat Thanh, mulți savanți vietnamezi au mers în China, Japonia etc. pentru a găsi o modalitate de a salva țara. Cu toate acestea, indiferent de țara în care s-au îndreptat sau de direcția în care au mers, toți acei savanți respectați nu au reușit și nu au putut găsi o modalitate de a ajuta Vietnamul să scape de criza din acea vreme. Nguyen Tat Thanh a mers în Occident, în Franța, pentru a găsi o modalitate de a salva țara, țara care ocupa Vietnamul la acea vreme, și în acest loc, cu sensibilitatea și inteligența sa genială, a întâlnit „manualul magic” - marxismul - leninismul, luându-l drept busolă pentru viața sa revoluționară.

În al doilea rând , de la primul foc de armă tras de coloniștii francezi asupra portului maritim Da Nang , la 31 august 1858, au izbucnit numeroase revolte anti-invazie aproape peste tot în Vietnam. Cu toate acestea, mișcările patriotice au avut loc în principal sporadic, independent, fără legătură și unitate unele cu altele. Fiecare mișcare a avut loc într-un domeniu atât de restrâns și închis, ceea ce a facilitat divizarea și reprimarea inamicului, ducând la eșec. În special, mișcările patriotice de la acea vreme nu aveau sprijin sau legătură cu mișcările de eliberare națională din alte țări ale lumii. Prin încercarea de a găsi o modalitate de a salva țara, întâlnind marxismul - leninismul, participând la fondarea Partidului Comunist Francez etc., Nguyen Ai Quoc a conectat mișcarea revoluționară vietnameză cu lumea, făcând din mișcarea revoluționară vietnameză o parte a mișcării revoluționare mondiale, căutând sprijin internațional pentru revoluția vietnameză.

În al treilea rând , prin aplicarea creativă a marxismului - leninismului în contextul istoric și cultural al Vietnamului, Nguyen Ai Quoc a devenit primul comunist vietnamez care a legat strâns independența națională de socialism. Odată cu „manualul magic” - marxismul - leninism pe care Nguyen Ai Quoc l-a descoperit și ulterior l-a răspândit în Vietnam - calea către salvarea națională, lupta pentru independență și unificarea națională a Vietnamului a intrat pe o nouă pagină a istoriei.

În al patrulea rând , pe 3 februarie 1930, a fost fondat Partidul Comunist din Vietnam și, abia 15 ani mai târziu, Partidul a condus poporul să se ridice și să preia puterea în Revoluția din August 1945. Tot datorită gândirii creative a lui Nguyen Ai Quoc, principiile marxismului - leninismului au fost aplicate și dezvoltate în mod creativ de Partidul Comunist din Vietnam, în conformitate cu condițiile și circumstanțele istorice ale Vietnamului. La 110 ani după ce Nguyen Tat Thanh a plecat pentru a găsi o modalitate de a salva țara, la mai bine de 100 de ani după ce Nguyen Ai Quoc a întâlnit marxismul - leninismul , la mai bine de 90 de ani de la nașterea Partidului Comunist din Vietnam, valorile aplicării și dezvoltării creative a marxismului - leninismului în practica revoluției vietnameze au încă o semnificație contemporană profundă. Gândirea creativă a lui Nguyen Ai Quoc - Ho Și Minh continuă să fie aplicată, dezvoltată și promovată de Partidul Comunist din Vietnam, așa cum se afirma în Rezoluția celui de-al 13-lea Congres Național al Partidului Comunist din Vietnam: „Aplicați și dezvoltați ferm și creativ marxismul - leninismul și gândirea lui Ho Și Minh” ⁽¹³⁾ .

Prin aplicarea creativă a marxismului-leninismului și a gândirii lui Ho Și Minh în noua situație, Partidul nostru a desfășurat un proces de renovare sincron și cuprinzător, a obținut realizări mărețe și istorice, deschizând o nouă pagină în istoria dezvoltării naționale. (În fotografie: Secretarul General și Președintele Nguyen Phu Trong hrănind peștii la iazul cu pești al Unchiului Ho, în incinta Sitului de Relicve al Președintelui Ho Și Minh) _Foto: VNA

În al cincilea rând , de la acel început istoric, a existat astăzi un Partid Comunist din Vietnam, un Vietnam care „nu a avut niciodată fundamentul, potențialul, poziția și prestigiul internațional pe care le are astăzi” ⁽¹⁴⁾ . În prezent, Vietnamul are relații diplomatice cu 189/193 de țări membre ale Națiunilor Unite. Vietnamul a fost ales de două ori ca membru nepermanent al Consiliului de Securitate al Națiunilor Unite, cu un număr foarte mare de voturi. Vietnamul a participat, de asemenea, la majoritatea forumurilor majore din lume, semnat numeroase acorduri de liber schimb de nouă generație cu economii majore. În 2020, Vietnamul a devenit oficial a patra cea mai mare economie din Asia de Sud-Est, clasată pe locul 37 în lume și este considerată una dintre cele mai de succes 16 economii emergente. Partidul Comunist din Vietnam a avut relații cu sute de partide politice din sute de țări, inclusiv multe partide aflate la guvernare și politice. Cel de-al 13-lea Congres Național al Partidului a primit 368 de scrisori de felicitare și telegrame de la partide politice și lideri din întreaga lume. Realizările de mai sus afirmă: „Calea noastră către socialism este corectă, în conformitate cu legile obiective, cu realitatea Vietnamului și cu tendința de dezvoltare a vremii; politica de inovare a Partidului nostru este corectă și creativă; conducerea Partidului este factorul principal care decide toate victoriile revoluției vietnameze” ⁽¹⁵⁾ . Aceste realizări afirmă, de asemenea: „Cu orientarea corectă, aspirații puternice de dezvoltare și o înaltă determinare politică, întregul nostru Partid, popor și armată vor atinge cu siguranță noi realizări de dezvoltare pentru un Vietnam prosper și fericit, înaintând împreună, stând umăr la umăr cu puterile mondiale, realizând cu succes dorințele marelui președinte Ho Și Min și aspirațiile întregii noastre națiuni” ⁽¹⁶⁾ ./.

-------------------------

(1) Ho Și Min: Opere complete , Editura Politică Națională Adevărul, Hanoi, 2011, vol. 1, p. 461
(2), (3) Academia Națională de Științe Politice Ho Și Minh - Institutul Ho Și Minh și liderii partidului: Ho Și Minh - Cronică Biografică, Editura Politică Națională Adevărul, Hanoi, 2016, vol. 1, p. 30
(4) Tran Van Giau: Ho Și Min - Portretul unei minți și al unui suflet măreț , Editura Generală Ho Și Min, 2014, p. 21
(5), (6), (7) Tran Dan Tien: Povești despre viața și activitățile președintelui Ho , Editura Tre, 2007, pp. 13, 14
(8), (9) Phan Van Hoang: Ho Chi Minh - Portrait and Heritage , Editura Generală Ho Chi Minh City, 2018, pp. 18 - 19, 20
(10), (11) Ho Și Min: Opere complete , op. cit. , vol. 12, pp. 562, 561 - 563
(12) Ho Și Min: Opere complete , op. cit. , vol. 1, p. 35
(13), (14) Documentele celui de-al 13-lea Congres Național al Delegaților , Editura Politică Națională Adevărul, Hanoi, 2021, vol. II, pp. 324, 322
(15), (16) Documentele celui de-al 13-lea Congres Național al Delegaților , op. cit ., vol. I, pp. 26, 11