De ce există un ritual de îmbăiere a statuii lui Buddha în timpul sărbătorii zilei de naștere a lui Buddha?

Ceremonia de îmbăiere a lui Buddha nu este pur și simplu „îmbăierea” statuii în sensul convențional, ci mai degrabă un ritual simbolic; este o modalitate prin care budiștii comemorează nașterea lui Buddha și le reamintesc fiecărei persoane să își curețe corpul și mintea.

Originea ritualului de îmbăiere al lui Buddha

Ziua de naștere a lui Buddha este unul dintre cele mai importante festivaluri spirituale și culturale pentru milioane de budiști din întreaga lume . Aceasta comemorează nașterea lui Siddhartha Gautama, Buddha, în secolul al VII-lea î.Hr., sub forma unei figuri istorice.

Ritualul îmbăierii lui Buddha este una dintre ceremoniile comune ale sărbătorii anuale a zilei de naștere a lui Buddha în multe tradiții budiste diferite. Originea ritualului îmbăierii lui Buddha provine din evenimentul nașterii prințului Siddhartha în Grădina Lumbini.

Ritualul de îmbăiere a statuii lui Buddha este una dintre ceremoniile populare ale sărbătorii anuale a zilei de naștere a lui Buddha.

Scripturile din tradițiile sudice și nordice consemnează că atunci când regina Maya l-a născut pe prinț, două șuvoaie de apă din ceruri, unul cald și unul rece, au coborât pentru a-i scălda pe regină și pe prinț.

Acest eveniment este consemnat în Mahābhāṣāra Sūtra (Dīgha Nikāya II), Sūtra Fenomenelor fără precedent (Majjhima Nikāya III) și prefața la comentariul despre povestirile Jataka (Nidanakatha).

Astăzi, acest ritual este menținut în majoritatea comunităților budiste de pretutindeni pentru a exprima respectul și bucuria adepților budiști față de apariția Celui Iluminat în această lume.

Cele două izvoare de apă rece și fierbinte simbolizează cele două tărâmuri opuse ale vieții, bucuriile și tristețile, plăcerile și durerile vieții de zi cu zi, pe care toți oamenii născuți în această lume trebuie să le îndure. Prințul Siddhartha a îndurat aceste două izvoare de apă rece și fierbinte și, mai târziu, a devenit Buddha Shakyamuni.

De-a lungul istoriei națiunii, sărbătorirea zilei de naștere a lui Buddha și ritualul îmbăierii lui Buddha au devenit o frumoasă tradiție spirituală a poporului vietnamez. Ceremonia îmbăierii lui Buddha a avut loc pentru prima dată în țara noastră în anul Nhâm Tý (1072), în timpul domniei regelui Lý Nhân Tông.

Conform relatărilor lui Dai Viet Su Ky Toan Thu și Dai Viet Su Luoc, în ziua a 8-a a celei de-a 4-a luni a anului Nham Ty (1072), regele Ly Nhan Tong a participat la ceremonia de îmbăiere a lui Buddha.

Conform Analelor Complete ale lui Dai Viet, în fiecare lună, pe 15, 1 și mai ales pe 8 aprilie, regele mergea adesea la Pagoda Dien Huu pentru a se ruga pentru binecuvântări și a îndeplini ritualul de a-l îmbăia pe Buddha.

Cum se efectuează corect ritualul de îmbăiere a statuii lui Buddha?

Budiștii fierb adesea apă cu iasomie, crizantemă, scorțișoară etc., iar după ce apa se răcește, o toarnă într-un lighean, adăugând flori proaspete de iasomie în apa folosită pentru îmbăierea lui Buddha. În unele locuri, pentru simplitate, se folosește apă de ploaie sau apă purificată filtrată, fiartă și apoi consumată după ceremonie.

Pentru ca un budist să îndeplinească ceremonia îmbăierii lui Buddha în adevăratul sens al cuvântului, trei elemente sunt esențiale: credința, reverența și echilibrul. Pentru budiști, respectul și devotamentul față de Buddha, bazate pe o viziune corectă, ne aduc cu adevărat credință pură și pace autentică și durabilă.

Când a venit momentul ceremoniei, congregația a intonat rugăciuni de pocăință conform ritualului îmbăierii lui Buddha. În timpul îmbăierii lui Buddha, toată lumea a intonat versete și mantre, apoi s-a apropiat succesiv de altarul unde era așezată statuia nou-născutului Buddha, și-au împreunat mâinile în semn de respect și au turnat ușor apă peste El cu mâna dreaptă.

În acest ritual, congregația va aduna apă parfumată și o va turna peste corpul pruncului Buddha în următoarea ordine: turnarea apei pe umărul stâng cu intenția de a abandona faptele rele; apoi, turnarea apei pe umărul drept cu intenția de a face fapte bune; și în final, turnarea apei de la genunchi până la picioare cu intenția de a salva toate ființele simțitoare.

În timp ce îl îmbăiază pe Buddha, fiecare persoană ar trebui să contemple cu calm apa pură, asemănătoare nectarului, care îi curge peste minte. Prin acest merit, gândurile lor lacome, furioase și amăgite sunt curățate. Gândurile, cuvintele și faptele rele sunt, de asemenea, eradicate. După ce îl îmbăiază pe Buddha și își aduc omagiile, persoana se retrage, simțindu-se bucuroasă, corpul și mintea lor devenind pure, reci și ușoare.

Ritualul de îmbăiere a statuii lui Buddha de ziua de naștere a lui Buddha este o modalitate prin care budiștii comemorează nașterea lui Buddha și, de asemenea, de a le reaminti fiecărei persoane să își curețe corpul și mintea. Fotografie: Nguyen Cuong

Prin urmare, ritualul îmbăierii lui Buddha nu este doar o ceremonie spirituală efectuată în fața statuii pruncului Buddha, ci și o oportunitate pentru fiecare persoană de a privi în interior.

Apa turnată peste umerii lui Buddha servește și ca o reamintire pentru oameni să-și curețe inimile de impurități: furie, egoism, competitivitate, încăpățânare și rănile acumulate în viața de zi cu zi.

Îmbăierea statuii lui Buddha este menită să arate că Buddha nu este prezent doar în templele solemne, ci există și în bunătatea, înțelepciunea și compasiunea din fiecare persoană.

Când se apleacă să ia un polonic cu apă, budiștii își reamintesc să încetinească ritmul, să spună cuvinte blânde, să aibă gânduri bune și să înfrunte atât circumstanțele favorabile, cât și pe cele nefavorabile cu o minte liniștită. Prin urmare, ziua de naștere a lui Buddha nu este doar o celebrare a nașterii lui Buddha, ci și o oportunitate de a trezi „Buddha” din fiecare persoană.

Sursă: https://vietnamnet.vn/tai-sao-co-nghi-thuc-tam-phat-trong-le-phat-dan-2519016.html