La Festivalul Duanyang, regii dinastiei Nguyen aveau reglementări specifice privind ritualurile, ofrandele, banchetele, sărbătorile, tragerea cu țevi de semnalizare, agățarea steagurilor... în interiorul și în afara capitalei. Aceste reglementări s-au schimbat de-a lungul dinastiilor dinastiei Nguyen.
Înregistrări ale festivalului Doan Duong sunt consemnate în numeroase cărți istorice, în special în două lucrări valoroase compilate de Institutul Național de Istorie al Dinastiei Nguyen, și anume Regulamentul Imperial Dai Nam și Dai Nam Thuc Luc. Prin intermediul informațiilor din aceste două documente, am conturat imaginea de ansamblu a festivalului Doan Duong în țara noastră sub Dinastia Nguyen. Următorul articol va contribui cu informații despre festivalul Dong Duong extrase din cele două surse de mai sus.
Reglementări privind sărbătorile
În al 11-lea an al lui Minh Mang (1830), exista o regulă conform căreia, cu o zi înainte de Festivalul Doan Duong, toate lucrările civile și de lemn din capitală urmau să fie oprite timp de două zile (a 4-a și a 5-a), iar birourile din Noi Tao, Noi Vu și Vu Kho urmau să fie oprite pentru o zi (a 5-a).
Până în al 27-lea an al lui Tu Duc (1874), festivalul Doan Duong avea o singură zi liberă, în timp ce festivalurile Thanh Tho și Van Tho aveau ambele câte două zile libere...
Reguli de etichetă
În al treilea an al domniei Gia Long (1804), au fost stabilite reglementări pentru ritualurile din temple și sălile ancestrale. La templul thailandez, ceremoniile de Anul Nou, Doan Duong, Huong Te, Ky Lap, Soc Vong... costau în fiecare an 4.600 de quan; la templul Trieu To, în fiecare an costau peste 370 de quan.
Până în al patrulea an al domniei Gia Long (1805), au fost stabilite regulamentele pentru ceremoniile din cetăți și orașe. Vechiul Templu Gia Dinh cheltuia peste 48 de quan în fiecare an pentru cele două festivaluri Nguyen Dan și Doan Duong. Pentru Gia Dinh și Bac Thanh, parada anuală a anului, se cheltuiau câte 100 de quan fiecare; la Hanh Cung, cele trei festivaluri Nguyen Dan, Van Tho, Doan Duong, fiecare oraș cheltuia peste 125 de quan fiecare, cetățile și orașele cheltuiau peste 71 de quan fiecare.
În al 12-lea an al lui Minh Mang (1831), s-a stipulat ca în localitățile din afara capitalei, cu ocazia celor trei festivaluri majore, Van Tho, Nguyen Dan și Doan Duong, hârtiile și semnele de felicitare să înregistreze doar titluri, iar utilizarea sigiliilor și ștampilelor providențiale să fie abandonată.
În al 16-lea an al domniei lui Minh Mang (1835), au fost adăugate reglementări suplimentare privind ceremoniile anuale. În fiecare an, au loc 5 ceremonii de sacrificiu la temple, iar la festivaluri precum Nguyen Dan, Thanh Minh, Doan Duong și Tru Tich, există ofrande în semn de respect. Acum este stabilit că la festivalurile Dong Chi, Thuong Nguyen, Trung Nguyen și Ha Nguyen, se pregătesc ospețe pentru a fi aduse templelor și altarelor Phung Tien, cu aceleași ritualuri ca la festivalul Doan Duong.
În al 13-lea an al lui Tu Duc (1860), cu ocazia festivalului Doan Duong, s-a decis schimbarea ritualurilor obișnuite ale curții. Anterior, cu ocazia festivalului Dong Duong, avea loc marea ceremonie de felicitare, iar cu ocazia festivalului Dong Chi, curtea obișnuită. Acum, festivalul Doan Duong a fost schimbat în curte obișnuită, iar cu ocazia festivalului Dong Chi, avea loc marea curte. În același timp, s-a decis ca, cu ocazia festivalului Doan Duong, dimineața devreme, regele să meargă la palatul Gia Tho pentru a oficia ceremonia. După ceremonie, regele se așeza în palat, pregătea ritualurile obișnuite ale curții, iar oficialii din interior și din exterior prezentau mesaje de felicitare și organizau un banchet.
Reglementări privind banchetele și ofrandele
În al cincilea an al lui Minh Mang (1824), la festivalul Doan Duong, cu o zi înainte, mandarinii civili și militari de rangul 3 și superior au avut un banchet la palatul Can Chanh, iar membrii comitetului local și mandarinii de rangul 4 și inferior au avut un banchet în partea dreaptă a Palatului Regal.
În al 11-lea an al lui Minh Mang (1830), la festivalul Doan Duong, dacă exista un edict pentru a da un banchet și recompense, exista o ceremonie suplimentară de mulțumire, în care se cânta muzica „Di Binh” fără a trage cu armele de foc.
Regulile pentru banchete au fost schimbate în al 16-lea an al domniei lui Minh Mang (1835). Vechile reguli prevedeau că: la Festivalul Duanyang, ceremonia de arat, la banchete, funcționarii civili și militari, adjuncții gărzilor și superiori aveau voie să participe. Cât despre membrii Cabinetului, toți aveau voie să participe împreună. Acum s-a schimbat: toate ceremoniile se desfășoară conform regulilor anterioare, participarea fiind în funcție de rang. Cât despre membrii Cabinetului, Consiliul Privat și miniștrii adjuncți ai ministerelor, departamentelor și birourilor Cenzorului, la nicio ceremonie al cărei rang nu este demn de a participa, aceștia nu au voie să participe.
În al 20-lea an al lui Minh Mang (1830), cu ocazia festivalului Duanyang, departamentele și miniștrii adjuncți ai Academiei Regale au fost invitați să participe la banchetul de premiere. Acest regulament a fost stabilit ca regulă generală ce urma să fie implementat ulterior.
În al treilea an al lui Thieu Tri (1843), cu ocazia festivalului Doan Duong, după ceremonie, regele s-a așezat la palatul Thai Hoa pentru a primi sărbătoriți; a organizat un banchet pentru prinț, rudele regale și mandarinii civili și militari la palatul Can Chanh și i-a răsplătit cu evantaie, batiste, ceai și fructe.
În al cincilea an al lui Thieu Tri (1845), la festivalul Doan Duong, a fost organizat un banchet pentru marchizul de curte. Conform obiceiului anterior, autoritățile au întocmit o listă, iar marchizul de curte nu a avut voie să participe din cauza rangului său inferior. Acum, regele le-a permis marchizului de curte, care era rudă cu națiunea Phien, să participe pentru a-și arăta bunătatea.
În al șaselea an al lui Thieu Tri (1846), cu ocazia festivalului Doan Duong, pe lângă prinți, nepoți regali, rude regale, funcționari publici de rangul cinci, ofițeri militari de rangul patru și superior, copiii mandarinilor cărora li se conferise titlul de marchiz, funcționarii publici de rangul cinci, funcționarii militari de rangul patru și oficialii care fuseseră selectați să participe la curte, precum și oficialii care își prezentau lucrările sau își desfășurau activitatea în capitală, au avut voie să participe și să beneficieze de un banchet.
În al 10-lea an al lui Tu Duc (1857), cu ocazia festivalului Doan Duong, s-a ținut un banchet pentru mandarinii civili și militari (civili de la gradul 5, militari de la gradul 4 în sus), aceștia fiind răsplătiți cu evantaie, batiste, ceai și fructe, în funcție de gradul lor. Această regulă a devenit de acum înainte un obicei care a fost implementat.
Reglementări privind lansarea tuburilor de comandă și arborarea steagurilor
În al 17-lea an al lui Gia Long (1818), s-a stabilit că tubul de comandă era tras în timpul ceremoniilor de desfătare personală și de încheiere a curții. În timpul celor trei festivaluri majore Chinh Dan, Doan Duong și Van Tho, când regele se afla în palat și urca pe tron, acesta era tras de 9 ori. În al 6-lea an al lui Minh Mang (1825), s-a stabilit că tubul de comandă era tras la intrarea și ieșirea regelui din palat. În timpul festivalurilor majore Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong, Ban Soc și în ziua marii amnistii, când regele se afla în palat pentru a primi celebrarea, gărzile porții au tras de 9 ori cu tubul de comandă...
În ceea ce privește regula agățării steagurilor, în al patrulea an al lui Minh Mang (1823), exista o reglementare: turnul Dien Hai și fortăreața Dinh Hai din Quang Nam erau locuri maritime, așa că trebuiau aplicate cu strictețe. Trei steaguri galbene au fost date oficialilor din Dien Hai și Dinh Hai. În zilele de Thanh Tho, Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong etc., regula agățării steagurilor a fost respectată.
În ceea ce privește regulile de agățare a steagurilor la turnurile de steaguri, în al 7-lea an al lui Minh Mang (1826), în fiecare an în capitală, în cele patru sărbători majore Thanh Tho, Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong și în prima și a cincisprezecea zi când intră și iese procesiunea regală, se agață steaguri mari din pene galbene cu smocuri; în zilele normale, se agață steaguri mici din pânză galbenă. Dacă este o zi cu ploaie și vânt abundent sau o zi ghinionistă, nu se agață steaguri. În cetățile prefecturilor orașelor și districtelor și în turnurile Tran Hai, Dien Hai și Dinh Hai, în cele patru sărbători majore când sosește procesiunea regală în patrulă, se agață steaguri mari din pene galbene cu smocuri; în prima și a cincisprezecea zi, și în zilele normale, se agață steaguri mici din pânză galbenă. Lungimea și lățimea steagurilor au ranguri diferite. Pentru steagurile din afara capitalei, steagurile mari se schimbă la fiecare trei ani, steagurile mici în zilele de lună nouă și lună plină se schimbă o dată pe an, iar steagurile mici în zilele normale se schimbă o dată pe lună.
În ceea ce privește obiceiul agățării felinarelor, anterior acesta se desfășura conform regulamentelor. În al 15-lea an al lui Minh Mang (1834), obiceiul de a agăța felinare la festivalurile Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong... în fața curții palatului și în fața Ngo Mon a fost abolit.
În special, în primul an al lui Thieu Tri (1841), cu ocazia festivalului Doan Duong, Ministerul Miniștrilor a prezentat un memorial pentru a organiza o ceremonie de felicitare, dar pentru că regele era în doliu, edictul nu a permis ca aceasta să fie elaborată. În același timp, în acest an, cu ocazia festivalului Doan Duong și cu o zi înainte de festivalul Van Tho, steaguri galbene au fost atârnate pe catargele din capitală, iar toți oficialii, mari și mici, care erau prezenți, de la oficialii locali la oficialii civili și militari care lucrau la curte, erau îmbrăcați în uniforme de nisip. Cât despre prezentarea memorialelor de felicitare, tragerea cu arme de foc de sărbătoare și prezența oficialilor locali în fața orașului, acestea au fost abolite.
Reglementări privind ofranda de argint și ofrandele
În al 7-lea an al lui Gia Long (1808), în fiecare an, în timpul ceremoniilor Longevității, Anului Nou și Doan Duong... regulamentul privind ofranda de argint era următorul: peste rangul întâi, fiecare persoană primea 5 taeli, oficialii de rangul întâi 4 taeli, oficialii juniori de rangul întâi 3 taeli și 5 monede, oficialii de rangul doi 3 taeli, oficialii juniori de rangul doi 2 taeli și 5 monede, oficialii de rangul trei 2 taeli, oficialii juniori de rangul trei 1 tael și 5 monede, oficialii de rangul patru 1 tael, oficialii juniori de rangul patru 9 monede și 5 monede....
În al treilea an al lui Minh Mang (1822), obiceiul de a oferi argint s-a schimbat cu ocazia festivalului Doan Duong. În capitală, acesta era împărțit în funcție de rang, cum ar fi ceremonia de a sărbători regina mamă cu 100 de taeli, ceremonia de a sărbători regele cu 100 de taeli, ceremonia de a sărbători regina cu 100 de taeli, ceremonia de a sărbători prințul cu 90 de taeli. În exterior, se ofereau produse locale, se făcea o petiție și se desemna pe cineva să ofere și se scutea de ceremonia argintului... În al zecelea an al lui Minh Mang (1829), acest obicei a fost abolit.
În ceea ce privește oferirea de obiecte, în al șaselea an al lui Minh Mang (1825), au fost stabilite reglementările pentru oferirea de tămâie în cadrul ceremoniilor de sacrificiu. Pentru cele cinci ceremonii de sacrificiu de la Templul Thai, festivalurile Chinh Dan și Doan Duong, fiecare ofrandă de lemn de agar este de 1 livră, 8 uncii de lemn de santal alb și 1 livră și 8 uncii de lemn de santal alb. Pentru cele cinci ceremonii de sacrificiu de la Templu, cele două festivaluri Chinh Dan și Doan Duong, fiecare ofrandă de lemn de agar și 4 uncii de lemn de santal alb este de 4 uncii și 8 uncii de lemn de santal alb. Pentru cele cinci ceremonii de sacrificiu de la Templul Trieu și Templul Hung, cele două festivaluri Chinh Dan și Doan Duong, fiecare ofrandă de lemn de agar și 1 uncie de lemn de santal alb este de 1 uncie și 2 uncii de lemn de santal alb. Pentru cele două ceremonii memoriale de la Templul Hoang Nhan, cele două festivaluri Chinh Dan și Doan Duong, fiecare ofrandă de lemn de agar și 120 grame de lemn de santal alb este de 240 grame. Toate sunt tăiate în bucăți, amestecate uniform, puse într-o cădelniță de bronz și într-un animal de bronz pentru a fi arse.
În al 15-lea an al lui Minh Mang (1834), cu ocazia festivalului Doan Duong. Anterior, în fiecare an, cu această ocazie, provinciile Quang Nam, Binh Dinh și Phu Yen culegeau mango de elefanți și le aduceau în capitală pe uscat. Acum, din cauza distanței lungi și a dificultății de călătorie, regele a permis continuarea ofrandelor până la momentul ofrandei. Provincia Quang Nam, din apropierea capitalei, încă urma vechiul obicei, în timp ce Binh Dinh și Phu Yen aveau voie să călătorească pe apă pentru a economisi forța de muncă.
În primul an al lui Thieu Tri (1841), exista o regulă conform căreia în fiecare an, în timpul ceremoniei de ofrande, dacă existau lămâi coapte timpurii, provincia Quang Nam urma să aleagă să le cumpere. În ceea ce privește ceremoniile aniversare a morții la templurile Doan Duong, Van Tho și Hieu Tu, provincia Phu Yen continua să respecte obiceiul, fiecare ceremonie având 600 de fructe, aduse înapoi în capitală la timp.
În primul an al lui Thanh Thai (1889), la festivalurile Doan Duong, Tam Nguyen (Shang Yuan, Trung Nguyen, Ha Nguyen), Trung Duong, That Tich și Dong Chi, se aduceau ofrande de aur, argint, tămâie, lămpi, lemn de aloes, ceai, betel, vin și fructe.
Codul vestimentar
În al 11-lea an al lui Minh Mang (1830), s-a stipulat că doamnele mandarinelor civile și militare de rangul al treilea și peste trebuie să își confecționeze propriile costume de curte în funcție de rangul lor. La cele trei festivaluri majore de Thanh Tho, Nguyen Dan și Doan Duong de la Palatul Tu Tho, acestea trebuie să urmeze comitetul ritualic din curtea interioară.
În al 18-lea an al lui Minh Mang (1837), când regele ieșea, la aniversarea morții sale la temple, la festivalurile Chinh Dan și Doan Duong... Gărzilor regale și gărzilor regale li s-a interzis să poarte roșu sau violet.
În al doilea an al lui Thieu Tri (1842), de festivalul Doan Duong, regele și oficialii săi s-au dus la palatul Tu Tho pentru a organiza ceremonia Khanh Ha. După ceremonie, regele s-a întors la palatul Van Minh. Prinții, rudele regale, mandarinii civili de gradul cinci și mandarinii militari de gradul patru și mai sus, s-au îmbrăcat elegant și s-au dus în curtea palatului pentru a-și aduce omagiile. Deoarece exista doliu național, cu o zi înainte și chiar în ziua respectivă, oficialii din palat au purtat cu toții robe și eșarfe albastre și negre pentru a participa.
În al 28-lea an al lui Tu Duc (1875), au fost elaborate reglementări privind codul vestimentar pentru festivalul Doan Duong. În această zi, curtea obișnuită a avut loc la Palatul Can Chanh. Funcționarii publici de rangul cinci, ofițerii militari de rangul patru și nobilii de rangul trei și superiori au purtat robe din pânză și au așteptat în interiorul porții Tho Chi. Regele a îmbrăcat hainele sale frumoase și a traversat Palatul Imperial până la Palatul Gia Tho și a chemat rudele regale, prinții, ofițerii civili și militari, precum și oficialii nobili de rangul trei și superiori, precum și prințul consort, să intre. Funcționarii publici de rangul cinci, ofițerii militari de rangul patru și nobilii de rangul patru au așteptat cu toții în fața porții Tho Chi. Regele a mers primul să se încline și să felicite, iar toți oficialii s-au înclinat.
Se poate observa că, cu ocazia Festivalului Duanwu, regii dinastiei Nguyen aveau reglementări specifice privind ritualurile, metodele de organizare, ofrandele, recompensele etc. Aceste reglementări erau consemnate în reguli și practicate atât în interiorul, cât și în afara capitalei. Aceste reguli/reguli au contribuit la îmbogățirea vieții spirituale și culturale a poporului vietnamez.
Sursă
![[Foto] Prim-ministrul Pham Minh Chinh prezidează prima reuniune a Comitetului director central pentru politica locuințelor și piața imobiliară](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/22/c0f42b88c6284975b4bcfcf5b17656e7)
![[Foto] Secretarul general To Lam înmânează Medalia Muncii de Clasa I Grupului Național pentru Energie și Industrie din Vietnam](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/21/0ad2d50e1c274a55a3736500c5f262e5)
Comentariu (0)