Artefacte sacre ale satului: Comoara vasului sacru.

Pentru triburile Ja Rai, Ba Na și Xe Dang din vastele zone muntoase din nord, aceste borcane tradiționale, transmise din generație în generație, sunt comori, locuințele lui Yang - zeitatea protectoare. În spatele fiecărui borcan sacru se află o lume de povești, atât misterioase, cât și profund impregnate de mentalitatea locuitorilor din munți.

VARA SACRĂ ESTE SCUMPĂRĂ

În vechea casă pe piloni din satul Rak (comuna Ya Xier, districtul Sa Thay, fosta provincie Kon Tum - acum comuna Ya Ly, provincia Quang Ngai ), bătrânul satului A Heh a așezat vasul sacru chiar în dormitorul său, în poziția cea mai proeminentă. „Acesta este vasul TBrung, cel mai prețios vas al poporului Ja Rai”, a spus el încet.

Borcane sacre cu vin folosite în ofrande la festivaluri.

FOTO: PHAM ANH

Vârstnicul A Heh nu își amintește când a fost achiziționat borcanul, ci doar că tatăl său i l-a lăsat moștenire când avea 20 de ani și, timp de peste 60 de ani, acesta nu a părăsit niciodată familia. În trecut, pentru a achiziționa borcanul TBrung, tatăl vârstnicului A Heh trebuia să dea la schimb 30 de bivoli. Acum, chiar dacă cineva oferea 40-50 de milioane de dong, vârstnicul A Heh nu l-ar fi vândut pentru că este un obiect sacru, sufletul familiei și al descendenței sale. Anterior, familia sa deținea trei borcane prețioase; două au fost trimise la fostul Muzeu Provincial Kon Tum pentru a fi expuse, iar cel rămas a fost păstrat ca moștenire pentru descendenții săi.

În vechea comună Ya Xiêr, astfel de borcane prețioase sunt acum rare. Borcanele sunt moșteniri de familie, dar nu pot fi dăruite după bunul plac. Fie că sunt transmise de la tată la fiu sau de la frate la fratele mai mic, este necesară o ceremonie de sacrificiu, la care este necesară participarea a cel puțin unui bivol sau a unei vaci adulte pentru a cere permisiunea spiritelor. Povestea schimbului unui borcan cu un bivol nu este neobișnuită. În satul Chót (fostul oraș Sa Thầy), domnul A Huynh povestește că tatăl său, domnul A Đới, a schimbat odată un elefant întreg pentru un borcan mic, înalt de doar aproximativ 20 cm. Borcanul este atât de vechi încât glazura s-a estompat, iar modelele sunt doar slab vizibile de-a lungul anilor, dar este o comoară.

Potrivit bătrânilor satului, în trecut, borcanele prețioase erau de obicei plasate lângă zona de dormit sau în cel mai proeminent loc din casa pe piloni. Borcanul plasat în mijlocul rândului de borcane era întotdeauna cel mai valoros. În timpul războiului, oamenii puteau lăsa în urmă orez sau alte bunuri, dar trebuiau neapărat să ia cu ei borcanele sacre sau să le ascundă cu mare grijă.

UNDE LOCUIEȘTE DOMNUL

Pentru poporul Ja Rai, fiecare borcan prețios este locuit de un spirit. În mod normal, borcanele sunt protejate cu grijă și nimănui nu i se permite să le atingă fără permisiune. Chiar și atingerea unui borcan necesită o ofrandă rituală, cel puțin o capră. În fiecare an, borcanele sunt scoase doar pentru festivalurile majore de familie sau de sat.

Borcanul este folosit pentru a conține vinul oferit lui Yàng (zeitatea supremă) în timpul festivalului recoltei noi de orez al poporului Ba Na din satul Kon Brap Zu (comuna Kon Braih, provincia Quang Ngai).

FOTO: PHAM ANH

Există vase sacre care „cer mâncare” prin visele proprietarului casei. În timp ce dorm, dacă visează că zeitatea Yàng (zeitatea supremă) îi instruiește să aducă sacrificii la vase, familia pregătește imediat ceremonia. Familiile mai bogate cumpără bivoli negri, în timp ce altele cumpără capre negre, porci negri sau găini negre. Animalele sunt aduse acasă, legate în fața casei și îngrășate pentru câteva zile, în timp ce proprietarul casei prepară cel mai bun vin de orez. În ziua ceremoniei, vaseul sacru este curățat, se cere permisiunea lui Yàng și abia apoi se toarnă vin. Sângele animalului sacrificat este uns pe corpul vasei, iar ficatul și stomacul sunt agățate de mânere. „Facem asta pentru a păstra vaseul rece, pentru a binecuvânta familia și întregul sat cu sănătate, prosperitate și economii”, a explicat bătrânul A Heh. Uneori, ceremonia are loc de mai multe ori pe an, alteori doar o dată la 3-4 ani, în funcție de visul lui Yàng. În timpul marilor festivaluri ale satului, vasul sacru este adus la casa comunală pentru a fi martor la ceremonie. Aceste vase, înalte de aproape 1 metru și lățime de peste 50 cm, decorate cu imagini de dragoni, cocori și animale, apar doar în ocazii importante, când satul sacrifică o pereche de bivoli negri și albi sau capre negre și albe.

Popoarele Ba Na numesc borcanele Ranglau, Runh sau Cho Brong; popoarele Xe Dang le numesc Kreng, Kloang sau Knang… Numele pot diferi, dar principiul rămâne același: borcanele sunt prezente în aproape toate ritualurile ciclului vieții, de la celebrarea noii recolte de orez, rugăciunile pentru o recoltă bună, nunți, înmormântări, până la ceremonia Pơ Thi. Borcanele folosite pentru venerarea zeităților trebuie să fie străvechi și prețioase, prin urmare sunt păstrate ca niște comori și transmise din generație în generație.

Cel mai prețios vas sacru al poporului Ja Rai, TBrung, este deținut de bătrânul A Heh.

FOTO: PHAM ANH

Nenumărate povești ciudate înconjoară vasele sacre. De exemplu, vasul Cháng, aparținând familiei A Heh, a fost transmis de-a lungul a cinci generații. Conform poveștii, străbunica soției lui A Heh a visat odată că spiritul soțului ei locuia în vas în regiunea Ya Ly, așa că a căutat să-l cumpere cu prețul a 30 de vaci. Ori de câte ori cineva murea, una dintre mânerele vasului era ruptă pentru a împărtăși durerea; astăzi, aproape nicio parte a marginii vasului nu a mai rămas intactă. Un oficial cultural din fosta provincie Kon Tum, în timpul eforturilor sale de colectare, s-a întrebat de ce atâtea vase prețioase aveau margini ciobite sau mânere lipsă. Bătrânii satului au explicat că acestea erau urme ale separărilor în cadrul unei linii familiale.

Muzeul Provincial Kon Tum păstrează în prezent peste 300 de vase de lut – o modalitate de a păstra sufletul oamenilor din vastele zone montane centrale din nord. Astăzi, vase de lut nu mai reprezintă singura măsură a bogăției, ci pentru multe familii rămân o amintire vie, o legătură care leagă oamenii de strămoșii și zeitățile lor. (va continua)

Sursă: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bau-vat-ghe-thieng-185260302233709367.htm