В семинаре приняли участие около 100 экспертов, исследователей, руководителей, деятелей искусств из научно-исследовательских институтов, вузов культуры и искусств, театров, специализированных литературно-художественных объединений центрального и местного уровня. В Оргкомитет поступило 33 доклада, обобщающие, анализирующие и предлагающие решения...
В своей вступительной речи на семинаре главный редактор журнала «Культура и искусство» Хоанг Ха заявил: «Наша партия всегда считала литературу и искусство важнейшей и особенно деликатной сферой культурной жизни. В двух войнах сопротивления – французскому колониализму и американскому империализму – литература и искусство выполнили свою славную миссию: сопровождали народ, вдохновляли его на преодоление трудностей, способствовали великой победе весны 1975 года и сплотили страну».

После объединения страны, в течение последних 50 лет, вьетнамская литература и искусство продолжали развиваться, отражая реалии мирной жизни, труд по строительству и защите Отечества. В период с 1975 по 1985 год произведения были преимущественно написаны в стиле социалистического реализма, с акцентом на выражении духа общности, патриотизма и воли к преодолению трудностей.
С 1986 года, в условиях комплексной реконструкции, литература и искусство вступили в период более динамичного развития, пронизанного духом демократии, открытости и творчества. Произведения этого периода глубоко отражают послевоенную жизнь, судьбу человека, личную трагедию, используя многомерный, гуманистический подход; пропагандируя ценности истины, добра и красоты, связанные со стремлением к хорошей жизни и чувством социальной ответственности.
Процесс международной интеграции создаёт условия для усвоения многих современных и постмодернистских творческих течений; многие произведения переводятся и представляются миру . Активно развиваются исполнительское искусство, кинематограф, современное изобразительное искусство, перформанс, мультимедиа и т. д., особенно привлекая молодую аудиторию.
Научно- технические достижения и распространение цифровых платформ открывают новые творческие пространства, усиливают взаимодействие художников и публики, способствуют формированию современных эстетических вкусов.
Некоторые направления, такие как южное кино, современное искусство и мультимедийное искусство, постепенно оставляют свой след, внося позитивный вклад в развитие культурной индустрии.

Рассматривая 50-летнее развитие вьетнамской литературы и искусства после объединения, доцент, доктор Нгуен Тоан Тханг, бывший директор Института культуры и развития (Национальная политическая академия имени Хо Ши Мина), подчеркнул: «Под руководством партии литература и искусство сопровождали историю нации, преодолевали трудный период до обновления, смело внедряли инновации, применяли метод социалистического реализма и активно исследовали и экспериментировали с новыми методами и стилями, внимательно следя за движениями жизни по всей стране».
Однако в высказанных на конференции мнениях отмечались и недостатки отечественной литературы и искусства, такие как: отсутствие произведений, имеющих большую идейную и художественную ценность, мало произведений, которые действительно отражают масштаб дела обновления; часть произведений поверхностны, следуют поверхностным вкусам, далеки от реальности.
Традиционное искусство сталкивается с трудностями в сохранении, мастера стареют, а следующее поколение всё ещё незрелое. Теория и критика искусства не поспевают за требованиями практики и недостаточно сильны, чтобы ориентировать эстетику и направлять творчество.
Что касается художественного образования, по словам народного артиста Чан Ли Ли, президента совета директоров Вьетнамской академии танца, необходимо переосмыслить цели и сформировать команду преподавателей с глобальным мышлением. Существующая университетская программа не соответствует специфике художественного образования и не способствует развитию творческих способностей как преподавателей, так и студентов.
Поэтому художественное образование должно развиваться в открытом, гибком, междисциплинарном направлении; поощрять критическое мышление, интеграцию, объединяя техническую подготовку, хореографию, управление искусством и сценические технологии.

В своей презентации об искусстве театра туонг в новую эпоху заслуженный деятель искусств Лок Хуен (Вьетнамский национальный традиционный театр) подчеркнул: «Как и многие другие традиционные виды искусства, туонг сталкивается с трудностями в контексте глубокой интеграции страны.
С конца XX века искусство туонг постепенно утратило свое изначальное место в сердцах публики, столкнувшись с серьезной нехваткой человеческих ресурсов и риском исчезновения, если не будут приняты своевременные решения.
Помимо нехватки творческой рабочей силы, факторами, препятствующими развитию, являются также неадекватный процесс обучения и неадекватная политика оплаты труда.

Предлагая решения по формированию и развитию традиционного сценического искусства в период интеграции, художник подчеркнул: «Необходимо содействовать развитию обучения и специализированной подготовки, связанной с международными обменами; укреплять позиции искусства туонг в решении национальных политических и культурных задач. В частности, необходимо в ближайшее время создать особый режим поддержки, мотивирующий к художественному творчеству».
Доцент, доктор Буй Хоай Сон, постоянный член Комитета Национальной ассамблеи по культуре и обществу, сказал, что для того, чтобы культура, литература и искусство развивались в соответствии со своими ролями, необходимо в первую очередь иметь полную и синхронизированную систему политик и законов, которые подходят к особенностям художественного творчества, и в то же время необходимо сформировать систему политик, связанных с налогами, землей, государственно-частным партнерством и конкретными финансовыми механизмами в подходящей культурно-художественной экосистеме, создавая мотивацию для творчества.
По его словам, во Вьетнаме нет недостатка в талантливых людях и преданных своему делу деятелях искусства. Недостаёт лишь благоприятной правовой и институциональной среды, позволяющей этим талантам развиваться, вносить свой вклад и распространять истинные художественные ценности.

На семинаре делегаты продолжили обсуждать и оценивать процесс продвижения и развития вьетнамской литературы и искусства спустя 50 лет после объединения, особенно после Дой Мой (1986) с его основными моментами, преимуществами и ограничениями; проанализировали причины и проблемы и предложили решения по развитию, продвижению и распространению ценностей литературы и искусства в новую эпоху.
Источник: https://nhandan.vn/50-nam-van-hoc-nghe-thuat-viet-nam-sau-thong-nhat-mot-hanh-trinh-van-dong-va-phat-trien-post889967.html
Комментарий (0)