Вьетнамский женский аозай сквозь огонь войны

(PLVN) - Во Вьетнаме аозай – это не только культурная красота, глубоко запечатлённая в сознании вьетнамцев и широко распространённая среди друзей со всего мира, но и костюм, хранящий историю, любовь и несущий в себе глубокие духовные устремления нации. Подобно легенде, аозай сопровождал вьетнамских женщин на всех путях борьбы, творя чудеса в многолетней войне сопротивления и внося вклад в Великую Победу весны 1975 года, объединившую страну.

Аозай выходит на улицы, чтобы сражаться

Во время бомбёжек и пуль войны аозай сопровождал студенток и народ на демонстрациях, требуя мира . Оружием борьбы были не только винтовки и пули, но и стойкий, неукротимый дух женщин.

Г-жа Нгуен Тхи Фи Ван участвовала в молодежном, студенческом и ученическом движении в районе Сайгон-Зиадинь с 1960 года. Ей было поручено распространять листовки, строить базы для революционной молодежи и перевозить оружие в центре города. Одеждой, которую она часто использовала для легального выполнения своей работы, был аозай. По ее словам, в мае 1966 года за ней следила и арестовала дома полиция. Перед тем, как последовать за полицией на место допроса, она спокойно переоделась в аозай и носила его в течение первых трех дней своего ареста. Она переоделась в другую одежду только после того, как ее пытали и избивали, в результате чего подол ее аозай порвался. Г-жа Нгуен Тхи Фи Ван содержалась во многих тюрьмах, таких как Чихоа, Тхудык, Танхьеп и Кондао.

Вьетнамские женщины-аозай выступают против жестоких репрессий сайгонской полиции. (Фото в статье: Архивное фото из Музея Ханоя )

В 1964 году, во время учебы в школе Джиа Лонг, г-жа Нгуен Тхи Кук вступила в Ассоциацию молодежи, студентов и учащихся, чтобы освободить район Сайгона - Джиа Динь. В 1965 году она уехала работать связной и медсестрой в зону сопротивления Дуонг Минь Чау, Тэй Нинь. Во время работы в центре города она участвовала в политических протестах против старого правительства Сайгона. Днем 24 ноября 1964 года ученики школы Пеструс Ки и других школ вышли на акцию протеста. Группа протестующих проходила мимо школы Джиа Лонг, где она училась. Хотя школа закрыла ворота, она все же связала вместе две свои юбки, перелезла через забор и последовала за группой протестующих. Группа протестующих была очень большой, она прошла через улицу Тран Куок Тоан, улицу Ван Хань... и была жестоко подавлена полицией, которая застрелила ученика Ле Ван Нгока. Группа доставила тело Ле Ван Нгок в Институт даосизма для похорон. Госпожа Нгуен Тхи Кук и все остальные боролись за то, чтобы тело Ле Ван Нгок не покидало их до утра, прежде чем вернуться домой. В день похорон Ле Ван Нгок она солгала семье, что ходит на дополнительные занятия, и принесла с собой аозай, чтобы присутствовать на похоронах.

Г-жа Труонг Ми Ле родилась в 1941 году и присоединилась к революции в возрасте 13 лет. С 1960 года она участвовала в движении Союза молодёжи Сайгона – Зя Динь. В 1968–1969 годах, в силу служебных обязанностей, ей приходилось взаимодействовать с различными группами, такими как прихожане, интеллигенция, студенты и т. д., поэтому ей приходилось носить множество аозай разных цветов, подходящих к каждой ситуации. Поскольку политическая ситуация в то время была очень напряжённой, она использовала аозай, чтобы легче и законнее вписаться в школьную среду, мобилизовать учащихся на демонстрации или присоединиться к демонстрационным группам для проведения идеологической работы.

Г-жа Чан Тхи Лан была одной из активных участниц политического движения студентов-литературоведов. Участвуя в демонстрациях, она часто носила аозай в качестве камуфляжа, незаметно проникая в школы и мобилизуя учеников на демонстрации и забастовки. Она также использовала аозай, чтобы держать зелёные камни, которые служили «оружием» для юношей, сражавшихся с полицией по борьбе с беспорядками во время демонстраций. Она также носила аозай, когда раздавала листовки и новогодние поздравления от президента Хо Ши Мина на улицах Сайгона. Однажды она надела белый аозай и поехала на велосипеде в театр «Ван Хоа» на улице Чан Куанг Кхай. Но когда она добралась до Каубонга, её арестовала полиция. Её доставили в районный полицейский участок и жестоко пытали. После многих дней, в течение которых ей не удавалось добиться от неё информации из-за отсутствия достаточных доказательств, полиция была вынуждена отпустить её.

Аозай и железная воля, острый ум

Аозай не только появляется на улицах и участвует в политической борьбе, но и сопровождает многих вьетнамских женщин, молча сражающихся на вражеской территории, а также на международных дипломатических форумах и конференциях. Образ вьетнамских женщин в изящном аозай, но с железной волей и острыми аргументами, получил мировую поддержку революционного движения вьетнамского народа.

Г-жа Чинь Тху Нга родилась в 1938 году в Бенче и присоединилась к революции в возрасте 18 лет. В 1956 году было создано Учредительное собрание в Сайгоне. С 1956 по 1961 год она работала разведчицей (в интеллектуальном крыле г-на Хюинь Тан Фата) и легально работала стенографисткой в Учредительном собрании. Пользуясь этим, она помогала революционным силам разобраться в деятельности старого правительства Сайгона. С 1961 по 1963 год она была переведена на работу в базу Хо Бо-Кучи. С 1963 по 1968 год, по заданию организации, она продолжала работать разведчицей в Национальном собрании Республики Вьетнам. Кроме того, она также занимала пост секретаря Временной ассоциации по защите достоинства и прав женщин (при Женском союзе освобождения Южного Вьетнама), участвовала в подготовке к созданию Ассоциации и мобилизовала прогрессивных интеллектуальных женщин для участия в Исполнительном комитете Ассоциации.

Г-жа Чинь Тхи Тху Нга работала офицером разведки в качестве секретаря на заседании Национального собрания Республики Вьетнам 26 июня 1961 года.

Многие вьетнамцы до сих пор помнят образ Героя Вооруженных сил Нгуен Тхи Динь в белом шелковом аозае, расшитом цветами, очень изящном, но от этого не менее сильном и близком. Г-жа Нгуен Тхи Динь родилась в 1920 году в коммуне Лыонгхоа, уезда Джионгтром, провинции Бенче. В 1936 году она участвовала в движении Индокитайского конгресса: общалась, распространяла листовки и агитировала против местного угнетения. В марте 1946 года она присоединилась к делегации южных кадров, отправившихся на Север, чтобы встретиться с президентом Хо Ши Мином, чтобы доложить о ситуации с сопротивлением на Юге и попросить поддержки. В 1947 году она была избрана в провинциальный партийный комитет Бенче. С тех пор она и местные лидеры организовывали движения борьбы народа Бенче. В начале 1960 года она была одним из лидеров движения Бенче Донг Хой. Позднее она была секретарём провинциального партийного комитета и председателем Национального фронта освобождения Южного Вьетнама. В 1965 году она помогла президенту Хо Ши Мину организовать Армию длинноволосых. В 1974 году ей было присвоено звание генерал-майора Вьетнамской народной армии, но она редко носила военную форму, чаще всего в чёрных ао ба ба и аозай. После полного освобождения Юга она занимала множество важных постов в партии и государстве. С 1987 по 1992 год она была заместителем председателя Государственного совета Социалистической Республики Вьетнам.

В мире, в том числе и во Вьетнаме, все знают о госпоже Нгуен Тхи Бинь – «Мадам Бинь» – и Парижской конференции по Вьетнаму – самой продолжительной конференции в истории мировой дипломатии, которая длилась 4 года, с 1968 по 1973 год. Настоящее имя госпожи Нгуен Тхи Бинь – Нгуен Тхи Чау Са, она родилась в 1927 году в провинции Шадек (ныне провинция Донгтхап). В 17 лет она начала участвовать в патриотическом студенческом движении, боролась за освобождение Сайгона и захват власти. В 1951 году она была арестована и допрошена французскими колонизаторами в полицейском участке Катинат, затем заключена в Большую тюрьму, а затем в тюрьму Чихоа (1951–1953). В 1954 году она была освобождена из тюрьмы и приняла участие в движении за диалог по Женевскому соглашению. В 1955 году она собралась на Севере. В 1962 году она вернулась на Юг под новым именем — Нгуен Тхи Бинь, заняла должность члена Центрального комитета Национального фронта освобождения Южного Вьетнама, работала в отделе иностранных дел и одновременно была заместителем генерального секретаря Ассоциации освобождения женщин.

В 1969 году было сформировано Временное революционное правительство Республики Южный Вьетнам, и она была назначена министром иностранных дел. Затем она отправилась в Париж, чтобы занять пост главы делегации на переговорах Временного революционного правительства Республики Южный Вьетнам. В период с 1968 по 1972 год она была известна на Четырёхпартийной конференции в Париже и получила в СМИ прозвище «Мадам Бинь». Страна была объединена, и она занимала многие важные государственные должности. С 1992 по 2002 год она была вице-президентом Социалистической Республики Вьетнам.

Упоминание госпожи Нгуен Тхи Бинь напоминает известное высказывание: «Когда я подписывала Соглашение о победе, думая о моих павших соотечественниках и товарищах – о тех, кто уже не может знать об этом важном событии, – мои глаза вдруг наполнились влагой. В моей жизни это большая честь, потому что я смогла представлять народ и революционных солдат в борьбе против вторгшегося врага прямо в Париже, подписать Соглашение о победе после 18 лет справедливой войны, полной жертв и лишений, которую вся страна вела... Это самое глубокое воспоминание в моей дипломатической жизни», а также вспоминая элегантный аозай, который она носила во время переговоров на Парижской конференции и в своей последующей деятельности на внешнеполитическом поприще, всегда оставляя незабываемое впечатление в глазах международных друзей.

Можно сказать, что аозай — это не просто традиционный костюм, а свидетельство патриотизма, стойкости и молчаливого, но великого вклада вьетнамских женщин в борьбу за независимость и оборону страны. Аозай был, есть и навсегда останется одним из прекрасных символов традиционных культурных ценностей, выражая жизненную силу, храбрость и дух вьетнамского народа.

12 апреля 2025 года в Ханойском музее открылась выставка «Аозай вьетнамских женщин в огне войны». Это тематическая выставка, организованная Ханойским музеем совместно с Музеем отголосков войны и компанией Mind Group Company Limited по случаю 50-летия освобождения Юга и национального воссоединения (30 апреля 1975 г. – 30 апреля 2025 г.). «Аозай вьетнамских женщин в огне войны» – это путешествие в историю, воссоздающее образ аозай, символа вьетнамских женщин в тяжёлые годы войны.

Хонг Минь

Источник: https://baophapluat.vn/ao-dai-phu-nu-viet-nam-di-qua-khoi-lua-chien-tranh-post546629.html