Онлайн-мир открыл миллионам людей свободное пространство для творчества, общения и самовыражения. Но именно здесь слава может стать «иллюзией», когда некоторые люди присваивают себе право судить и формировать общественное мнение, выходя за рамки этики и закона. Корреспондент SGGP взял интервью у доцента, доктора Нгуен Вьет Тхонга, бывшего генерального секретаря и постоянного члена Центрального теоретического совета, об истории «знаменитостей» в цифровую эпоху, культуре поведения в киберпространстве и ответственности за сохранение «сердец людей» в эпоху новых медиа.
*РЕПОРТЕР: Сэр, многие люди сейчас считают, что наличие большого количества подписчиков в социальных сетях делает их «знаменитыми». Что вы думаете об этой концепции?
Доцент, доктор НГУЕН ВЬЕТ ТХОНГ: На мой взгляд, прежде всего, необходимо чётко различать, кто такой «знаменитый человек». Настоящая знаменитость должна обладать добродетелью, талантом и положительным общественным влиянием. Есть люди, которые когда-то были знамениты, продолжают быть знаменитыми и всегда будут пользоваться уважением общества, потому что обладают добродетелью, индивидуальностью и истинной преданностью. Но есть и те, кто когда-то был талантлив и добродетелен, но, впав в индивидуализм и утратив чистоту, потерял и свою «знаменитость» в истинном смысле этого слова. Они считают себя выше других, присваивают себе право судить, формировать общественное мнение и даже выходят за рамки этики и закона. Бывают и такие случаи, когда люди были известны в плохом смысле, но впоследствии научились исправляться и стали «знаменитыми» в хорошем смысле. И, конечно же, есть и другой тип, изначально известный в плохом смысле: те, кто известен тем, что нарушают закон, причиняют вред обществу… Таких людей нельзя назвать настоящими знаменитостями. Поэтому, когда мы говорим «знаменитость», мы должны брать это слово в кавычки, ведь не каждый, у кого много подписчиков, достоин этого звания. Истинная слава должна идти рука об руку с личными ценностями и вкладом в общество.
*Что вы думаете о современной поведенческой культуре «знаменитостей» в социальных сетях?
– Поведенческая культура – это область, относящаяся к категории социальной этики, а социальная этика – это стандарт вьетнамского народа. Дядя Хо однажды сказал: «Если у вас есть добродетель, но нет таланта, вам будет трудно что-либо сделать. Если у вас есть талант, но нет добродетели, вы бесполезны». Добродетель и талант должны идти рука об руку. Генеральный секретарь То Лам недавно также подчеркнул: людям нужны добродетель, талант и здоровье. А покойный Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг на Национальной культурной конференции предложил восемь ценностей вьетнамского народа: патриотизм, солидарность, самостоятельность, преданность, честность, ответственность, дисциплина и творчество. Таким образом, формирование поведенческой культуры в киберпространстве – это не только вопрос коммуникативных навыков, но и часть формирования вьетнамского народа в новую эпоху. Когда некоторые люди используют социальные сети, чтобы судить, клеветать или манипулировать общественным мнением в искаженном направлении, это не только нарушение закона, но и деградация морали и личности.
Мы должны включить поведенческую культуру в общий процесс построения системы вьетнамских человеческих ценностей, включая добродетель, талант и ответственность, чтобы каждое высказывание в Интернете не наносило вреда обществу, а способствовало распространению хороших вещей.
*В контексте информационного взрыва и развития искусственного интеллекта, как вы оцениваете свободу слова и гражданскую ответственность в Интернете?
Мы живём во времена «информационной перегрузки» — шумной, хаотичной и трудно поддающейся проверке информации. Поэтому каждому гражданину, особенно молодёжи, необходимо просвещаться и правильно пропагандировать свободу слова и гражданскую ответственность в интернете. Свобода не означает, что можно говорить всё, что вздумается. Истинная свобода должна быть в рамках конституции и закона. Общение в интернете должно быть дисциплинированным и ответственным, а не произвольным.
Как подчеркивал покойный Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг, одной из восьми ценностей вьетнамского народа является «ответственность» – ответственность перед собой, семьей, обществом, страной и будущим нации. Пропагандистская, идеологическая и теоретическая работа должны укреплять ориентацию общественного мнения, используя красоту для устранения уродства, добро для отражения негатива. Это важный идеологический рубеж обороны в новую эпоху.
*На каких решениях, по вашему мнению, следует сосредоточиться, чтобы укрепить общественное доверие и сердца людей в нынешних условиях?
– Наша партия всегда придаёт большое значение построению сердец народа, а это значит, что сердца людей должны стать прочной стеной защиты режима. Когда люди понимают, верят в партию и поддерживают её, это непобедимая сила. Чтобы защитить общественное доверие, мы должны исходить из реальности и удовлетворенности людей и бизнеса, считая это мерилом эффективности работы политической системы. Президент Хо Ши Мин однажды посоветовал: кадры должны подавать пример народу. Наша партия также издала Положение 144 об ответственности лидера за подачу примера каждому кадру и члену партии. В семье, если бабушки, дедушки и родители являются образцовыми, то дети и внуки будут почтительными; в обществе, если кадры подают пример, то люди поверят. Живой пример стоит сотни пропагандистских речей.
Поэтому, чтобы укрепить «народные сердца» в цифровую эпоху, необходимо выстроить систему синхронных решений: содействовать позитивному общению, чтить хороших людей и добрые дела, пропагандировать ответственность чиновников за подачу примера и одновременно усиливать просвещение граждан в интернете. Когда народные сердца крепки, а общественное доверие прочно, никакие искаженные аргументы не смогут поколебать солидарность нашей нации. «Знаменитости» в онлайн-мире по-настоящему достойны этого звания только тогда, когда они умеют использовать свою репутацию на благо общества, распространять доброту и укреплять общественное доверие. Таким образом, каждый человек, будь то в реальном или виртуальном пространстве, может внести свой вклад в укрепление прочной позиции «народных сердец», защищая идеологическую основу партии и культурные ценности Вьетнама в цифровую эпоху.
Я всегда считал, что художники, по сути, просто выполняют свою обычную работу, как и любая другая профессия в обществе. Любовь и забота зрителей дают художникам определённые преимущества, но это свойство профессии, а не власть. Художники — прежде всего граждане и должны соблюдать закон и этические нормы, как и все остальные. Важно то, что права всегда предполагают ответственность. Художникам дана возможность творить красоту, чтить её, но они также должны нести ответственность за распространение прекрасного — от мыслей, слов до поступков и образа жизни. Потому что каждое высказывание, каждый выбор художника может повлиять на других, особенно на молодёжь, которая легко поддаётся влиянию своих кумиров. Правильная точка зрения может привести молодёжь к добру; напротив, искажённое высказывание может исказить восприятие и посеять негатив.
Я считаю, что артистов и знаменитостей не следует называть «реальной властью», поскольку такой подход легко создаёт иллюзию власти как у них самих, так и у зрителей. Молодым людям, мечтающим о славе в интернете, стоит воспринимать это как профессию, требующую ответственности и самоотдачи. Если вы работаете в бизнесе, вы должны посвящать себя бизнесу; если вы занимаетесь искусством, вы должны посвящать себя публике. Любовь публики — это награда, а не власть, которой можно злоупотреблять, а доверие, которое необходимо поддерживать, проявляя доброе отношение и ответственность перед обществом.
Как молодой МС, я чётко ощущаю, что социальные сети — это одновременно и возможности, и вызов. Они дают нам право говорить, выражать свои мысли и распространять информацию, но также создают «невидимую гонку» за внимание. Там любой может оказаться в центре внимания в одночасье, но удержать это положение надолго — совсем другое дело.
Привлекательность социальных сетей заключается в скорости передачи информации, а их давление – в скорости суждений. Небольшой ошибки достаточно, чтобы свести на нет все усилия. Поэтому я научился рассматривать социальные сети как инструмент для обмена ценностями, а не как мерило самооценки. Граница между самовыражением и потерей себя, на мой взгляд, лежит в уровне самосознания и изначальной мотивации. Когда вы знаете, кто вы и во что верите, вас нелегко увлечь временным гламуром. Самовыражение – это не ошибка, каждый имеет право сиять, но истинный свет должен исходить от внутренней веры, а не от желания получить похвалу.
Недавние случаи проблем знаменитостей с законом — ценный урок: слава не заменит нравственность, а талант не спасёт недисциплинированную личность. «Слава» порой приходит быстрее, чем умение контролировать себя. Слава может открыть новые возможности, но только личность способна сохранить эти возможности надолго. Истинный успех заключается не в известности, а в том, способны ли вы с миром оглянуться на себя. Если бы у меня было послание молодым людям, мечтающим стать лидерами мнений, я бы сказал: «Создавайте своё влияние, основываясь на реальных ценностях, а не на иллюзии славы». Истинная сила молодых людей заключается не в способности вызывать восхищение, а в способности заставить других измениться к лучшему.
В эпоху, когда можно поставить лайк чему угодно одним касанием, искренность ценится как никогда. Пусть доброта станет вашей визитной карточкой, ведь в конечном итоге люди будут помнить не количество ваших подписчиков, а то, как вы своим голосом сделали мир немного лучше.
Source: https://www.sggp.org.vn/ao-vong-quyen-luc-trong-the-gioi-mang-bai-4-khi-danh-tieng-can-song-hanh-cung-dao-duc-va-trach-nhiem-post820971.html
Комментарий (0)