Урок 2 — Возрождение фестиваля, сохранение деревенского духа

VHO — Было время, когда традиционные праздники существовали лишь в памяти пожилых людей. Но благодаря любви к культуре и стремлению сохранить национальный дух, деревенские праздники Тханьхоа возвращаются с новой силой, соединяя прошлое, настоящее и будущее под энергичный бой барабанов и зажигательные танцы у костров в фестивальную ночь. Здесь происходит не только преобразование традиционной культуры, но и возрождение идентичности, гордости и памяти общины.

Идентичность меняется на земле наследия: Часть 1 — Пробуждение души земли Тхань из наследия

Шумный танец бамбука на традиционном фестивале – яркий символ возрождения праздников в деревнях Тханьхоа. Фото: Нгуен Линь

Когда ритмы деревенского барабана пробуждают все воспоминания

«В этом году на фестивале Муонг Кхо очень многолюдно. Сюда приезжает и молодёжь из старой деревни, которая теперь живёт в городе. Молодёжь танцует с бамбуковыми шестами, старики обучают танцевать мо. Дети даже знают новую песню подношения риса...» — эмоционально сказал старейшина коммуны Дьен Лу (Тхань Хоа).

Не только Мыонг Кхо. Реализация Заключения № 82-KL/TU Постоянного комитета провинциального партийного комитета Тхань Хоа об укреплении руководства партии в работе по сохранению и продвижению ценностей культурного наследия провинции Тхань Хоа на период 2017-2025 гг. За последние 8 лет ряд традиционных фестивалей, которые, казалось, уснули среди современной жизни, внезапно пробудились: фестиваль Мыонг Ся, связанный с легендой о божестве Ту Ма Хай Дао , фестиваль Пон Понг, уникальные фольклорные выступления народа чернокожих тайцев, фестиваль Сет Бук Май, фестиваль Ка Да, фестиваль молитвы об урожае народа Мыонг, фестиваль Тет Нхай народа Дао... Эти ритуалы, которые были утрачены из-за войны, бедности или социальных потрясений, теперь возрождаются в повседневной жизни.

Там люди не только совершают обряды. Они танцуют, поют, молятся, рассказывают истории. Они передают колыбельные, звуки мо, молитвы, звуки гонга… словно потоки воспоминаний, которые никогда не иссякают. Деревенский праздник — это уже не место для демонстрации старой идентичности, а живое пространство, где каждый человек по-своему вносит свой вклад в сохранение национальной души.

Мастера Центра развития туризма и культуры кинотеатра «Тхань Хоа» обучают студентов танцам народа дао.

Многие пожилые ремесленники по-прежнему с энтузиазмом обучают пению, ткут церемониальные костюмы, устанавливают шесты и готовят традиционные подношения. Некоторые старейшины путешествуют из деревни в деревню в поисках забытых песен.

Молодёжь, которая раньше не спешила носить парчу, теперь готова танцевать с бамбуковыми шестами, бить в гонги и толочь рис пестиками. Дети постепенно разучивают народные песни с деревенских праздников и играют в народные игры во время традиционного праздника Тет.

В рамках реализации Заключения 82-KL/TU Тханьхоа собрала данные и включила в национальный список 27 объектов нематериального культурного наследия, многие из которых представляют собой фестивали и фольклорные выступления. Но за этими цифрами стоят тысячи людей, которые вместе сохраняют часть национальной идентичности.

Работа по сохранению в Тханьхоа направлена ​​не только на восстановление формы, но и на возрождение духа, основополагающего элемента, составляющего душу фестиваля. Роль шамана, ремесленника, человека, проводящего церемонию... язык жертвоприношения, реквизит и древние молитвы – всё это изучается, записывается, компилируется и распространяется среди местного сообщества.

Было создано множество практических проектов, таких как: «Восстановление и продвижение ценности традиционных праздников», «Выдача документов по обучению народным обрядам», «Оцифровка традиционных праздников»... В каждой коммуне и деревне даже проводились научные семинары и обучающие курсы для передачи местным жителям методов организации праздников.

Ремесленник народности дао в Нгок Лаке (старый) однажды расплакался и поделился: «Раньше Нханг Чап Дао (фестиваль танцев) был лишь воспоминанием в моей памяти, но теперь о нём знают дети. Я чувствую, что больше не одинок».

Деревенский фестиваль сегодня – где «деревня» встречается с «миром»

Раньше традиционные фестивали часто проходили тихо, в закрытых помещениях каждой общины. Но сегодня деревенские фестивали в Тханьхоа стали местом культурных встреч, где не только объединяются члены общины, но и приглашаются гости из ближних и дальних краев.

Поколение за поколением – когда фестивали становятся мостом воспоминаний и идентичности между старшими и молодыми

Фестиваль Лам Кинь с шествием духовной таблички короля Ле, фестиваль храма Ба Чиеу, связанный с национальной героиней, фестиваль Май Ан Тьем, символ жизненной силы народа Тхань... все они были организованы в сочетании с турами и традиционными программами впечатлений.

Каждый год сюда приезжают десятки тысяч туристов, чтобы не только «посмотреть» на церемонию, но и «прожить» ее культуру: заворачивать баньчунг, толкть зеленый рис, устанавливать шест, надевать традиционные костюмы и играть в традиционные игры.

Провинция Тханьхоа умело интегрировала фестивали в социально-экономическое развитие, связывая их с новым сельским строительством, развитием туризма в общинах и сохранением ремесел. Многие населённые пункты, такие как Куаншон (старый), Куанхоа (старый), Нгоклак (старый), Тхыонгсуан (старый) … превратили сельские фестивали в возможность продвижения продукции местных фермерских хозяйств, зелёного туризма и культуры коренных народов.

С 2017 года ежегодно проводится более 100 традиционных фестивалей, а также ряд параллельных мероприятий, таких как конкурсы народного искусства, кулинарные выставки, реконструкции народных игр и дискуссии о национальных культурах. Провинциальное телевидение запустило программу «Направление Тхань», снимающую документальные фильмы о деревенских праздниках. К программе присоединились также пресса, социальные сети и платформы коротких видеороликов, превращая традиционные фестивали в цифровые культурные тренды.

Изменились не только туристы, но и сами люди. Они активно вкладывали землю и рабочую силу в ремонт общинного дома, благоустраивали фестивальный двор, заново устанавливали столб и находили место для молитвы. В таких районах, как Камтхуи (старый), Лангчань (старый) и Мыонглат (старый) , был создан Клуб сохранения традиционных фестивалей, членами которого стали учителя, старейшины деревень, молодёжь и другие, разделяющие ответственность за сохранение памяти о своей родине.

Тханьхоа также уделяет особое внимание подготовке кадров в сфере культуры: организует десятки учебных курсов для народных артистов, гидов фестивалей и общественных деятелей культуры. Сотни выдающихся деятелей искусств получают звания и поддержку в преподавательской деятельности. Также применяются особые правила по отношению к хранителям культурного наследия и их почитанию, поскольку они являются «душой» фестиваля.

Деревенские фестивали — это не просто возможность «посмотреть», жить вместе, дышать вместе, любить вместе и гордиться вместе. Когда в деревне проходит фестиваль, у сообщества появляется возможность собраться вместе, вспомнить свои корни, разделить радости и горести и сформировать свою идентичность. Деревенские фестивали не только оживляют воспоминания, но и являются самой глубокой, естественной и эффективной формой «общественного образования».

Но, пожалуй, самое трогательное — это не блестящие выступления на сцене, а образ старейшины деревни, спокойно стоящего возле старого барабана; младенца, прикасающегося дрожащими руками к родовому костюму; женщины-мыонг, улыбающейся при виде своей дочери, танцующей старинный танец посреди деревенского праздника...

Там наследие не в книгах, а присутствует в каждом шаге, в каждом ударе барабана, в каждом лучезарном взгляде людей нашей родины.

Возвращение деревенского праздника — это не просто возрождение традиции. Это возрождение национальной души.

(Продолжение следует)

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html