Урок 2 — Возрождение фестивалей, сохранение деревенского духа.

ВХО — Было время, когда традиционные фестивали оставались лишь воспоминанием для старшего поколения. Но благодаря любви к культуре и стремлению сохранить национальный дух, деревенские и поселковые фестивали провинции Тханьхоа возвращаются с новой силой, связывая прошлое, настоящее и будущее ритмичным барабанным боем и ослепительными танцами в свете костров в ночную атмосферу фестиваля. Здесь происходит не просто возрождение традиционной культуры, но и возрождение самобытности, гордости и общинной памяти.

Возрождение идентичности на земле наследия: Часть 1 — Пробуждение души Тханьхоа от ее наследия

Зажигательный танец с бамбуковыми шестами на традиционном фестивале – яркий символ возрождения праздников в деревнях провинции Тханьхоа. Фото: Нгуен Линь

Когда ритм деревенских барабанов пробуждает целый мир воспоминаний.

«В этом году на фестивале Муонг Кхо было очень многолюдно. Молодые люди из старой деревни, ныне живущие в городе, собрали вещи и вернулись. Молодежь исполняла танец с бамбуковыми палочками, старики обучали шаманским ритуалам. Дети даже знали молитвы о новом урожае риса…», — с волнением рассказал один из старейшин коммуны Дьен Лу (провинция Тханьхоа).

Не только Муонг Кхо. В соответствии с Постановлением № 82-КЛ/ТУ Постоянного комитета провинциального комитета партии Тханьхоа об укреплении лидерства партии в работе по сохранению и продвижению культурного наследия провинции Тханьхоа на 2017-2025 годы, за последние восемь лет возродился ряд традиционных фестивалей, которые, казалось, затихли в современной жизни: фестиваль Муонг Ся, связанный с легендой о боге Ту Ма Хай Дао , фестиваль Пон Пунг, уникальное народное представление народа черных тайцев, фестиваль Сет Бук Май, фестиваль Ка Да, праздник урожая народа Муонг, новогодний танцевальный фестиваль народа Дао… Эти ритуалы, некогда утраченные из-за войны, бедности или социальных потрясений, теперь возрождаются в повседневной жизни.

Там люди не просто совершают ритуалы. Они танцуют, поют, приносят жертвы, рассказывают истории. Они передают колыбельные, песнопения, молитвы, звуки гонга... словно потоки воспоминаний, которые никогда не перестают течь. Деревенский праздник перестал быть демонстрацией устаревшей культурной идентичности и превратился в живое пространство, где каждый вносит свой вклад в сохранение национального духа.

Артисты из Центра содействия туризму и культуре города Тханьхоа и Киноцентра обучают студентов этническим танцам народа дао.

Многие пожилые ремесленники по-прежнему с энтузиазмом обучают мелодиям, ткут церемониальные костюмы, устанавливают церемониальный столб и готовят традиционные подношения. Некоторые старейшины деревень путешествуют из одной деревни в другую в поисках утраченных заклинаний.

Молодые люди, которые раньше стеснялись носить традиционную парчовую одежду, теперь готовы исполнять танец с бамбуковыми палочками, бить в гонги и толкть рис пестиком. Дети постепенно разучивают народные песни с деревенских праздников и играют в традиционные игры во время празднования Нового года по лунному календарю.

В ходе реализации Соглашения 82-KL/TU провинция Тханьхоа составила досье и включила 27 объектов нематериального культурного наследия в национальный список, многие из которых представляют собой народные фестивали и представления. Но за этими цифрами стоят тысячи людей, работающих вместе над сохранением части национальной идентичности.

В Тханьхоа усилия по сохранению фестиваля не ограничиваются простым восстановлением формы, а направлены на возрождение духа, основного элемента, составляющего душу фестиваля. От ролей шамана, ремесленников и тех, кто приносит жертвы… до языка ритуалов, реквизита и древних молитв — всё исследуется, документируется, собирается и передаётся местному сообществу.

Было реализовано множество практических проектов, таких как: «Восстановление и популяризация ценности традиционных праздников», «Издание документов по обучению народным ритуалам», «Оцифровка традиционных праздников» и др. Кроме того, в каждой коммуне и деревне были организованы научные семинары и курсы повышения квалификации для передачи методов организации праздников местному населению.

Один из ремесленников этнической группы Дао из Нгок Лака (ранее известного как Нгок Лак) однажды с волнением поделился: «Фестиваль Нханг Чап Дао (новогодний танец) раньше был для меня лишь воспоминанием, но теперь о нем знают дети. Я чувствую, что больше не одинок».

Сегодняшний деревенский праздник – место, где «деревня» встречается с «миром».

В прошлом традиционные фестивали часто проходили тихо, в уединенных уголках отдельных общин. Но сегодня деревенские фестивали в провинции Тханьхоа превратились в места культурных встреч, где объединяются не только общины, но и приглашаются гости со всех уголков страны.

Из поколения в поколение – фестивали становятся мостом воспоминаний и идентичности между старшим и младшим поколениями.

Фестиваль Лам Кинь с его шествием с родовыми табличками короля Ле, фестиваль в храме Ба Триеу, посвященный национальной героине, и фестиваль Май Ан Тьем, символизирующий жизненную силу народа провинции Тханьхоа… все эти мероприятия были организованы и включены в туристические туры и программы знакомства с традиционными культурами.

Каждый год сюда съезжаются десятки тысяч туристов не только для того, чтобы «посмотреть» на фестиваль, но и чтобы «пожить» местной культурой, готовя пироги, измельчая рисовые хлопья, устанавливая церемониальный столб, надевая национальные костюмы и играя в традиционные игры.

В провинции Тханьхоа умело интегрируют фестивали в социально-экономическое развитие: связывают их со строительством новых сельских районов, развитием общинного туризма и сохранением традиционных ремесел. Многие населенные пункты, такие как Куаншон (ранее), Куанхоа (ранее), Нгоклак (ранее), Тхуонгсуан (ранее) и другие, превратили сельские фестивали в возможности для продвижения продукции OCOP, экологического туризма и местной культуры.

С 2017 года ежегодно проводится более 100 традиционных фестивалей, сопровождаемых рядом мероприятий, таких как конкурсы народного искусства, выставки еды, реконструкции народных игр и семинары по этнической культуре. Провинциальная телестанция запустила специальный сегмент «Путешествие по Тханьхоа», в рамках которого создаются документальные фильмы о деревенских фестивалях. К этому процессу также присоединились газеты, социальные сети и платформы для коротких видеороликов, превратив эти традиционные фестивали в цифровые культурные тренды.

Изменились не только туристы, но и местные жители. Они активно предоставляют землю и рабочую силу для ремонта деревенских общинных домов, обновления мест проведения фестивалей, восстановления церемониального столба и возрождения молитв. В некоторых районах, таких как бывший район Кам Тхуй, бывший район Ланг Чань и бывший район Муонг Лат , были созданы клубы по сохранению традиционных фестивалей, в состав которых входят учителя, старейшины деревень и молодежь... все они разделяют ответственность за сохранение памяти о своей родине.

В провинции Тханьхоа также уделяется особое внимание подготовке деятелей культуры: организуются десятки учебных курсов для народных ремесленников, гидов фестивалей и должностных лиц по вопросам культуры коммун. Сотни выдающихся ремесленников были удостоены званий и получили поддержку в обучении. Также специально внедряются политики поощрения и чествования тех, кто сохраняет душу наследия, поскольку именно они являются «душой» фестивалей.

Сельские фестивали — это не просто «наблюдение» за ними; это жизнь, дыхание, любовь и гордость за них. Когда в деревне проводится фестиваль, это возможность для сообщества собраться вместе, вспомнить свои корни, поделиться радостями и печалями и укрепить свою идентичность. Сельские фестивали не только оживляют воспоминания, но и являются глубокой, естественной и весьма эффективной формой «общественного просвещения».

Пожалуй, самыми трогательными моментами были не блистательные выступления на сцене, а скорее образ пожилого деревенского старейшины, тихо стоящего рядом со старым барабаном; ребенка с дрожащими руками, прикасающегося к родовому костюму; женщины из племени Муонг, улыбающейся, наблюдающей за тем, как ее дочь исполняет древний танец во время деревенского праздника...

Там наследие не хранится в книгах, а присутствует в каждом шаге, каждом ударе барабана, каждом лучезарном взгляде местных жителей.

Возвращение деревенских праздников — это не просто возрождение обычаев; это возрождение души нации.

(Продолжение следует)

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html