Урок 2 — Продолжение и позиционирование нового культурного пространства

VHO - После слияния административных границ культурное пространство Центрального нагорья расширяется в новом направлении, где границы между горами и морем, традицией и современностью постепенно стираются.

Культура Центрального нагорья находит возможности в слияниях: Часть 1 — Оспаривание старого мышления

Археологические открытия на месте Тхак Хай, а также мнения исследователей, художников и деятелей культуры показывают, что Центральное нагорье никогда не было закрытой территорией, а всегда было местом конвергенции, обмена и постоянного творчества.

Выбор нового культурного пространства станет творческим выражением культуры Центрального нагорья.

Исследователь-историк из Даклака поделился: «Я оглядываюсь назад на археологические работы, ведущиеся на месте Тхакхай, – деятельность, которая вызывает интерес у специалистов. Найденные образцы показывают, что тысячи лет назад на этой земле существовало научное производство. Даклак – это не земля, окруженная пересеченной местностью. Другими словами, Центральное нагорье, по сути, не ограничивалось красноземным плато, а было связано с Восточным морем, и произведенные здесь продукты вывозились для потребления в других местах. Это означает, что прошлые поколения жителей Центрального нагорья поддерживали широкий экономический и культурный обмен».

Такой комментарий подразумевает, что видение исследования и развития Центрального нагорья в прошлом и настоящем не ограничивается лесами, горами и крутыми перевалами... Возможно ли, что в прошлом существовали дороги, соединяющие и транспортирующие товары и промышленные изделия от места святынь Тхак Хай до Центрального побережья?

В мелодиях гонга жителей Центрального нагорья слышны не только звуки великого леса, но и нежное дыхание полей, рек дельты и пляжа.

Следы героя Дам Сана, идущего к Богине Солнца, могут наступать не только на сухие деревья и гнилую траву, но и на морской песок и края песка пустыни на песчаной отмели?

Расширяйте возможности и контекст!

Г-н Лай Дык Дай, председатель Народного комитета коммуны Кронг Пак (бывший заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма Даклака ), поделился тем, что к исследованию и развитию культуры Центрального нагорья после слияния границ необходимо будет относиться более позитивно.

В современных условиях больше не существует разделения между горами и морями, поэтому необходимо пересмотреть направления сохранения и охраны традиционных культурных ценностей коренных народов, а также применять новые, более креативные способы их сохранения и популяризации.

Познакомьтесь с культурой Центрального нагорья через традиционные звуки литофона

Это научный способ мышления, который связывает традиционные ценности, которые мы применяли ранее, продвигая традиционные и коренные культурные ценности, с уникальными региональными культурными особенностями, особенно с различиями между этническими группами в двух регионах.

Такое сочетание создаст новое пространство для каждого населенного пункта, где будет больше культурных ресурсов, которые можно будет использовать более эффективно, а также поможет укрепить солидарность в духе местной культурной гармонии.

Г-н Лай Дык Дай подчеркнул, что принцип сохранения культуры всегда связан с требованием совместимости с новым и современным, для более глубокой интеграции и более широкого распространения. Для этого процесс культурной интеграции должен строиться на основе уважения традиционной идентичности, умения избирательно наследовать квинтэссенцию, искоренения отсталых обычаев и продвижения прогрессивных ценностей, соответствующих современному обществу.

Необходимо понимать, что культура неотделима от экономической и социальной жизни, а должна идти с ней рука об руку и стать эндогенным ресурсом местного развития. Поэтому после слияния границ культура Центрального нагорья нуждается в расширении условий своего функционирования для лучшей интеграции и развития.

Ключ к расширению — органичное соединение традиционной и современной культур. То есть, прочно усвоить и сохранить исконные ценности, повысить роль общины, старейшин, вождей и ремесленников, а также исследовать и распространять местные культурные ценности посредством международного сотрудничества и обмена, организации туристических мероприятий, модернизации и внедрения их в культурно-историческую среду, посредством цифровизации и применения технологий.

Интеграция технологий — это дверь?

Согласно отчету Департамента культуры, спорта и туризма провинции Даклак, двухуровневая административная модель дает возможность разрабатывать более активные программы и мероприятия в области культуры коренных народов, обеспечивая «никакого дублирования, никаких упущений, никакой чрезмерной коммерциализации».

Потому что строгость и конкретная ответственность на низовом уровне позволят создать приоритетную модель культурной организации, направленную на социализацию работы по сохранению, поощряющую участие предприятий, общественных организаций и отдельных лиц.

Организация фестиваля общинного дома Лак-Зао, мероприятия, связанного с этнической культурой в Даклаке.

Но все будет происходить гладко под руководством и руководством Государственного агентства по управлению, непосредственно с провинциального уровня в плане правительства и с уровня департамента в плане экспертизы.

Когда кадры на уровне департамента будут узкоспециализированными и ориентированными на то, чтобы стать «консультантами, плановиками и менеджерами», способность поддерживать контроль с точки зрения экспертизы и искусства, основные факторы развития будут использоваться и применяться особенно эффективно.

На самом деле, этот глубокий профессиональный надзор будет иметь противоположный эффект, стимулируя и поощряя художников и ремесленников быть более увлеченными и сосредоточенными на своих творениях, вместе достигая цели создания продуктов и достижений, которые являются кристаллизацией их интеллекта.

Г-н Чан Хонг Тиен считает, что решение использовать сотрудничество между управленческим сектором, отдельными гражданами и культурными организациями заключается в более эффективном применении технологий. В настоящее время невозможно отрицать положительные стороны цифровых технологий, таких как искусственный интеллект, достижения в области оцифровки инструментов хранения и продвижения и т. д.

Выходя за эти уровни, команда ремесленников и художников, используя цифровые инструменты в сочетании с управлением и поддержкой специализированных департаментов, может достичь лучших результатов с точки зрения традиций, творческой работы, связи с социальным сообществом, особенно в вопросах авторского права, интеллектуальной собственности и т. д.

Когда эта деятельность станет популярной, психологический разрыв между горной и прибрежной культурой или подобными ей постепенно сократится. Между работниками культуры, путешествующими туда и обратно, возникнет общее мышление, достигающее общей интеграции, что будет способствовать дальнейшему повышению эффективности местного административного управления.

В то же время работа по сохранению и продвижению традиционных культурных ценностей, особенно в условиях современной тенденции урбанизации низовых регионов, сталкивается со многими трудностями, поскольку все более глубокая тенденция международной интеграции одновременно принесет с собой многие основополагающие мировые ценности и столкнется с риском «культурного вторжения».

Таким образом, для обеспечения устойчивой культурной деятельности коренных народов местному культурному сектору необходимо продвигать традиционные ценности. Это ещё раз подтверждает ориентацию на «возвращение к корням», столь любимую художниками и ремесленниками. Соответственно, возможности культуры Центрального нагорья после изменений, связанных с объединением, значительно возросли и, несомненно, раскроются во всей красе!

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-tiep-noi-va-dinh-vi-khong-gian-van-hoa-moi-173418.html