Сохранение традиционных вьетнамских костюмов.

Фотосъемка традиционных костюмов в Хойане. Фото: Хоай Ан

От реставрации к тренду

Примерно с 2018 года традиционная вьетнамская одежда постепенно стала популярной и всё более привычной для вьетнамцев. Исследования и реставрация традиционной одежды ведутся уже давно. Однако только благодаря поддержке городской молодёжи традиционная одежда превратилась в тренд, получивший сильное развитие и даже создавший собственный перспективный рынок.

От невест и женихов в традиционных костюмах на помолвках и свадебных церемониях до актеров, королев красоты и моделей, выступающих на сцене, традиционные костюмы также используются в исторических драмах и носятся многими молодыми людьми за рубежом с чувством национальной гордости…

В социальных сетях возникли десятки групп, посвященных традиционной вьетнамской одежде. Они обмениваются информацией о традиционных костюмах, старыми документальными фотографиями с подписями, выкройками, техниками шитья, информацией о проверенных портных, специализирующихся на традиционных костюмах, а также местами и концепциями для фотосъемки в традиционных костюмах, чтобы сделать их красивыми и узнаваемо вьетнамскими и избежать путаницы с одеждой в ханьском или корейском стиле.

Структура четырехпанельного платья (áo tứ thân). Источник: Интернет

Это показывает, что традиционная вьетнамская одежда – это не просто количественный тренд, но и гарантия качества. Начиная с самых скромных истоков, некоторые стили традиционной одежды были воссозданы с максимально возможной точностью на основе древних документов. В то же время, наблюдаются умеренные инновации, адаптированные к современной жизни. Традиционная вьетнамская одежда также набирает обороты, развиваясь и обретая свою уникальную самобытность.

Распространение

Непреходящая привлекательность традиционной вьетнамской одежды принесла множество преимуществ и ценностей, начиная от сохранения культуры и укрепления национальной гордости и заканчивая развитием внутреннего рынка моды .

Более того, эта тенденция возрождает старую лексику, используемую для описания традиционной одежды, приближая ее к широкой публике в знакомой и естественной форме. Понимание вьетнамской традиционной одежды также постепенно становится более доступным для всех поколений.

От ао дай – знаменитой традиционной одежды с двумя отворотами, спускающимися ниже колен и застегивающимися на пуговицы от шеи до подмышек, – до ао ту тхан – считающегося символом женщин древнего Киньбака, с двумя отворотами спереди и сзади, символизирующими четырех родителей (родителей мужа и родителей жены).

В традиционном платье из четырех панелей передняя часть разделена на две, которые, будучи завязанными вместе, символизируют тесную связь между мужем и женой, а также удобны для повседневной жизни. Под платьем надевается корсет, затем черная юбка, деревянные сабо, платок на голову и коническая шляпа с ремешками под подбородком.

Фотосессия в традиционных костюмах в Хойане. Фото: Хоай Ан

Пятипанельная туника, предположительно появившаяся в XVII или XVIII веке во времена династии Нгуен и ставшая все более популярной начиная с правления императора Минь Манга, в настоящее время является наиболее ценным, отреставрированным и часто носимым предметом одежды.

Подобно платью из четырех панелей, платье из пяти панелей имеет дополнительную внутреннюю панель, символизирующую еще одно тело, таким образом, общее количество панелей составляет пять. Пять пуговиц символизируют пять добродетелей: доброжелательность, благопристойность, праведность, мудрость и честность, или пять взаимоотношений: правитель-подданный, отец-сын, муж-жена, братья-сестры и друзья.

Пятипанельная мантия имеет широкие панели, расширяющиеся к низу. Кроме того, мужские пятипанельные мантии имеют стоячий воротник (lập lĩnh), квадратный и высокий, символизирующий порядочность джентльмена. Женские мантии имеют более низкие воротники и более длинные панели. Пятипанельную мантию носят люди всех социальных слоев; различия в статусе заключаются в материале, узорах и сопутствующих аксессуарах, таких как золотые медали и значки.

В мире «традиционной вьетнамской одежды» часто упоминают группу Y Van Hien, которая воссоздает традиционную вьетнамскую одежду в рамках многочисленных культурных мероприятий.

Объединив многочисленных ремесленников из различных ремесленных деревень для создания таких изделий, как обувь, веера и складные подушки, И Ван Хиен вместе с ремесленниками из деревень Ла Кхе, Ван Фук, Ма Чау и Лан Ми А успешно восстановил и воссоздал множество различных старинных костюмов. От костюмов династий Чан и Нгуен до традиционных костюмов различных регионов, они начинают обретать современную жизнь.

Источник: https://baoquangnam.vn/bao-ton-co-phuc-viet-3132484.html