
Сохранение традиционных культурных ценностей в семье, роду и общине
Прежде всего, в области языка, именно матери чаще всего используют этнический язык в общении со своими детьми через колыбельные, песни и повседневные занятия. Таким образом, традиционный язык этнической группы сохраняется и передаётся.
Что касается семей народа гиай в Та Ване, или народа дао в Та Пхине, народа тай в Мыонг Бо,... в большинстве семей, даже несмотря на то, что женщины уходят на работу, по возвращении домой они могут использовать свой этнический язык и общаться внутри семьи на традиционном языке.


Женщины из числа этнических меньшинств Лаокая играют важную роль в сохранении и развитии традиционных культурных ценностей.
В кулинарной культуре и традиционных костюмах мать также является первым человеком, который заботится о своих детях, готовя им еду и изготавливая одежду своими руками. Подрастая, девочки также учатся вышивать у своих матерей. Так поток культуры продолжается.
Мать также является первой колыбелью, воспитывающей любовь к народным песням и танцам нации. Большинство женщин обладают естественным и искусным талантом петь и танцевать. Женщины народности мон в Сапе обладают целым сокровищем колыбельных, любовных песен, песен, которые они поют во время работы в поле, и т.д. Женщины народности тэй в Бао Йен и Ван Бан поют песни тхэн. Женщины народности гиай в Та Ван и Мыонг Хум исполняют танцы с шарфами, народные песни гиай и т.д. Все клубы и художественные труппы рождаются на основе существующих народных песен и танцев нации.
В начале нового года в деревнях народности таи, в На-Хой, Та-Чай (Бак-Ха), повсюду проходят антифонные песнопения и фестивали «хоэ». Пение и танцы — неотъемлемая часть жизни местных жителей.
Живя в горных районах и являясь основной силой, участвующей в собирательском хозяйстве с самого раннего возраста, женщины из числа этнических меньшинств Лаокая обладают системой знаний о лесных деревьях, лекарственных листьях и формируют систему поведения в отношении лесов и водных ресурсов. Именно они активно участвуют в защите лесных ресурсов и сохранении биоразнообразия.
Ритуалы, отражающие жизненный цикл человека, от рождения и воспитания детей до свадьбы, строительства дома и похорон, – во всех этих процессах женщины играют свою роль. В частности, в некоторых этнических группах роль женщин считается престижной в обществе, например, роль тётушек в семье монгов. Поэтому, от обучения детей и внуков добрым вещам до подготовки и проведения ритуалов, отражающих жизненный цикл человека, женщины участвуют в дальнейшем продвижении благих традиционных культурных ценностей и искоренении отсталых обычаев.
Продвижение культуры как ресурса социально-экономического развития и содействие гендерному равенству
Для активизации традиционного культурного капитала этнических меньшинств провинция Лаокай выпустила проект № 03 по развитию культурного туризма в провинции Лаокай, резолюцию о поддержке художественных коллективов, служащих развитию туризма, а также организовала реализацию проекта № 6 по сохранению и продвижению ценности культурного наследия, связанного с развитием туризма в рамках Целевой программы социально-экономического развития в районах проживания этнических меньшинств и горных районах.
За период с 2021 года по настоящее время создано около 20 клубов народного творчества и оказана поддержка около 40 художественным коллективам с целью сохранения традиционных народных песен и танцев народа, их восстановления и разработки ряда программ по обслуживанию местного туризма.
Члены клуба — в основном женщины. Стоимость каждого выступления составляет около 2 миллионов донгов за программу, включая костёр и выступление фольклорного искусства.


Традиционный культурный капитал превращается женщинами из этнических меньшинств в уникальные туристические продукты.
Ремесленные кооперативы, такие как ткацкие, текстильные и т. д., заинтересованы в инвестициях и развитии на всех уровнях ассоциации. Типичными примерами являются кооперативы в Та Пхине, Нам Канге (Са Па), Нгиа До (Бао Йен), Бан Пхо (Бак Ха) и т. д. Благодаря этим моделям женщины получают доступ к источникам капитала, возможность самоорганизации и обучения, чтобы превращать традиционные этнические продукты в товары, имеющие экономическую ценность.
Модель общественного туризма развивалась в Лаокае с 2000-х годов и быстро стала ярким пятном общественного туризма по всей стране с туристическими достопримечательностями в Бан Хо, Тхань Ким, Тхань Фу и т. д. К настоящему времени общественный туризм развился как в глубину, так и в ширину, как по количеству, так и по качеству.
Было создано много новых мест общественного туризма, которые широко известны туристам, например: общественный туризм Джай в Та Ван (Са Па), общественный туризм Дао в Та Пхин (Са Па), общественный туризм Тай в Нгиа До (Бао Йен), общественный туризм Ха Ни в Йы Ту (Бат Сат)...
В начале 2023 года 5 гостевых домов Nghia Do были удостоены награды «Asean Homestay», а 2 гостевых дома в Ta Van (Sa Pa) и Ban Lien (Bac Ha) были признаны соответствующими стандартам Asean.
Женщины являются основными участниками мероприятий общественного туризма на всех этапах: организация пространства в гостевом доме, подготовка услуг в гостевом доме, приготовление пищи, организация культурных мероприятий и проведение культурных представлений.
Некоторые женщины стали владелицами гостевых домов, кооперативов и даже предприятий. Типичные примеры – госпожа Сан, владелица гостевого дома в На Кхыонг (Нгиа До - Бао Йен), госпожа Сой, владелица гостевого дома в Та Ван (Са Па), госпожа Тан Та Мэй – владелица кооператива Red Dao, который производит лечебные средства из традиционных лекарственных растений народа дао, госпожа Ли Мэй Чам и кооператива по производству парчи в Та Пхине, Тан Тхи Су – исполнительный директор социального туристического предприятия в Са Па, и многие женщины во всех туристических местах и районах провинции.
Женщины играют важную роль в развитии традиционной культуры, способствующей развитию местной экономики, общества и культуры. Это также позволяет женщинам продемонстрировать свою роль и динамизм в построении семьи, общины и общества. Это создаёт важную движущую силу и ресурс для содействия гендерному равенству в районах проживания этнических меньшинств.
Источник






Комментарий (0)