Граница Буондон, оживленное место торговли между лаосцами и этническими меньшинствами Центрального нагорья

Пуондон — это не только легендарная земля с величественными природными ландшафтами, разнообразной культурой и богатой самобытностью. Это также земля слонов, известная охотой, приручением слонов, ритуалами и обычаями, связанными со слонами. Сотни лет назад здесь процветала торговля лаосских торговцев с этническими меньшинствами Центрального нагорья, которые хотели обосноваться и жить на этой земле.

Старейшины района Буондон рассказывают, что лаосцы пришли вверх по течению реки Серепок для торговли и обмена товарами с жителями Центрального нагорья примерно в конце XVIII – начале XIX века. Затем некоторые торговцы решили обосноваться в этом районе. После многих взлётов и падений, к настоящему времени в районе Буондон насчитывается 107 домохозяйств, в которых проживает 398 человек лаосско-вьетнамского происхождения, в основном в коммуне Кронгна.

Вьетнамцы лаосского происхождения, отличающиеся простотой и жизнерадостностью, живут в гармонии, солидарности и взаимодействии с коренными народами коммуны Кронг На уезда Буондон провинции Даклак . Жизнь вьетнамской общины лаосского происхождения меняется с каждым днём, сливаясь с этническими группами, проживающими в этом приграничном районе.

Ритуал омовения Будды на фестивале Бунпимай в Лаосе. Фото: Ле Хуонг

Выросший в этой легендарной стране, погруженный в простую жизнь, в близость к другим этническим группам, господин Бун Ми Лао из деревни Три, коммуны Кронг На, хорошо понимает жизнь местной вьетнамско-лаосской общины. Господин Бун Ми Лао рассказал: «В прошлом некоторые лаосцы привозили сюда товары для торговли и продажи, а затем оставались здесь, чтобы заработать на жизнь. Лаосцы живут просто, в гармонии и взаимодействуют с другими этническими группами. Они женились на юношах и девушках из народностей Эде, Мнонг и Зя Рай, и таким образом родилось поколение со смешанной вьетнамско-лаосской кровью».

Жизнь лаосских вьетнамцев здесь стабилизировалась и меняется с каждым днём. Они не только заботятся о своей жизни и развитии экономики , но и помнят о своих корнях и сохраняют национальные традиции. Сейчас экономика растёт, транспорт удобен, а административные процедуры стали проще. Лаосские вьетнамцы в Буондоне по-прежнему регулярно возвращаются в родной город, чтобы навестить родственников.

Председатель Народного комитета коммуны Кронг На, г-жа Нанг Бун Сом Лао, гордясь тем, что она является представителем третьего поколения лаосцев в Буондоне, призналась: «Партийный комитет и правительство заботятся о лаосцах здесь, стремясь к развитию экономики, стабилизации их жизни и созданию условий для посещения родины, родственников и кланов в Лаосе. Жизнь людей в этой приграничной коммуне проста и дружелюбна. Многие здесь говорят на двух-трёх языках своих этнических групп, поэтому языкового и культурного разрыва между ними больше нет».

Ритуал завязывания нитей на пальцах во время традиционного лаосского праздника. Фото: Ле Хыонг

Лаосцы, приезжающие в Буондон, приносят с собой прекрасную культуру и буддийские верования Страны миллиона слонов. Это ярко проявляется в празднике Бунпимай, который ежегодно организует Ассоциация дружбы Вьетнама и Лаоса, местное правительство и жители, сопровождая ритуалы в соответствии с традиционными обычаями.

Г-н И Луом Кнул, заместитель председателя Народного комитета коммуны и заместитель председателя Ассоциации дружбы Вьетнам-Лаос коммуны Кронг На, отметил: «Традиционный Новый год лаосского народа, также известный как праздник Бунпимай, – это не только повод для культурного обмена, но и ярко выраженный гуманитарный характер, помогающий вьетнамцам лаосского происхождения помнить свои корни и обогащающий культурное наследие этнических групп. Это также важный стимул для каждого вьетнамца лаосского происхождения развивать и строить жизнь на новой родине, практический шаг к укреплению великой этнической солидарности и углублению особой дружбы и солидарности между Вьетнамом и Лаосом».

Лаосские танцы, народные песни и музыкальные инструменты до сих пор передаются из поколения в поколение. В частности, сохранилось множество памятников древней культуры Лаоса, таких как более чем столетнее дерево Бодхи в деревне Ян Лань; старинный дом короля охотников на слонов И Тху К'Нуля, в чьих жилах течёт кровь лао и м'нонгов; гробница лучших охотников на слонов в Бан Доне, расположенная на опушке леса в деревне Три.

Г-н И Си Тхат Ксор, заместитель председателя Народного комитета района Буондон, заявил: «Буондон – это земля культурного обмена. Здесь представлена не только культура местных народов, но и культура северных народов, особенно лаосская культура. С момента своего проживания на землях Кронгна и по сей день лаосцы всегда плечом к плечу с другими народами преодолевали все трудности и вызовы, объединяясь для взаимной поддержки развития экономики, сохранения и развития культуры, пронизанной национальной самобытностью. Они также активно участвуют в патриотических соревнованиях, укрепляют партию и правительство, улучшают материальную и духовную жизнь народов каждой страны».

Бич Хыонг