Насколько особенными являются четыре недавно объявленных национальных объекта нематериального культурного наследия?

Список национального нематериального культурного наследия только что был официально подписан и объявлен министром культуры, спорта и туризма Нгуен Ван Хунгом. В него вошли четыре объекта наследия в Анзянге, Ханое и Лаокае.

Эти уникальные памятники не только несут в себе традиционную, народную и региональную самобытность этих мест, но и представляют собой духовную культуру со своим собственным значением.

Уникальное наследие

Министр Нгуен Ван Хунг принял решение включить народное исполнительское искусство «Искусство игры на барабанах Чхай-дам кхмерского народа округа Три Тон и города Тинь Бьен провинции Анзянг » в Список национального нематериального культурного наследия.

В кхмерской общине есть много танцев, которые представляют национальную культуру, среди которых танец с барабаном Чхай-дам — известный танец, который можно исполнять на сцене на таких фестивалях, как Чол Чнам Тмай, Долта, Ок Ом Бок... Для кхмеров звук барабана и танец Чхай-дам не только символизируют радость и мир, но и помогают сделать фестивали и общественные мероприятия более захватывающими.

Барабан Чхай-дам — это разновидность барабана, одна сторона которого покрыта кожей, корпус барабана сделан из выдолбленного старого ствола дерева арека, головка барабана выпуклая и покрыта сухой кожей буйвола или питона; Меньший хвост барабана соединен с металлическими ножками барабана. В зависимости от того, взрослый это человек или ребенок, используйте большой или маленький барабан. В каждом танцевальном представлении Чхай-дам обычно задействованы 4-6 барабанов Чхай-дам, два Куола (гонга), а также Чул (тарелки) и Крап (барабаны сэнг).

Чтобы выполнить сложные приемы танца Чхай-дам, танцор должен много практиковаться, чтобы иметь хорошее здоровье, гибкость и грациозность в каждом движении рук в сочетании с ритмичной работой ног. (Фото: Ан Хиеу/VNA)

Министр культуры, спорта и туризма также принял решение включить традиционный фестиваль «Фестиваль пения «Тонг Гой Боат Чео» в коммуне Тан Хой, округ Дан Фыонг, город Ханой» в Список национального нематериального культурного наследия.

Эта уникальная песня гребцов на суше «Сюй Доай, белые облака летят» является уникальной формой народного исполнения во Вьетнаме, исполняемой на суше с помощью лодок.

Все песни в лодке восхваляют заслуги Тхань Хоанга, национальных героев, любовь к родине, человеческие чувства... Можно сказать, что это уникальный народный ритуал исполнения, в котором участвуют только женщины. В частности, чтобы научиться грести и петь, помимо таланта и страсти к традиционному искусству, исполнительница должна быть девственницей.

Почитание двух культурных ценностей Лао Цая

В этом решении Министерство культуры, спорта и туризма официально признало два уникальных наследия провинции Лаокай в списке национального нематериального культурного наследия: социальные обычаи и верования «Ритуал поклонения лесу народа Па Ди в уезде Мыонг Кхыонг провинции Лаокай»; Ткацкая профессия народа Тай в коммуне Нгиадо, уезд Бао Йен, провинция Лаокай.

Народность Па Ди в Муонг Кхыонге часто проводит церемонию поклонения лесу в конце первого лунного месяца каждого года в запретном лесу деревни, принося в жертву продукты, произведенные самими жителями деревни.

Как и другие этнические меньшинства в высокогорье, народность Па Ди (небольшая группа этнической группы Тай) в округе Мыонг Кхыонг провинции Лаокай также сохраняет за собой запретный лес и называет его священным лесом.

Люди Па Ди собираются после церемонии поклонения лесу. (Фото: газета «Лао Кай»)

Священные леса имеют чрезвычайно важное значение в общине Па Ди. Потому что они верят, что лесные боги, боги деревьев и боги ручьев — это те, кто помогает отгонять диких животных, дает древесину для строительства домов и питьевую воду... Поэтому они освящают лес с добровольным сознанием защиты богов, которые поддерживают деревню.

Народ Па Ди охраняет лес, как свой собственный дом, поэтому они никогда не рубят деревья и не ломают ветки. С раннего возраста дети племени Па Ди получают образование от своих бабушек, дедушек и родителей относительно их ответственности и обязанностей по отношению к священному лесу.

Благодаря этому ритуал поклонения лесу у народа Па Ди стал уникальным социальным и религиозным обычаем, демонстрирующим гармоничные отношения между человеком и природой. Церемония не только несет в себе духовные элементы, но и является возможностью объединить сообщество, просветить молодое поколение по вопросам защиты окружающей среды и сохранения национальной культурной самобытности.

В этом списке национального нематериального культурного наследия также отмечено «ткацкое ремесло народа тай в коммуне Нгиадо, уезд Бао Йен, провинция Лаокай».

Благодаря традиционному ткацкому ремеслу народа тай в Нгиа До, натуральные материалы были превращены умелыми руками местных женщин во множество необходимых изделий для украшения и быта местного народа тай.

Профессия ткачества народа тай в коммуне Нгиа До официально включена в Национальный список нематериального культурного наследия. (Фото: Ву Сон)

Эта традиционная ткацкая профессия способствовала созданию множества изделий, которые находят широкое применение в повседневной жизни людей, и считается уникальной культурной особенностью, пронизанной национальной самобытностью. В повседневной жизни народность тай часто выбирает тканые изделия для украшения, производства, а сегодня они также создают продукцию для туризма, чтобы сохранять и продвигать традиционное ремесло своего народа.

Таким образом, в отношении четырех национальных нематериальных культурных ценностей, которые только что были официально признаны, Министерство культуры, спорта и туризма обязывает руководителей всех уровней, на территориях которых находятся эти объекты, осуществлять государственное управление в соответствии с положениями закона о культурном наследии в рамках своих обязанностей и полномочий.

(Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/bon-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-vua-duoc-cong-bo-dac-biet-the-nao-post1038608.vnp