Мы живем в исторические осенние дни - 78-ю годовщину Августовской революции и Национального дня 2 сентября. Прямо сейчас в социальных сетях распространяется текст Прокламации об отречении (1945) Бао Дая - последнего короля феодального режима Вьетнама. На самом деле, если бы только Прокламация об отречении появилась в Интернете, это не стоило бы обсуждать, любой интересующийся историей может легко найти и прочитать текст Прокламации об отречении. При желании можно полностью сравнить "прекрасные слова и идеи" в Прокламации об отречении с последующими действиями короля Бао Дая, чтобы увидеть, являются ли они последовательными. Однако стоит отметить, что из-за этого инцидента многие люди воспользовались им, чтобы потребовать пересмотра и переосмысления события, которое, казалось бы, не о чем обсуждать: Августовской революции 1945 года - исторического события, открывшего новую эру для многих угнетенных стран, не только для Вьетнама.
Изображение, воссоздающее место церемонии отречения короля Бао Дая и передачи печати и меча представителю правительства Демократической Республики Вьетнам. Фото предоставлено Музеем истории Тхуа Тьен - Хюэ
Чтобы избежать ярлыка «доморощенного», я хотел бы начать эту статью с оценки революции 1945 года иностранными историками, в том числе вьетнамцами, которые были по ту сторону линии фронта. Обратите внимание, что вьетнамцы, появляющиеся в этой серии статей, делятся на две группы: первая группа, которая когда-то была частью революции, но затем «изменила направление», вторая группа включает в себя ведущих деятелей династии Нгуен. Они выступали против окончания вьетнамского революционного правительства во главе с Коммунистической партией Вьетнама , но перед тем, как покинуть этот мир, они высказались объективно.
Иностранцы говорят об Августовской революции
В книге «Вьетнамская революция 1945 года — Рузвельт, Хо Ши Мин и де Голль в мире, находящемся в состоянии войны», опубликованной в 1991 году, норвежский историк С. Тоннессон (процветающая страна в Северной Европе) подсчитал, что после Национального дня президент Хо провел всеобщие выборы и создал законное правительство, основанное на демократических свободах.
«Революция во Вьетнаме в 1945 году была национально-освободительной революцией, и не только это, это была также политическая революция против коррумпированной монархии и социальная революция против землевладельцев и сборщиков налогов», - прокомментировал историк из Северной Европы. По мнению этого западного историка, «вьетнамская революция важна и не только в контексте Вьетнама.
Декларация независимости Вьетнама 1945 года была одним из главных вдохновителей другой крупной послевоенной борьбы — процесса деколонизации. Среди коммунистических революций вьетнамская революция выделяется как одна из самых важных и разрушительных».
Для многих французских экспертов, исследователей и историков Августовская революция вьетнамского народа является особенно впечатляющим событием. Французский историк Ален Руссио писал: «Победа Вьетнама в 1945 году была не только удивительным событием, она была логической необходимостью в истории движения борьбы вьетнамского народа.
В частности, Вьетнам был первой страной среди стран мира, колонизированных французским колониализмом, которая добилась успеха в сопротивлении. Победа Августовской революции в 1945 году оказала большое влияние на движение за независимость колониальных стран мира того времени, особенно в Африке.
В то время президент Хо Ши Мин сыграл важную роль, став первым человеком, объявившим независимость колониальной страны. Историк из «родной страны» проанализировал, что после Второй мировой войны колониализм все еще существовал, в то время 1/3 населения мира вынуждена была жить под оккупацией французских, британских и португальских колонизаторов.
«В таком контексте Вьетнам — зеркало, символ борьбы за независимость, колонизированные народы должны высказаться», — проанализировал он. У этого историка более 15 работ, посвященных вьетнамской истории, войнам сопротивления и Августовской революции 1945 года во Вьетнаме.
После более чем 30 лет изучения вьетнамской истории, чем больше французский историк изучал и исследовал, тем более захватывающими и достойными восхищения казались ему победы вьетнамского народа в войнах сопротивления, особенно победа Августовской революции.
Известный историк Шарль Фурньо, также выходец из «родины Франции», признавал, что Августовская революция была чрезвычайно важной революцией не только для Вьетнама. Это была настоящая революция, с консенсусом и совместными усилиями всей нации, поднявшейся на обретение национальной независимости.
Шарль Фурньо заметил, что вьетнамская революция оказала огромное влияние на мир, особенно на колониальные страны того времени. Августовская революция 1945 года ознаменовала важный момент в истории Вьетнама, отразив справедливое сопротивление вьетнамского народа оккупации иностранных захватчиков и в то же время ознаменовав переход к новому периоду вьетнамской революции.
Не только это, успех Августовской революции во Вьетнаме также имел международное значение, потому что это было одно из первых национально-освободительных движений в мире. Для революционного движения в Индокитае, как и в мире, Августовская революция во Вьетнаме сыграла особенно важную роль.
Как уже упоминалось, около четырех лет назад дипломатический сотрудник, работавший в Комитете по иностранным делам Национальной ассамблеи, рассказал газете VietNam.Net историю о том, что в 1982 году, всего через 7 лет после объединения страны, один американец, бывший офицером разведки, попросил тогдашнего лидера нашей страны посетить мавзолей президента Хо Ши Мина.
В то время война только что закончилась, поэтому решение допустить бывшего американского разведчика к Мавзолею президента Хо Ши Мина было непростым. Оказалось, что именно этот бывший разведчик, волею судьбы, был приглашен самим дядей Хо на церемонию провозглашения независимости в Ханое осенью 1945 года.
Перед посещением мавзолея дяди Хо люди спросили его, зачем он приехал, и он ответил: «Я иду увидеть старого друга, чтобы увидеть моего большого друга». Когда он подошел к мавзолею, он увидел строку слов, написанных на вьетнамском языке, которую бывший офицер не понял, поэтому дипломатический офицер перевел ему: «Нет ничего более ценного, чем независимость и свобода». Выслушав перевод, бывший американский офицер сказал, что слова дяди Хо являются общей ценностью человечества, конечно, включая Америку.
Вьетнамский голос на другой стороне
Если вы обратите внимание, то увидите, что каждый раз, когда западный историк, писатель или международный исследователь дает хорошую оценку Вьетнаму (в каждый исторический период) под руководством Коммунистической партии Вьетнама, отечественные «демократы» обвиняют их (иностранных исследователей) в том, что они левые.
Сторонники «демократии и прав человека» подразумевают, что мнения иностранных экспертов и историков о революционной истории Вьетнама не заслуживают доверия, поскольку они подвержены эмоциям и «куплены коммунистами». На самом деле это не так.
В статье выше была приведена оценка западных исследователей Августовской революции. Что же говорят об этой осенней революции герои и свидетели (Вьетнама), находившиеся по ту сторону линии фронта?
Давным-давно, еще при жизни, в интервью писателю Туи Кхуэ на радиостанции RFI (вещающей на вьетнамском языке) во Франции г-н Хоанг Суан Хан, занимавший пост министра в кабинете Чан Чонг Кима, утверждал, что в 1940-х годах фронт Вьетминь поставил вопрос о национальной независимости на первое место.
В этот исторический период именно французские колонизаторы и ряд других сил поддерживали и подстрекали организацию Националистической партии противостоять политике Вьетминя, хотя в этой организации не обошлось без страстных патриотов.
«С точки зрения историка, как вы оцениваете роль Хо Ши Мина?» — продолжила спрашивать г-жа Туи Кхуэ. Ученый Хоанг Суан Хань без колебаний ответил, что роль президента Хо Ши Мина в национальной независимости была чрезвычайно велика: «Наша страна теперь независима и едина, вклад Хо Ши Мина велик, ничем не отличается от периода, когда Ле Лой изгнал вторгшуюся армию Мин», — сказал г-н Хоанг Суан Хань.
«Как вы оцениваете Хо Ши Мина? «Он человек из Нгеана с чувством чести. Отец и дед Хо Ши Мина разделяли те же устремления, что и Фан Динь Фунг и Као Тханг. Сначала Хо Ши Мин призывал и надеялся, что международное сообщество поможет Вьетнаму обрести независимость, и терпеливо ждал. Но позже он понял, что только мы можем освободить себя», — сказал Хоанг Суан Хан французской радиостанции RFI.
Вьет Донг
(Продолжение следует)
Источник
Комментарий (0)