В отличие от многих городов, свадебные обычаи народа Красного Дао имеют множество уникальных особенностей, передаются из поколения в поколение и по-прежнему сохраняют свою самобытность.
В условиях постоянно развивающегося общества многие обычаи этнических меньшинств со временем были утрачены. Однако ритуалы и обычаи традиционных свадеб, несущие в себе культурную и историческую ценность, по-прежнему сохраняются и передаются народом красных дао в провинции Лайчау для воспитания будущих поколений.
Невесты племени Красного Дао часто носят традиционные костюмы со множеством сложных деталей. На фотографии невесту Тан Мэй готовят к свадебному платью её дядя и тёти. Только на ношение тюрбана ушло почти два часа.
 |  |
Тюрбан — самая трудоёмкая часть подготовки. На голову надевают шесть слоёв тюрбана, прикрепляя к нему ниточки и серебряные колокольчики, чтобы отгонять неудачу.
Наряды жениха и невесты украшены замысловатыми многослойными узорами, которые создают изюминку в этот важный день. Это также традиционный наряд из ткани цвета индиго, который народ Красного Дао использует во время важных праздников и фестивалей.
В прошлом свадьбы обычно проходили в течение 3 дней и 3 ночей, но теперь, в соответствии с новым образом жизни, многие семьи сократили время организации. Соответственно, за 1 день и 1 ночь в доме жениха семья невесты организует только 1 счастливый обед и отвозит невесту в дом ее мужа. До этого, чтобы приступить к свадебной церемонии, семья жениха должна была посетить семью невесты как минимум 3 раза. В первый раз, когда не было подарка, сваху выбирал владелец дома, чтобы он был знающим обычаи, добродетельным и пользовался уважением у жителей деревни. Спросив, согласна ли семья невесты, они возвращались, чтобы сообщить семье жениха о подготовке. Второй раз была церемония помолвки. Третий раз был этап принесения подарков, включая свинину, курицу, рис и вино, семье невесты, чтобы подготовиться к свадебной церемонии.
Время отъезда невесты и «входа» в дом жениха народ Красного Дао также тщательно выбирает. Время отъезда и прибытия в дом жениха не должно совпадать с временем рождения кого-либо из членов обеих семей. Именно поэтому многие свадьбы проводятся ночью или рано утром.
Свадебная церемония Тан Мэй состоялась в 4 утра. В это время горы и лес были погружены в кромешную тьму. Примерно за 100 метров до ворот дома жениха процессия остановилась, чтобы сменить невесте одежду и повязать платок.
Невеста Красного Дао обычно использует 3 вида платков: 6-слойный платок на свадьбе невесты, полный платок во время свадебной церемонии и 2-слойный традиционный платок после завершения свадьбы.
Народ Красного Дао верят, что, выходя замуж, девушка не должна появляться на солнце, чтобы не потерять душу и не навлечь на себя несчастье в будущей жизни. Поэтому Тан Мэй носит традиционную одежду и покрывает голову платком до самого дома мужа.
Перед церемонией «входа» невеста не переступает порог дома жениха, а должна ждать снаружи. Перед тем, как войти в дом жениха, невеста берёт с собой новое полотенце, символизирующее перемены в её жизни после замужества.
Священник проводит церемонию и читает санскритские писания на свадьбе Красного Дао. Стены в гостиной жениха теперь украшены яркими узорчатыми тканями и древними писаниями.
Священник почтительно сообщает об этом предкам жениха. С этого момента жених и невеста официально становятся мужем и женой, а в семье появляется новый член.
Затем жених и невеста вошли в дом, преклонили колени перед родовым алтарём, приняли чашу розового вина и драгоценности, подаренные свекровью и свекром. В это время снаружи раздалась шумная музыка барабанов и труб. Семья и гости поздравляли жениха и невесту с этим счастливым днём.
Сменив тюрбан на двухслойное полотенце, Тан Мэй подошла к бассейну за водой для ритуала омовения лица. Невеста принесла таз с водой, чтобы хозяева с обеих сторон умылись у главного входа, а затем и остальные гости.
Vietnamnet.vn
Комментарий (0)