На протяжении почти 500 лет Биньдинь (ныне провинция Зялай ), будучи славной столицей королевства Чампа (XI-XV вв.), по-прежнему сохраняет уникальное культурное наследие: от древних храмов и башен, руин, отмеченных временем, до тысяч каменных скульптур, имеющих уникальную художественную ценность.
Пара статуй «Господин Черный – Господин Красный» стали священными символами в народных верованиях.
Две статуи Дварапалы (признанные правительством национальным достоянием в 2019 году), в настоящее время хранящиеся в пагоде Нхан Сон, теперь в районе Ан Нхон провинции Зя Лай, оцениваются Департаментом культурного наследия (Министерство культуры, спорта и туризма) как две самые большие, самые красивые и самые нетронутые каменные статуи, последние представители типа статуй защитников Дхармы в стиле Тхап Мам, последнего блестящего периода искусства Чампа.
Согласно документам Департамента культурного наследия, статуя Онг До имеет высоту 2,42 м, а Онг Дена — 2,45 м; каждая статуя весит около 800 кг и вырезана из цельного куска песчаника.
Статуя стоит, согнув колени и слегка наклонившись вперед, ее лицо свирепое, глаза выпучены, брови густые, руки держат меч или посох, на ногах украшения в форме змеи Нага. Примечательно, что обе они остаются в одном и том же положении с периода Чам до наших дней, что редкость для храмовой системы Чампа.
Согласно фольклору, когда вьетнамцы пришли на эту землю, они не стали ее разрушать, а вместо этого вьетнамизировали ее облик, отрастив бороды, надев мантии, шляпы... чтобы приблизиться к образу защитников Дхармы в буддизме.
Согласно документам Департамента культурного наследия, высота статуи господина До составляет 2,42 метра.
С тех пор «Господин Черный – Господин Красный» стали священными символами в народных верованиях. Одна статуя олицетворяет доброту, другая символизирует защитную силу, которой поклоняются люди, молящиеся о мире – богатстве – детях или доверяющие трудновоспитуемых детей Будде и «двум мужчинам».
Эти две статуи также упоминаются во многих древних документах, например, в «Дай Нам Нят Тонг Чи» из династии Нгуен... с подробностями о том, что статуи стоят на «золотом камне», «более шести футов в высоту», одна выкрашена в красный цвет, другая — в черный.
По данным музея Бинь Динь (ныне музей Джиа Лай), проведенного в ходе фактического обследования, позади пагоды Нян Сон находится довольно большой и высокий курган, который местные жители с древних времен и до настоящего времени называли Го Там Тхап. На поверхности кургана все еще разбросано много кирпичей. Раньше здесь располагалось скопление башен Чамов, ныне обрушившихся. Перед башней храма, вероятно, стояли две статуи Бога-Хранителя (также известных как два бога ворот).
Это место позже построили вьетнамцы, и с древних времен в храме размещались два бога ворот. Это две скульптуры культуры Чампа.
Высота статуи Онг Дена составляет 2,45 м, каждая статуя весит около 800 кг и вырезана из цельного куска песчаника.
Эксперты по исследованиям и археологии полагают, что единственным местом, где народ чамов добился наибольшего успеха, когда вьетнамцы завоевали юг, был Понагар. Есть пара статуй чамов, которые были вьетнамизированы, что является прекрасным примером взаимоотношений с народом чамов.
Это свидетельствует о культурной интеграции чамов, поскольку вьетнамский народ с огромным уважением относится к народу чамов, не вторгается и не истребляет их, как утверждают враждебные силы.
По словам археолога доктора Ле Динь Фунга, для того чтобы пробудить ценность национального достояния — пары статуй Дварапалы, необходимо рассматривать их как эндогенный культурный ресурс, служащий развитию местной экономики , культуры и туризма.
Этот археолог также считает, что ценность сокровищ следует включить в местные образовательные программы, чтобы привить молодому поколению любовь к наследию.
В частности, для сокровищ, находящихся под открытым небом, таких как статуи в пагоде Няншон, необходим специализированный план сохранения, опирающийся не только на народные верования, но и имеющий систематический механизм мониторинга, эксплуатации и продвижения со стороны культурных агентств.
История пары тысячефунтовых каменных статуй в пагоде Нхан Сон — яркое свидетельство непреходящей жизненной силы наследия Чампы. От древних башен до вьетнамских крыш пагод, от божественных символов до народных верований — каждая статуя — это мост, соединяющий прошлое и настоящее.
Ценность сокровища заключается не только в его каменной форме, но и в его воспоминаниях, духе и общественных чувствах, передаваемых из поколения в поколение. Пробуждение наследия — это не только сохранение, но и путешествие, чтобы продолжить рассказывать культурную историю с пониманием, любовью и общей ответственностью всего сообщества сегодня.
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/cap-tuong-da-700-nam-va-hanh-trinh-hoi-nhap-giao-thoa-van-hoa-148447.html
Комментарий (0)