Владычица Земли — это не только воплощение божества, но и олицетворение патриотических традиций, духа национальной гармонии и уважения к роли женщин в обществе. Многие считают, что Владычице Земли, пожалуй, чаще всего дарят одеяния в стране: сотни одеяний различных цветов и фасонов ежегодно пожертвуются паломниками. Количество одеяний настолько велико, что правление храма на горе Сам вынуждено организовывать лотерею, проводя церемонию омовения и смены одеяний для Владычицы каждые две недели. Каждый раз множество одеяний накидывают на статую, делясь благословением с дарителями и исполняя их желания.
Если у Богини никогда не было недостатка в новой одежде, почему существует обычай приносить ей одежду в дар? Ответ восходит к 200 годам назад, когда пограничники наткнулись на статую Богини у вершины горы Сам. Жадность взяла верх, и они попытались сдвинуть её, но смогли лишь немного продвинуть. Жители деревни мобилизовали сотни сильных мужчин, движимые своей верой, надеясь спустить Богиню с горы для поклонения. Только когда Богиня вышла на поле и велела девяти девственницам нести её вниз, процесс пошёл гладко. Помимо строительства святилища, жители деревни быстро сшили одежду для статуи, положив начало важной части своей народной культуры.
Поэтому, перед пиком ежегодного праздника Владычицы Земли, утром 15-го дня 4-го лунного месяца, без каких-либо объявлений от руководства храма на горе Сам или напоминаний, сотни женщин со всей округи собираются на территории храма на горе Сам (город Чаудок). Это нижнее белье шириной 8 метров, состоящее только из воротника, рукавов и завязок; на нем нет пуговиц. В зависимости от степени своей преданности, люди покупают ткань для его пошива, но обычно это высококачественная парча или мягкий атлас. Основной принцип — использование ярких, насыщенных цветов (красный, синий, желтый, розовый и т. д.), избегая черного, белого или сушеного бетеля. Каждые две недели Владычице Земли дарят четыре новых одеяния, а это значит, что на весь год нужно 96 одеяний (104 в високосный год).
Чтобы изготовить эти сотни рубашек во время «Фестиваля шитья рубашек», каждая женщина неустанно трудилась с раннего утра до поздней ночи, делая лишь короткие перерывы на обед. Примечательно, что каждый стежок был выполнен вручную, без использования швейных машин. Согласно старым преданиям, когда швейные машины стали обычным явлением, у людей возникла идея шить все рубашки на машинке, что было бы быстрее и красивее. Однако, когда они молились Богине, ответ был «нет». Поэтому рубашки, принесенные в жертву Богине, продолжают шиться вручную на протяжении десятилетий.
«Я жила рядом с Богиней с детства до зрелости, но из-за работы вдали от дома у меня редко появлялась возможность участвовать в Фестивале Богини. Каждый год я видела только в социальных сетях и газетах кадры пошива одежды и переноски статуи Богини. В этом году у меня было время поучаствовать в пошиве одежды для Богини, и я была очень взволнована и счастлива. Если я чего-то не знала, я спрашивала женщин, и они давали мне очень подробные инструкции», — сказала 54-летняя г-жа Као Тхи Кхео. 42-летняя г-жа Хуинь Тхи Хуонг имеет 6-7-летний опыт пошива одежды для Богини. В назначенный день она вместе с сестрами отправилась за тканью, прибыла в храм Богини до восхода солнца и усердно шила три предмета одежды подряд. Когда все закончилось, луна высоко поднялась в небо… «Мы молимся о крепком здоровье. У нас есть только один день в году, чтобы «отдать дань уважения» Богине, поэтому мы обязательно будем продолжать это мероприятие, пока это будет возможно. В следующем году количество участников будет больше, чем в прошлом. Любой, у кого есть работа, может уйти пораньше и передать ее кому-нибудь другому на помощь; нет никакой обязанности заканчивать до ухода», — поделилась г-жа Хуонг.
За традицией пошива одежд для богини скрывается глубокий смысл религиозных и культурных обычаев общины, передаваемых из поколения в поколение. Возьмем, к примеру, историю госпожи Куач Минь Хыонг (проживающей в районе Чау Тхань, провинция Донг Тхап ). В свои 90 лет она более 50 лет ездила в город Чау Док, чтобы шить одежды для богини, и лишь на несколько лет её прервала пандемия COVID-19. «Когда у меня были дети, я брала их с собой; когда у меня были внуки, я брала их с собой; вся семья приходила в храм богини вместе. Сейчас у меня ухудшается зрение, дрожат руки, и я шью не так хорошо, как в молодости и здоровом возрасте. Но зато мои дети и внуки очень хорошо «передают» эту традицию», — с радостью рассказывает она. Многие поколения женщин, как и семья госпожи Хыонг, продолжают эту народную традицию, причем каждое последующее поколение сменяет предыдущее, сохраняя обычаи и верования в неизменном виде.
Пошив одеяний для Богини полностью выполняется опытными и умелыми женщинами. Однако это не означает, что все обязанности возлагаются на женщин. Мужчины, готовые помочь, берут на себя приготовление вегетарианских блюд, напитков и выполнение других мелких работ. Все эти элементы переплетаются, создавая яркую картину миниатюрного сообщества на территории храма, где людей объединяет вера в лучшее будущее, гостеприимство и бескорыстная щедрость!
Источник: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html
![[Изображение] В Хошимине одновременно началось строительство и закладка первого камня в рамках 4 ключевых проектов.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F15%2F1768472922847_image.jpeg&w=3840&q=75)
Комментарий (0)