Рубашка, подаренная Даме

Ба Чуа Сюй — это не только воплощение божества, но и кристаллизация традиции патриотизма, духа национальной гармонии и уважения к роли женщины в обществе. Многие полагают, что Ба Чуа Сюй, возможно, является Святой Матерью, которая получает больше всего подношений одежды в стране, поскольку каждый год посетители со всей страны приносят ей сотни рубашек разных цветов и фасонов. Одеяний так много, что правлению мавзолея Сэм Маунтин приходится организовывать лотерею, а также каждые две недели проводить церемонию омовения и переодевания Дамы. Каждый раз на статую Богоматери возлагают множество рубашек, которые дарят благословения молящимся и исполняют их желания.

Если у нее не было недостатка в новой одежде, почему существовал обычай дарить ей одежду? Ответ появился 200 лет назад, когда захватчики на границе обнаружили статую Леди недалеко от вершины горы Сэм. Они были жадными и попытались отобрать его, но смогли переместить лишь на небольшое расстояние. Жители деревни мобилизовали сотни сильных мужчин, полных веры, надеясь спустить Леди с горы, чтобы поклониться ей. Только когда Леди наступила на бронзу и велела девяти девам опустить ее, процесс прошел гладко. Помимо строительства храма, жители деревни быстро сшили пальто для ее статуи, положив начало важному народному культурному мероприятию.

Поэтому перед пиком фестиваля Владычицы Земли каждый год, рано утром в день полнолуния четвертого лунного месяца, без необходимости в том, чтобы Совет по управлению храмом горы Сэм делал объявления или кто-либо напоминал им, сотни женщин со всего мира собираются на территории храма Владычицы в горе Сэм (город Чаудок). Эта рубашка представляет собой внутреннюю рубашку шириной 8 м, имеет только воротник, рукава, шнурки и совсем не имеет пуговиц. В зависимости от своей искренности люди покупают ткань для шитья, но обычно это высококачественная парча или мягкий, блестящий шелк. Основное правило — яркие, цветные ткани (красные, синие, желтые, розовые...), избегайте черного, белого и сухого бетеля. Каждые 2 недели ей приходится менять 4 рубашки, что означает, что на весь год ей нужно 96 рубашек (в високосный год — 104).

Чтобы изготовить сотни таких рубашек, во время «Фестиваля шитья рубашек» каждая женщина трудилась не покладая рук с раннего утра до позднего вечера, уделяя лишь несколько минут «перерыву» и обеду. В частности, каждый стежок выполняется вручную, без использования машин. Древние говорили, что когда швейные машины стали популярными, люди придумали шить целые рубашки на машине, что было и быстро, и красиво. Однако когда я попросил ее помолиться, ответ был «нет». Поэтому рубашки, преподносимые Даме, на протяжении десятилетий продолжают шить вручную.

«Я жила рядом с Ба с юности, но я была занята работой далеко, поэтому у меня редко была возможность поучаствовать в Ba’s Via. Каждый год я могу только наблюдать за сценой изготовления рубашки, переноса статуи Ба… в социальных сетях и в прессе. В этом году у меня было время поучаствовать в изготовлении рубашки Ба, я чувствовала себя очень взволнованной и счастливой. Если я не знаю, как что-то сделать, я могу спросить у женщин, и они очень внимательно меня направят», — сказала г-жа Као Тхи Кхео (54 года). Г-жа Хюинь Тхи Хыонг (42 года) имеет 6-7-летний опыт шитья Ао Ба. В назначенный день она вместе с сестрами отправилась за тканью, зашла в храм Богоматери перед восходом солнца и, усердно работая, сшила три рубашки подряд. Когда мы закончили, луна была высоко в небе... «Мы молимся о хорошем здоровье, и у нас есть только один день в году, чтобы «отплатить» Леди, поэтому мы определенно продолжим это занятие, пока не сможем больше. В следующем году количество участников будет больше, чем в прошлом году. Тот, у кого есть работа, может уйти домой пораньше и передать ее кому-то другому, чтобы помочь, без необходимости заканчивать ее перед уходом», - поделилась г-жа Хуонг.

За деятельностью по шитью Ба Ао Дай стоит глубокий смысл процесса религиозной и культурной деятельности общины, передаваемый из поколения в поколение. Как история г-жи Куач Минь Хыонг (живущей в районе Чау Тхань, провинция Донгтхап ). Ей более 90 лет, из них более 50 лет она путешествует по городу. Чаудок производит аозай Ба, производство которого было прервано на несколько лет только из-за пандемии COVID-19. «Когда у меня появляются дети, я беру их с собой. Когда у меня появляются внуки, я беру их с собой. Вся семья ходит в храм вместе. Теперь мои глаза тусклые, а руки трясутся. Мне не так повезло, как когда я была молодой и сильной. Но зато мои дети и внуки очень хорошо «наследуют» мое наследие», — радостно сказала она. Многие поколения женщин продолжают народную традицию, как и семья госпожи Хуонг, следующее поколение приходит на смену предыдущему, сохраняя обычаи и верования нетронутыми.

Пошив платья для леди под силу только умелым, опытным рукам женщин. Но это не значит, что все должно зависеть от женщин. Мужчины, которые готовы помочь, возьмут на себя приготовление вегетарианской еды, напитков и выполнение других домашних дел. Все переплетается, завершая яркую картину миниатюрной общины на территории храма, где люди связаны верой в светлое будущее, гостеприимством, сердцем, готовым отдавать, не подсчитывая выгоды и потери!

ГИА КХАНЬ

Источник: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html