Зал собраний Нгиа Ан (также известный как пагода Онг) был основан народом чаочжоу, переселившимся сюда в конце XVIII – начале XIX веков. Планировка выполнена в стиле «рот» (囗), характерном для китайских храмов на юге. Передний, средний и главный залы соединены подобно трём эмоциональным пролётам от мирского к священному. Крыша слегка изогнута, с чёткой иерархией (средняя часть крыши выше обеих сторон). Крыша украшена керамическими статуями, керамическими рельефами и рельефными узорами. Верхушка крыши изображает «двух драконов, борющихся за жемчужину» (*). Главный «павильон» ворот представляет собой пару каменных «львов, держащих жемчуг».
Картина архитектора Нгуен Кхань Ву.
Многие декоративные детали здания имеют вьетнамский характер. Это керамические рельефы с изображением южной сельской местности: соломенные крыши, поля, бамбуковые кусты, решётки из тыкв, пастух на буйволе... Статуя Куан Конга также имеет вьетнамский облик: более мягкое, спокойное лицо, стилизованные вышитые доспехи... Главный зал освещается рассеянным светом через световой люк (тьен-тинь) в центре двора, который в сочетании с дымом благовоний делает пространство уединённым и глубоким, создавая ощущение близости и родства, как в общинном доме вьетнамской деревни. (Храмы в Юго-Восточном Китае часто более яркие, красочные, вызывая ощущение подавленности).
Эскиз архитектора Фан Динь Чунга
В парадном зале находится статуя генерала Ма Дау и лошади Красного Зайца высотой более двух метров. Здесь есть два уникальных ритуала, чтобы развеять неудачу: проползти под брюхом лошади и позвонить в колокольчик. Соответственно, человек, желающий развеять неудачу, обходит по часовой стрелке, проползает под ней (от одного до трёх раз), а затем останавливается, чтобы поклониться. После этого он осторожно звонит в небольшой колокольчик (висящий на шее лошади или на верёвке). Китайцы верят, что проползти под брюхом лошади Красного Зайца (символ преодоления опасности) развеет дурное. Звон в колокольчик – это молитва о благе (кханг означает и колокольчик, и хорошее, удача).
Эскиз архитектора Фан Динь Чунга
Статуя льва — эскиз архитектора Данг Фан Лак Вьета
«Потускневшие воспоминания» — картина архитектора Фунга Тхе Хюя
Пара единорогов, держащих жемчужины, у входа — эскиз архитектора Буй Хоанг Бао
Уголок пагоды Онг — эскиз художника Тран Бинь Миня
Главный вход — эскиз архитектора Чан Сюань Хонга
На крыше множество керамических статуй, керамических рельефов и рельефных узоров — эскизы архитектора Линь Хоанга.
Круглая дверь с яркими китайскими чертами — эскиз архитектора Линь Хоанга
Эскиз архитектора Линь Хоанга
(*): Два дракона борются за жемчужину, символизируя соревнование ради достижения совершенства и высшей ценности.
Источник: https://thanhnien.vn/chua-ong-noi-co-nghi-thuc-chui-bung-ngua-doc-dao-185250503202615941.htm
Комментарий (0)