Книга «Кланы этнических меньшинств в А Лои, город Хюэ » (издательство Thuan Hoa)

Глубокие истории о происхождении кланов, включая знания об истории, верованиях, духовной жизни и образе жизни народов Та Ой, Па Ко, Ко Ту и др., захватывают читателей на каждой странице книги. После каждой истории вас ждут сюрпризы и интересные детали, словно мостик, соединяющий прошлое с настоящим, который, казалось, существовал только в памяти пожилых людей, молодого поколения и всех, кому не всё равно.

Сложно пересказать все эти истории, но мы можем найти «общий знаменатель» в портрете этнических групп А Лои. Например, семья Ра Пат народа Та Ой с историей воздержания. В прошлом жил молодой человек, который отправился в лес, чтобы посетить свои ловушки, и случайно прошёл мимо места, где было много деревьев А Пат. Когда он вернулся домой, всё его тело было охвачено аллергией, зудом и ноющими болями. Тогда этот молодой человек обратился к старейшине деревни, и тот объяснил, что причиной всему было дерево А Пат. С тех пор молодой человек поклялся, что никогда больше не ступит в лес с деревьями А Пат и никогда больше не посмотрит на них. И чтобы помнить и напоминать своим родственникам и потомкам, молодой человек взял себе фамилию А Пат и назвал себя Ра Пат. Эта семья воздерживается от прикосновения к дереву А Пат.

Затем мы также столкнемся с историей человеческой любви и взаимной поддержки, говоря о семье А Дьер из народа Па Ко. История гласит, что когда-то давно жил трудолюбивый и добрый мальчик из племени Кинь, который был сиротой и не имел родственников. Однажды мальчик пошел продавать ротанг и встретил мужчин из семьи А Дьер - человека из Па Ко, который спустился в низину, чтобы продавать ротанг. Видя, что люди Па Ко были мягкими, честными и любящими, мальчик попросился последовать за ними в деревню в качестве приемного сына. Сочувствуя судьбе мальчика, люди А Дьер согласились позволить ему следовать за ними. Согласно обычаю, хотя его и приняли как приемного сына, поскольку он был из другой земли, ему пришлось сменить свою фамилию. Поэтому глава семьи А Дьер дал мальчику новую фамилию, А Дьер, чтобы отличить его. Семья А Дьер также выдала за этого мальчика свою дочь замуж. Позднее произошел обмен родословной, и потомки двух семей не вступали в брак друг с другом.

В ходе полевых исследований, изучения характеров современников и изучения исторических документов авторы книги предоставили множество свидетельств и объяснений, каждый из которых преподносит сюрприз. Углубляясь в историю каждой родовой линии народа та ой, мы столкнёмся с легендами, происхождением имён, верованиями в тотемы, связанными с животными, растениями и вещами, такими событиями, как собаки, белки, пчёлы, кабаны, птицы, ящерицы, корни деревьев, плоды фойи, плоды клубники... Кроме того, существуют легенды о происхождении тотемов как географических названий, отражающих состояния активности, психологию и эмоции.

Что касается историй клана Па Ко, то у них есть свои уникальные особенности: существует около 30 основных и ответвленных кланов. Большинство из них отражают численность населения, названия и, в особенности, истории о происхождении тотемов и табу. Например, клан А Динг поклоняется дереву А Динг, благодаря которому они могут жить; клан Кейт избегает лени, напоминая людям о необходимости быть усердными в жизни...

Между тем, этническая группа Ко Ту в настоящее время насчитывает около 15 кланов. В книге собраны легенды, происхождение тотемов и их названия, в том числе: А Рел, А Мунг, А Рат, Го Нин, Рией, Паль Лунг, Ра Пат, А Во/А Во, Пе Хой. Кланы Ко Ту в А Луой изначально были общинами, которые мигрировали из горного региона Куангнам (ныне Дананг) много лет назад, поэтому они сохранили многие характеристики названий, связанных с табу в отношении животных, растений и вещей, таких как обезьяна (А Во), мартышка (А Ва), золотой краб (А Тинг), собака (Зо Рам), дерево А Ланг (А Ланг)... Истории о кланах Ко Ту в А Луой в основном объясняют происхождение, легенду о рождении тотемов, имена и необходимость соблюдать религиозные табу и воздержания в отношении тотемов.

Каждая история – словно важный фрагмент пазла, создающий богатый портрет каждой этнической группы, помогая не только будущим поколениям, но и читателям лучше понять обычаи, верования и образ жизни. Она также содержит нравственные уроки о взаимоотношениях между людьми, людьми и природой, о гуманном поведении в обществе и о жизненном опыте, передаваемом из поколения в поколение.

Авторами книги являются специалисты Центрального института культуры, искусств, спорта и туризма в сотрудничестве с Департаментом культуры, науки и информации провинции А Лоой (ранее). В книге доказывается, что кланы и культурные традиции народностей та ой, па ко, ко ту... играют важную роль в социально -экономическом развитии провинции А Лоой, играя ключевую роль в формировании внутренней мощи деревенского сообщества благодаря роли вождей кланов, старейшин и влиятельных людей.

В книге также указывается на влияние многих субъективных и объективных факторов, которые привели к явлению смены фамилий, вызывая существенные изменения в клановой системе народов Та Ой, Па Ко, Ко Ту... Текущий процесс трансформации традиционных кланов в А Лои происходит во многих направлениях и является довольно сложным, что приводит к многочисленным трудностям и проблемам в административных процедурах, в процессе работы, учебы и политики народа.

Нят Минь

Источник: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html