В ходе пленарного заседания делегаты заслушали речи и послания представителей правительств, верховных патриархов, буддийских королей, президентов и лидеров буддийских организаций со всего мира, принявших участие в празднике Весак Организации Объединенных Наций 2025 года. После завершения пленарного заседания пять форумов Международной конференции с двумя панелями на английском и вьетнамском языках одновременно обсудили первую сессию.
Международная конференция включает 5 форумов, соответствующих 5 темам, в том числе: воспитание внутреннего мира ради мира во всем мире; Исцеление осознанностью: путь к примирению; Буддийское сострадание в действии: общая ответственность за развитие человека; Осознанность в образовании для сострадательного и устойчивого будущего; Содействие единству: совместная работа ради глобальной гармонии.
На форуме, посвященном теме «Поддержание внутреннего мира ради мира во всем мире», достопочтенный Галлелле Суманасири, генеральный секретарь Совета по развитию и делам буддизма Шри-Ланки, выступил с дискуссией на тему «Вера и сострадание, внутренний мир и внешний мир».
Соответственно, чтобы противостоять жизненным трудностям, люди создали множество форм сообщества, и религия является одной из них. При этом буддизм как система мышления всегда ставит человека в качестве субъекта и осознает, что сила человеческой воли и усилий может помочь ему преодолеть страдания, достичь счастья и прочного мира без поддержки сверхъестественных сил.
По данным ТС. Нгуен Ван Тхань - Глава этнического, религиозного и вьетнамского комитета Центрального комитета Вьетнамского Отечественного Фронта, Буддизм имеет сходство между учениями «Сострадание - Радость - Прощение», «Спасение страдающих и жертв» буддизма с мыслями, чувствами и гуманистическими традициями вьетнамского народа, поэтому буддизм всегда был тесно связан с нацией, разделял ее радости и печали на протяжении всей истории строительства и защиты страны. С самого начала, когда буддизм появился в нашей стране, предыдущие Патриархи выборочно принимали его, исходя из конкретных условий страны, с целью распространения буддизма, принесения пользы всем живым существам и создания истинно вьетнамского буддизма, который был бы тесно и неразрывно связан с сердцами нации.
Вступая в новую эпоху — эпоху реализации стремления построить процветающую, цивилизованную и счастливую страну — вьетнамский буддизм имеет благоприятные возможности. То есть, существует единая буддийская организация с точки зрения организации и руководства, единая в идеологии и действиях, чего нет ни в одной другой буддийской стране мира. Это внутренняя сила Церкви, позволяющая ей продолжать осуществлять благородную буддийскую деятельность в соответствии с пожеланиями Патриархов, в то же время сохраняя и пропагандируя квинтэссенцию вьетнамского буддизма в новую эпоху.
Чтобы соответствовать требованиям времени и способствовать укреплению великого блока национального единства, буддийская деятельность, такая как монашеская деятельность, распространение Дхармы, образование монахов и монахинь, руководство буддистами, ритуалы, культура, социальная благотворительность, народная дипломатия, буддийские исследования, коммуникации и т. д., должна осуществляться на основе усвоения и гибкого применения современных научно-технических достижений, особенно цифровых технологий, искусственного интеллекта и биотехнологий.
«Это также возможность для Церкви разработать учебную дорожную карту и воспитать поколение молодых монахов, монахинь и мирян, обладающих полной добродетелью, мудростью, осознанностью, состраданием и духом великого героизма и силы, готовых посвятить себя служению и выполнению обязанностей, возложенных на них временем и страной», - подчеркнул доктор Нгуен Ван Тхань.
Источник: https://www.sggp.org.vn/co-duyen-va-trong-trach-cua-phat-giao-viet-nam-trong-ky-nguyen-moi-post794136.html
Комментарий (0)