
Район Хак Тхань — городской центр провинции Тханьхоа.
"Вперед! Время подталкивает нас вперед!"
Весна по своей сути — это бесконечный «биологический ритм» природы. Однако, словно по какому-то чудесному стечению обстоятельств, весна имеет особую «связь» с вьетнамским народом. Иными словами, история страны всегда наиболее славна в своих весенних главах.
Утверждается, что вьетнамская история пережила множество великих периодов реставрации, наиболее заметным из которых является реставрация, связанная с династией Нго и славной битвой при Батьданге, положившей конец тысячелетнему китайскому господству. Затем последовала реставрация при императоре Ле Тай То, положившая конец десятилетиям национальных страданий под жестоким огнём захватчиков династии Мин. И великая реставрация, освободившая нацию от почти столетия рабства, за которой последовали ещё 30 лет затяжной борьбы против французов и американцев за восстановление полной независимости. Эта реставрация тесно связана с великой фигурой Хо Ши Мина и рождением Коммунистической партии Вьетнама . Примечательно, что каждый из этих исторических поворотных моментов начался весной – в сезон, когда сеются семена достижений и взращиваются великие устремления.
Однако, чтобы достичь весны высоких устремлений, движимых непоколебимой решимостью, нашей нации пришлось пережить бесчисленные суровые весны войн и стихийных бедствий, постоянно сталкиваясь с вопросом выживания. Почти столетие национального порабощения под железной пятой колониализма привело к потрясающим переменам во вьетнамском обществе. За фасадом «цивилизации», предлагаемым французскими колонизаторами, скрывалось общество, где «характер становился все более развращенным, обычаи все более прогнившими, внешне позолоченными, но внутренне невежественными, цивилизации нигде не было видно, только росло варварство». В этом контексте многочисленные «эксперименты» с методами и стратегиями борьбы, от движения Кан Вуонга, движения Дуй Тана, движения Донг Кинь Нгиа Тхука до восстания Йен Бай … все потерпели неудачу. Это историческое испытание полностью уничтожило феодальные и буржуазные знамена и потребовало нового пути борьбы, руководствуясь прогрессивной идеологией, которая находила отклик у народа.
Столкнувшись с важнейшими вопросами истории, после 30 лет странствий, лидер Нгуен Ай Куок нашел путь к национальному спасению: путь пролетарской революции. Оттуда он двинул вперед колеса судьбы нации в свете самой подлинной, научной и правильной идеологии: марксизма-ленинизма. Затем, после периода политической , идеологической и организационной подготовки, 3 февраля 1930 года лидер Нгуен Ай Куок созвал учредительную конференцию Коммунистической партии Вьетнама (в Гонконге, Китай). Можно утверждать, что рождение Коммунистической партии Вьетнама было неизбежным, объективным требованием истории. Рождение партии положило конец затянувшемуся кризису руководства национально-освободительного движения, направив вьетнамскую революцию по траектории пролетарской революции. Таким образом, весна 1930 года вошла в национальную историю как славная веха, решающее событие, ознаменовавшее собой прорыв в развитии нашей страны и положившее начало эпохе вьетнамских чудес Хо Ши Мина.
«Дорога к счастью простирается до самого красного горизонта».
Начиная с весны 1930 года, когда была основана наша партия в Кань Нго, и до весны 2026 года, в Бинь Нго, партия отмечает свою 96-ю весну – весну мудрости, мужества и богатого опыта, закаленного в крови и огне войны, а также в поте и слезах лет национального обновления.
Рождение нашей партии вписало самые славные главы в историю нашей нации: от Августовской революции 1945 года до чудесных «Девяти лет борьбы за Дьенбьенфу/Создание славной главы в истории» и весны национального воссоединения в 1975 году. Однако достижение независимости было трудным, а защита этой независимости — еще более сложной задачей. Затем, с весны 1986 года, в связи с Шестым съездом партии и решением о реформировании страны, вьетнамское чудо продолжило писаться: Вьетнам, восставший из руин войны, из нищеты и отсталости, стал страной с динамичной экономикой, успешной моделью развития и интеграции, обладающей неоспоримым международным авторитетом и престижем.
Началась новая эра национального прогресса, отмеченная поворотным моментом: 14-й Национальный съезд партии – съезд, принявший важные решения и давший широкое видение, дающий нам яркую картину величия и положения мирного, независимого, демократического, процветающего, цивилизованного, счастливого Вьетнама, неуклонно продвигающегося к социализму.
В частности, 14-й Национальный съезд также продемонстрировал решимость изменить подход к национальному развитию. Это включает в себя изменения в модели развития, факторах роста и методах национального управления для Вьетнама, развивающегося глубоко, устойчиво и активно интегрирующегося в мировое сообщество. Для достижения целей 14-го Национального съезда фундаментом должны стать прорывы и дисциплина; ключевое значение должны иметь инновации и креативность. Потому что, хотя страна добилась огромных успехов за четыре десятилетия реформ, реформы — это непрерывный процесс. Как ясно заявил президент Хо Ши Мин, реформы — это суть революции и развития, потому что «революция — это разрушение старого и замена его новым, разрушение плохого и замена его хорошим». Но в то же время поиск и создание нового должны быть связаны с практикой, с упором на обобщение практического опыта и использованием практической эффективности в качестве меры правильности реформ. Поэтому эпоха национального прогресса — это также эпоха неустанных инноваций и креативности для построения новых ценностей, нового положения и нового статуса для вьетнамской нации.
История существования и развития вьетнамской нации — яркое и убедительное свидетельство утверждения, что то, что не может нас сломить, делает нас сильнее. Война и нищета по своей сути являются самыми страшными врагами человечества. И все же они не смогли сломить волю к выживанию и яростное стремление к подъему нашего народа. И поэтому, растоптав «зомби» войны и нищеты, Вьетнам сейчас объединяет свою силу и мощь, свою веру и стремления, свою волю и решимость, чтобы «пробудить свой драконоподобный дух».
Для реализации стремления к построению сильного и процветающего Вьетнама, «стоящего плечом к плечу с великими державами мира», руководящим принципом, который всегда подчеркивает наша партия, является приоритетное внимание к партийному строительству, социально-экономическому развитию как центральному направлению, культурному развитию как духовной основе общества и обеспечению национальной обороны и безопасности как важнейшему и постоянному приоритету. В то же время мы ценим искусство использования возможностей, поскольку история доказала, что использование стратегических возможностей помогало нашей партии вести страну через экзистенциальные вызовы и добиваться исторических побед. Наиболее ярким тому примером является решение о начале процесса «Дой Мой» (Обновления) в 1986 году (Шестой съезд партии). Это было великое стратегическое решение, которое ввело дело построения и защиты вьетнамского Отечества в новую эру: эру обновления и развития. В частности, стремление должно идти рука об руку с решимостью действовать. Поэтому, чтобы превратить потенциал, преимущества и возможности в золотые перспективы развития, мы должны обладать революционным наступательным духом, «быстрым и смелым», и непоколебимой решимостью одержать великие победы на фронте строительства и защиты этой прекрасной родины, даже если это означает сожжение всего горного хребта Чыонгшон.
...
Мы живем в чудесной симфонии времен года: весна мира, независимости, свободы, процветания и счастья. Среди тонких преобразований природы весной мы чувствуем, что судьба нации расцветает вместе со свежестью творения. И даже сталкиваясь с великим историческим вопросом о том, как вести страну вперед в новую эпоху, мы еще больше верим в новаторскую роль нашего лидера. Ибо, благодаря своему богатому опыту руководства, непоколебимой политической проницательности, непревзойденным способностям и интеллекту, представляя честь нации и воплощая «нравственность и цивилизацию», Коммунистическая партия Вьетнама – с ее идеологической основой в виде марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина – станет «маяком», собирающим свет истины и силу национального единства. Оттуда она осветит путь революционному кораблю, чтобы преодолеть все бури времени, достичь новой славы и чудес для вьетнамской нации.
Текст и фотографии: Ле Дунг
Источник: https://baothanhhoa.vn/dang-da-cho-ta-mua-xuan-278321.htm







Комментарий (0)