Сохранить народные песни Ви и Гиам живыми и яркими после 10 лет признания ЮНЕСКО

Специальные выступления Ви и Джиама состоялись на открытии фестиваля народной песни Нге Тинь Ви и Джиам 2023 года. (Фото: Ван Тай/VNA)

Среди жанров вьетнамских народных песен немногие так тесно связаны с диалектом, как народные песни Нге Тинь Ви и Джиам.

Простые, деревенские, но глубокие и страстные мелодии Ви и Джиам создали уникальный язык, отражающий богатую, разнообразную и многогранную внутреннюю жизнь народа Нгеан.

Спустя 10 лет после того, как 27 ноября 2014 года ЮНЕСКО признало народные песни Ви и Гиам нематериальным культурным наследием человечества, сохранение и преподавание народных песен Ви и Гиам стало одним из практических направлений деятельности по сохранению и популяризации ценности этого наследия.

Таким образом, мы способствуем развитию любви к Ви и Джиам у каждого жителя Нгеана, в то же время способствуя все большему распространению ценности народных песен Ви и Джиам и придавая им непреходящую актуальность в современной жизни.

Долгая жизнь

Хотя до сих пор неизвестно, когда впервые появились народные песни Ви и Джиам Нге Тинь, исследователи культуры единогласно утверждают, что эта песня зародилась в общественной жизни народов Нге Ан и Ха Тинь на протяжении долгого времени, став народной культурой, драгоценным культурным наследием родины с глубокой любовью к земле и людям.

Поскольку народные песни Vi и Giam являются разновидностью народного искусства, нелегко точно определить, когда они родились. Однако, благодаря множеству различных источников документов от ученых, исследователей, коллекционеров, музыкантов и т. д., можно увидеть, что с 17 по 18 века пение Vi и Giam сильно развилось и стало популярной формой народного исполнения в общине Нге Ан и Ха Тинь, привлекая участие многих различных социальных классов.

По словам доцента Нинь Вьет Джао, пение фабрики по производству тканей существует уже сотни лет, в нем участвуют как рабочие, так и ученые и учителя. С 19-го века до середины 20-го века народные песни Vi и Giam были широко распространены и образовали ряд центров при активном участии ученых и патриотически настроенных интеллектуалов, таких как Фан Бой Чау, Выонг Тхук Куи, Буй Чинь Ло, Данг Ван Ба, Нгуен Тхук Кань, Ле Во и т. д.

Из формы народного искусства трудящихся, с течением времени подвергавшейся «вырезанию» и редактированию многими поколениями ремесленников, при участии конфуцианских ученых, известных ученых и знатоков, народные песни Ви и Джиам все больше совершенствовались, обладая жесткой структурой, сложными словами и изысканными рифмами, чтобы стать привлекательной формой искусства с высокой художественной ценностью.

Согласно легенде, великий поэт Нгуен Зу много раз принимал участие в песенных конкурсах гильдии ткачей в деревне Труонг Луу вместе с известными артистами Нгуен Хюй Ту и Нгуен Хюй Оань, и его след до сих пор запечатлен в «Thac Loi Trai Phuong Non».

Нгуен Конг Тру, Динь Вьет Тхан, Данг Тхай Тхан, Фан Бой Чау... также были великими певцами в гильдии пения на тканях.

Во время войны сопротивления французскому колониализму и американскому империализму народные песни ви и гиам начали трансформироваться из народных представлений в художественные выступления в форме повествования, антифонного пения и оживленного пения в массовых культурных движениях.

Некоторые типичные народные песни и представления включают «Нго хоай транх дау», «Хой ай куан чин», «Труйен тот тхап», «Гиат туок бен льеу бен бен туй», «Гиат туок бен туй», «Чем зеленее рубашка, тем прочнее коричневая рубашка»…

Народные песни Ви и Гиам также являются источником вдохновения для поэтов и музыкантов, создающих современные музыкальные произведения, песни и пьесы, исполняемые на сцене.

Многие песни стали вечной классикой благодаря использованию народной музыки из Нгеана, например, «Са хой» (Нгуен Тай Туэ), «Песня сердца хатиня» (Нгуен Ван Тай), «Во пристань Лам после полудня» (Тран Хоан), «Гиуа Мак Ту Кхоа нгхе кау хо ви дам» (Тран Хоан), «Ха Тинь, которую мы любим» (Ан Туен), «Кхук хат сонг сонг ке» (Нгуен Чонг Тао)…

Говоря о музыкальных особенностях народных песен Нге Тинь Ви и Джиам, покойный музыкант Ан Туен сказал, что существуют две основные характеристики: одна из них — это грусть, достигающая «дна», и вторая — у народных песен самые лучшие тексты.

Народные песни Ви и Джиам являются душой и характером народа Нгеан.

Vi и Giam — это голос сердца, дыхания и характера народа Нге Тинь. Поэтому неудивительно, что с древних времен эта форма народного искусства глубоко укоренилась в мышлении и жизненных привычках общин Нге Ан и Ха Тинь, создавая уникальные и неповторимые черты народа Нге.

Особые народные песни Ви и Гиам, исполненные на 5-м межпровинциальном фестивале народной песни Ви и Гиам в Нге Ан - Ха Тинь. (Фото: Ван Тай/VNA)

Доцент Нинь Вьет Джао однажды прокомментировал мелодии Ви и Джам: «… гладкие, как шелк, легкие, как шелк, теплые и мелодичные, разносящиеся эхом по деревням, распространяющиеся по полям и деревьям».

Писатель Нгуен Куанг Винь однажды написал: «Ви и Джиам являются душой народа Нгеана: трудолюбивые, но все же стремящиеся к успеху, бедные, но все же романтичные, трудолюбивые, но все же героические, лишенные, но все же щедрые, обеспокоенные, но все же неторопливые...»

Звучание мелодий Ви и Джиама из Нге Ан подобно клею, подобно магии, подобно штормам, подобно облакам и волнам, легко похоронить, легко похоронить, легко скрутить, вызывающее привыкание, вызывающее любовь, причиняющее боль, словно «яд» любви...

Эксперты подсчитали, что существует около 15 мелодий Vi и 8 мелодий Giam, названных в честь контекста жизни, работы и рода занятий, например, Vi phuong vai, Vi do dua, Vi phuong cay, Vi leo non, Giam ru, Giam ke, Giam ve...

Среди них типичными произведениями являются «Gian ma thuong», «Hat quyen», «Dai thach», «Tu hoa», «Xam thuong», «Xam cho», «Mont nang hai suong», «Tinh dem nghia trong», «Em troi van», «Khoc cha», «Cuc doi buon tro», «Ai thuu trai», «Con coc», «Lap loi», «Deo». бонг», «Кхен тай тай», «То дан», «Уат ук», «Буом, опьяненный цветами», «Чонг чен», «Лонг пи лонг сун», «Вой хой дон сюань», «Данг нгуой тук нгу», «Данг ой, сядь и посмотри».

Одной из выдающихся особенностей пения Ви и Джиам является то, что оно всегда имеет глубокую образовательную ценность, переходит сразу к сути, способствует просвещению людей в вопросах этики, морали, любви к человечеству, сострадания и т. д., направляя людей к истине, добру и красоте.

Ви и Джиам Нге Тинь — это стиль пения, который одновременно является спонтанным и имеет определенные процедуры и правила; он имеет местные особенности с точки зрения тональности, тональности, ритма, мелодии и голоса и исполняется в трех формах: сольное пение, антифонное пение и песенное пение.

Хат Ви — это тип народной песни, которая поется в ответ между мужчинами и женщинами, в форме скандирования и пения с использованием метода популяризации народной поэзии. Хат Ви обычно поется свободно, без ритма или такта. Выразительность Хат Ви зависит от ситуации, пространства, времени и темперамента певца.

Поэтому мелодия Vi иногда звучит необъятно, глубоко, задумчиво, трепетно, страстно, ласково, а иногда остроумно, юмористично и молодо. Существует много разных типов Vi, таких как: Vi Phuong Cay, Vi Phuong Cua, Vi Phuong Non, Vi Do Dua, Vi Phuong Vai...

Giam по значению похож на Giam lua, Dien nan, это стиль пения, использующий басни и пятисловные стихи. В отличие от Vi, Giam — это стиль пения с четким ритмом, сильными и слабыми ударами, внутренними и внешними ударами с двумя основными мелодиями: пением и говорением.

Giam богат повествованием, любовью к себе, рассказом, советом, объяснением, выражением, а иногда и остроумной, юмористической, сатирической, ироничной и лирической любовью. Существует много различных типов Giam, таких как Giam Ke, Giam Noi, Giam Ve, Giam Nam Nu, Giam Cuu Quyen, Giam Lullaby, Giam Xam... с двумя формами исполнения: Giam Ve и Giam Nam Nu.

В отличие от некоторых других видов народных песен, которые тесно связаны с местом и временем исполнения, особенно с праздниками, народные песни Нге Тинь в целом и Ви и Гиам в частности поются народом Нге независимо от времени года, почти круглый год.

В полях, в разгар напряжённого сельскохозяйственного сезона — выдергивания саженцев, посадки, вспашки, сбора урожая; в лесу во время поездок за дровами, сжигания угля и сбора побегов бамбука; на реках Лам и Ла, когда лодка плывёт вверх и вниз или свободно гребёт; в яркие лунные ночи или ночью во многих деревнях... всегда раздаётся пение Ви и Джиам, иногда нежное и страстное, иногда торжественное и глубокое, иногда меланхоличное и печальное, иногда шутливое и остроумное...

Особенностью стиля Ви и Джиам, которая кардинально отличается от других жанров народной музыки, таких как Чео, Туонг, Куан Хо..., является то, что при исполнении мелодий в стиле Ви и Джиам актерам приходится не только хорошо петь мелодии, но и самим сочинять тексты песен.

Поскольку тексты песен сочиняются быстро для ответа, это требует от актеров литературного таланта, умения импровизировать, а также глубоких знаний слов, истории, философии и жизни. Тексты песен Vi и Giam сочиняются сердцем певицы, а душевные мелодии — это очарование Vi и Giam.

Видно, что народные песни Ви и Гиам обладают сильной жизненной силой. Эта жизненность не только существовала в прошлом, но и до сих пор она постоянно растет и развивается в душах людей Нгеан сегодня. Вот почему у людей Нгеан есть известная поговорка: «Когда люди Нгеан потеряют свои голоса, тогда народные песни Ви и Гиам будут потеряны».

Чтобы народные песни Нге Тинь Ви и Джиам всегда были живыми и яркими.

Преодолевая изменения времени, народные песни Ви и Гиам продолжают утверждать свою вечную жизненность. Квинтэссенция народных песен Ви и Гиам становится источником современных песен.

Нгуен Нгок Зиа Хан (4Б класс начальной школы Нгок Сон, район Тхатха, провинция Ха Тинь) приняла участие в конкурсе «В поисках талантов народной песни Ви и Зиам» в провинции Ха Тинь. (Фото: Хоанг Нга/ВИА)

Народные песни Нге Тинь Ви и Джиам являются художественной квинтэссенцией не только народа Вьетнама, но и всей страны, способствуя сохранению древней культурной столицы нации, делая духовную жизнь вьетнамского народа более разнообразной и богатой.

За последние 10 лет, наряду с инвестированием ресурсов (как человеческих, так и финансовых) в восстановление, сбор и исследование древних народных песен Ви и Джиам, культурный сектор Нге Ан - Ха Тинь реализовал долгосрочные программы и проекты по развитию репрезентативного нематериального культурного наследия человечества.

Провинция не только ищет, открывает, развивает и лелеет таланты народного пения Vi и Giam для передачи и наследования, но и проводит множество политик, направленных на поощрение и создание условий для формирования и развития клубов Vi и Giam. В настоящее время во всей провинции насчитывается 130 клубов народного пения Vi и Giam и 48 признанных артистов народного пения Vi и Giam.

Наряду с организацией ежегодных конкурсов и фестивалей Департамент культуры также координирует работу с Департаментом образования и профессиональной подготовки с целью внедрения народных песен в школы, организации студенческих конкурсов с народными песнями ви и гиам; строительства площадок для выступлений, инвестирования в развитие Центра сохранения и продвижения народных песен ви и гиам; организации конкурсов по сочинению народных мелодий, своевременного поощрения и чествования артистов и ремесленников, внесших вклад в ви и гиам.

Функциональные секторы двух провинций также приложили усилия, чтобы вернуть Vi и Giam в повседневную жизнь людей. Много лет назад Центр сохранения народных песен Vi и Giam (ныне Провинциальный центр традиционных искусств) стремился восстановить пространство для выступлений по всей провинции. Типичными примерами являются Vi Phuong Vai, Vi Phuong Non и Vi Do Dua во многих деревнях, где есть ремесленные деревни для прядения шелка, ткачества ткани и изготовления шляп.

В рамках дорожной карты по продвижению и развитию народных песен ви и гиам Нге Ан организовал и координировал проведение 4 фестивалей народных песен ви и гиам Нге Тинь на провинциальном и межпровинциальном уровнях в 2012, 2014, 2016 и 2018 годах.

В 2023 году 5-й фестиваль народной песни Nghe Tinh Vi и Giam станет важным мероприятием в серии мероприятий фестиваля народной песни Nghe Tinh Vi и Giam — первого мероприятия, проводимого в двух провинциях Нгеан и Хатинь. Самое очевидное, что каждый фестиваль — это большой фестиваль для жителей двух провинций Нгеан и Хатинь, привлекающий десятки клубов и сотни ремесленников и актеров для участия в сочинении и исполнении.

На фестивалях также появилось много талантливых молодых лиц, таких как Ха Куинь Нху (Йен Тхань), Нгуен Конг Фуок, Нгуен Тра Ми, Ле Кхань Ви (город Винь), Ле Конг Ань (Нам Дан), Нгуен Тхи Тхань Суан (Тхань Чуонг)... многие из которых стали профессиональными актерами и певцами.

Чтобы оглянуться на 10-летний путь сохранения, сбережения и популяризации национального культурного наследия, с 22 по 30 ноября 2024 года двумя провинциями Нгеан-Хатинь и Министерством культуры, спорта и туризма был совместно организован ряд культурных мероприятий и акций.

Ожидается, что это событие станет важной вехой и поворотным моментом для Vi and Giam, чтобы продолжить расширяться. Главным событием станет художественное телевизионное шоу «Doi bo Vi and Giam», которое состоится вечером 27 ноября 2024 года с участием многих известных артистов и певцов.

Народные песни Ви и Джиам, являющиеся мощным источником жизни для многих поколений и по сей день, всегда поддерживались и сохранялись в сердцах каждого жителя Нгеана и будут жить вечно.

Источник: https://www.vietnamplus.vn/de-dan-ca-vi-giam-luon-truong-ton-va-toa-sang-sau-10-nam-duoc-unesco-ghi-danh-post995204.vnp