Народное исполнительское искусство «Танцы с бегущими огнями и пение с древним Чео» тесно связано с фестивалем Нгу Вонг Фыонг жителей деревни Нхан Као, коммуны Тхиеу Куанг (Тхиеу Хоа). На протяжении сотен лет местные жители стремились сохранять и продвигать уникальные культурные ценности местности. Мы еще больше гордимся, когда народное исполнительское искусство «Танцы с бегущими огнями и пение с древним Чео» признано ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием.
Заслуженный артист Дам Ван Су, несмотря на свой преклонный возраст, по-прежнему любит «Танцы с бегущими буквами и пение традиционного чео».
Деревня Нхан Као, также известная как деревня Нгой, расположена на правом берегу реки Ма и была образована около 600 лет назад. Здесь находится храм Нхан Као для поклонения Дук Тхань Ка и другим богам, которые внесли свой вклад в защиту страны и спасение жителей деревни от наводнений. Каждый год с 8 по 12 января жители деревни часто организуют фестиваль Нгу Вонг Фыонг с такими мероприятиями, как жертвоприношения, лодочные шествия, человеческие шахматы, танцы львов...; самым особенным из которых является представление "танца фонарей, древнего пения чео".
Художнику Дам Ван Су в этом году исполняется 96 лет, но каждый раз, когда деревня или хутор организуют представление с представлением «Танцы с бегущими буквами, пение Cheo и расчесывание древней мелодии», его любовь к этому виду искусства, кажется, возрастает. Носить шляпу и рубашку, позволять своей душе следовать ритму барабанов, цитры, двухструнной скрипки и танцам девушек из танцевальной группы с фонарями — для него нет большей радости.
По словам ремесленника Дам Ван Су и старейшин деревни: «Никто не знает, когда в Тхиеу Куанге зародился танец с фонарями и пение чео чай, известно только, что последующие поколения следовали за предыдущими поколениями. Члены команды по танцу с фонарями в деревне Нян Као — это поколения, которые обучались непосредственно у превосходного ремесленника Дам Ван Су и г-жи Нгуен Тхи Туй, которые всегда испытывали глубокую любовь к пению чео чай и не хотели, чтобы традиционный танец с фонарями их родины был утерян или забыт.
Г-жа Нгуен Тхи Туй, участница танцевальной группы с фонариками коммуны Тхиеу Куанг.
Г-жа Нгуен Тхи Туй, участница танцевальной группы с фонарями коммуны Тхиеу Куанг, сказала: «С самого раннего возраста я часто ходила смотреть танцевальные выступления с фонарями во время весенних и деревенских праздников. После замужества меня напрямую обучала моя свекровь, г-жа Нгуен Тхи Чуа, капитан танцевальной группы с фонарями деревни Нхан Као, которая выиграла золотую медаль за превосходное танцевальное выступление с фонарями на Национальном фестивале массовых искусств III региона Министерства культуры и информации в 1979 году».
Уникальной и отличительной чертой искусства танца фонарей с бегущими буквами является сочетание пения Cheo Chai и танцевальных движений для создания танцевального набора фонарей, в котором пение Cheo Chai включает 4 песни: Hat Giao Chai, Hat Vu Quat, Hat Cheo Thuyen, Hat Giao Chan Sao. Содержание песен восхваляет заслуги Duc Thanh Ca и бога-покровителя деревни, а также выражает стремления людей к процветающей, мирной и счастливой жизни.
Каждая группа танца с фонариками состоит из 12 девушек, одетых в одинаковую одежду, белая блузка внутри, черная юбка до пят, розовый шарф, повязанный вокруг талии, круглые волосы на голове, красный шарф, повязанный вокруг головы. На фоне музыки учителя танца с фонариками поют:
Стакан воды презентация
Слушай тихо
Мы учим свету
Моя лампа теперь передается будущим поколениям.
Зажги лампу и жди императора.
Зажги лампу, чтобы она светила во всех направлениях.
Вот что мы называем уличным фонарем...
Когда зазвучит музыка, девушки из группы танца с фонарями наденут на голову диск-фонарь, споют и потанцуют, а затем выстроят буквы один, два, три, четыре и пять. После исполнения букв в соответствии с упорядоченной формой вся группа ляжет, перевернется и свернется, чтобы сформировать цветок с пятью лепестками, затем выстроится в горизонтальную линию, глядя на алтарь, поднимет диск-фонарь на голову обеими руками, поклонится и покинет сцену. Искусные и грациозные движения участников заставят зрителей восхищаться.
По словам г-жи Туй: «Танец с фонариком требует гибкого сочетания множества навыков и движений, чтобы удерживать фонарь на голове устойчиво, не давая свече погаснуть, но при этом помнить о положении, а также выполнять другие танцевальные движения и расставлять буквы».
Спектакль «Танец с бегущими огнями, распевание традиционных песен «Чео».
Для каждого члена художественной труппы деревни Нян Као пение чео чай и танцы с бегущими огнями не только ради представления, но и ответственности за сохранение и сохранение для будущих поколений. Не только выступая на деревенских и коммунальных фестивалях, пение чео чай и танцы с бегущими огнями участвовали во многих выступлениях и завоевали высокие призы в массовых художественных представлениях на районном и провинциальном уровнях, таких как: вторая премия на 14-м фестивале этнической культуры Тханьхоа в 2012 году; премия на 18-м фестивале этнической культуры Тханьхоа в поддержку и приветствии 19-го съезда партии провинции Тханьхоа, семестр 2020-2025; премия за хорошее пение на фестивале пения пожилых людей района Тхиеухоа в 2022 году; премия на 19-м фестивале этнической культуры Тханьхоа в 2022 году...
В целях сохранения и продвижения традиционных культурных ценностей в марте 2023 года ЮНЕСКО признало народное исполнительское искусство «Танцы с бегущими буквами, пение чео с древними гребнями» национальным нематериальным культурным наследием. Район Тхиеу Хоа готовится организовать церемонию приема 21 февраля 2024 года (т.е. 12 января по лунному календарю) и предлагает признать г-жу Нгуен Тхи Туй народной артисткой.
Танец с фонарями является уникальной и давней культурной особенностью деревни Нхан Као, которая служит духовной и культурной жизни людей и связывает деревню и окрестности. В сегодняшнем национальном обновлении, с ответственностью и страстью, «крестьянские артисты» в Тхиеу Куанге по-прежнему усердно практикуют и развивают свой капитал, чтобы художественная квинтэссенция их предков не была утеряна, чтобы традиционные культурные ценности всегда сохранялись и продвигались, обогащая культурную самобытность вьетнамского народа.
Тхань Май (участник)
Источник
Комментарий (0)