Храм, посвященный президенту Хо Ши Мину, расположен в лесу Та Бой.

Г-жа Во Тхи Тху Дунг (Ту Дунг, Тху Ха) — член Исполнительного комитета Союза народной революционной молодежи Вьетнама провинции Тайнинь (крайняя слева) и молодые люди с юга страны на встрече с президентом Хо Ши Мином в Президентском дворце в 1968 году.

Позже, благодаря рассказам ветеранов-чиновников, историям о торжественной церемонии похорон президента Хо Ши Мина, проведенной провинциальным комитетом партии Тайниня среди слез, или рассказам о художниках Там Баче (Ба Чанге) и Во Донг Мине, спешно писавших портреты президента, или рассказам о том, как отдел пропаганды провинциального комитета партии прилагал усилия к строительству мемориала посреди леса… только тогда я по-настоящему понял безграничную любовь и скорбь армии и народа Тайниня, когда президент ушел из жизни.

Ранее, в марте 1968 года, дядя Хо запросил у Политбюро разрешение на поездку на юг. В письме, адресованном товарищу Ле Дуану и помеченном как «абсолютно секретно», дядя Хо предложил замаскироваться под «рабочего» на корабле, плывущем на юг. Он писал: «...Этот вопрос Б. решит сам, это легко. Когда вы прибудете, товарищи там (Центральный комитет Юга) будут отвечать только за то, чтобы встретить вас, когда корабль пришвартуется в Камбодже, и отвезти вас в дом товарища Шесть и товарища Седьмого. Оставайтесь там. В зависимости от условий, мы решим: как минимум несколько дней, максимум месяц. Как действовать дальше, мы решим с товарищами там...» (Товарищ Шестой — это товарищ Ле Дык Тхо; Товарищ Седьмой — это товарищ Фам Хунг). В то время, если бы бои на юге не были такими ожесточенными, кто знает, может быть, Тайнин — база Центрального комитета — удостоился бы чести принять дядю Хо.

В день смерти президента Хо Ши Мина, в лесу Та Бой, г-н Нгуен Ван Хай (Бай Хай) — бывший секретарь провинциального комитета партии Тайнинь — едва сдерживая слезы, читал траурную речь: «…Наша нация и наша партия потеряли блестящего лидера и великого учителя… Прощай, наш любимый президент. Мы клянемся вечно нести знамя национальной независимости, решительно бороться и победить американских захватчиков, освободить Юг, защитить Север и объединить страну, чтобы исполнить Твою волю… Президент Хо Ши Мин ушел из жизни, но он всегда направляет нас. Мы все еще чувствуем его присутствие рядом с нами. Потому что мы продолжаем следовать его пути, продолжая его великое дело. Потому что он навсегда живет с нашей землей и страной, его имя и образ все больше запечатлеваются в сердцах и умах каждого из нас…»

В ходе беседы г-н Бай Хай вспоминал: «Возможно, в то время товарищи из отдела пропаганды чувствовали себя наиболее тяжело, потому что им приходилось выполнять работу, которая обычно была совершенно обычной, но в данном случае оказалась им не по силам: расшифровывать объявления о похоронах, медленно зачитываемые Ханойским радио. Даже если чтец читал медленно, автор боялся, что не сможет писать достаточно быстро, слова дрожали. Только те, кто плакал, когда писал, могли по-настоящему понять эту тяжелую ношу… Даже после того, как прошла положенная неделя траура, многие люди все еще носили траурные одежды на груди. Еще много дней после этого атмосфера оставалась мрачной. Все плакали молча, без единого звука или голоса».

Руководство отдела пропаганды провинциального комитета партии приняло решение построить храм, посвященный президенту Хо Ши Мину, используя материалы и оборудование собственного производства. Проектированием храма руководил г-н Фан Ван (бывший председатель провинциального народного комитета), а строительством занимался г-н Ву Дай Куанг. Художник Там Бах занимался внутренним убранством, а г-н Хо Ван Донг отвечал за логистику и безопасность.

Согласно проекту, это был величественный храм. В главном зале храм был спроектирован с двойной крышей, чтобы пропускать свет внутрь, подчеркивая различные цвета кирпичных стен, колонн, курильницы и алтаря — постамента в виде цветущего лотоса, увенчанного статуей дяди Хо. Для сохранения секретности агентства древесину приходилось добывать в лесу примерно в 5 километрах от базы. В то время поляна была затоплена, поэтому после вырубки деревьев офицеры и сотрудники департамента сбрасывали бревна в воду, независимо от того, была ли вода по грудь в центре поляны. Обычно офицеры и сотрудники, отправившиеся вырубать деревья, могли отдохнуть только после полуночи.

Строительство храма было завершено после почти месяца интенсивных работ. Стены и колонны были выкрашены в светло-желтый цвет. Поскольку кирпичи не были обожжены, строители использовали дерево для обеспечения структурной целостности перед облицовкой фасада кирпичом. Алтарная стена украшена рельефными красными узорами и фонарем в форме пятиконечной звезды. Основание алтаря синее, подставка в виде лотоса белая, а вместо статуи президента Хо Ши Мина, как было задумано изначально, из-за нехватки времени на подставке в виде лотоса размещен его портрет, написанный художником Там Бахом. Эта картина широко признана очень красивой. Сам художник считает ее своей самой ценной работой с тех пор, как начал заниматься живописью.

Художник Там Бах написал портрет президента Хо Ши Мина во время войны сопротивления.

Не дожидаясь завершения строительства, чиновники и местные жители ежедневно приходили наблюдать за работой рабочих и поддерживать их. Когда храм был достроен, люди принесли благовония, чай и фрукты в память о дяде Хо. Типография Хоанг Ле Кха напечатала небольшие открытки с кратким описанием проекта, которые раздавали людям и солдатам, приходившим почтить память дяди Хо. После каждого сражения сюда приходил 14-й батальон, чтобы отчитаться перед ним о своих достижениях. Вьетнамцы и кхмеры по обе стороны границы, а также жители временно оккупированных районов часто приходили посетить алтарь дяди Хо и зажечь благовония; иногда это были сотни людей в день, включая монахов, буддистов, последователей Као Дай и высокопоставленных лиц.

Мой отец рассказывал: «В начале 1970 года, сразу после переворота против короля Нородома Сианука, режим Лон Нола в Камбодже отправил отряд на поиски мемориального храма Хо Ши Мина в Та Бои. Однажды утром, обнаружив хорошо вооруженных солдат Лон Нола, штурмующих территорию возле храма, г-н Ту Тхе (фотожурналист газеты «Тай Нинь») поднял тревогу, выбежал наружу и закричал по-французски, чтобы их прогнали. В это время сотрудники отдела пропаганды были готовы к бою, если люди Лон Нола попытаются разрушить храм. Тогда г-н Фан Ван, начальник отдела пропаганды провинциального партийного комитета, прекрасно владевший французским языком, поговорил с командиром этих солдат. После довольно жаркого разговора командир наконец согласился вывести свои войска».

Г-н Бай Хай вспоминал: «По инициативе провинциального партийного комитета многие кадры, члены партии и простые граждане установили алтари в честь дяди Хо. Во многих временно оккупированных районах были воздвигнуты алтари без изображения дяди Хо, только с одной курильницей, что отражало их безграничную любовь и память о нем». Когда распространилась весть о смерти дяди Хо, многие семьи в городе Тайнинь в то время установили алтари во дворах, возлагая благовония и цветы в его память, причем в каждой вазе были цветы красного и желтого цвета. Когда ополченцы и сельские чиновники поинтересовались, люди ответили: «Это был день праздника, мы молились Будде и небесам». Ополченцы молчали, не имея возможности их осудить.

В настоящее время в историческом месте, расположенном в коммуне Тан Лап, провинция Тайнинь, выставлена копия «совершенно секретного» письма президента Хо Ши Мина, касающегося его визита на юг страны.

5 сентября 1969 года, пока Центральный комитет партии и правительство торжественно проводили поминальную службу по президенту Хо Ши Мину на площади Ба Динь, аналогичная служба состоялась и в небольшом храме в коммуне Гиа Лок, район Транг Банг. Это был храм Фуок Тхань в Бау Лон, возглавляемый преподобным Тхить Тхонг Нгиемом, светское имя которого было Фам Ван Бинь. Церемония была чрезвычайно торжественной и трогательной, на ней присутствовало более 40 буддистов и местных жителей. В родовом зале был установлен алтарь в честь президента Хо Ши Мина, состоящий из красной бумажной таблички с крупными китайскими иероглифами: «ХО ШИ МИНЬ, почтительно приглашаем вас занять место» и двумя двустишиями на вьетнамском языке.

После трех звонов буддийского барабана и колокола все присутствующие почтительно зажгли благовония у алтаря, посвященного дяде Хо. Достопочтенный Тхить Тхонг Нгием торжественно зачитал написанную им панегирик: «Услышав известие о кончине дяди Хо, мы, монахи и последователи буддизма, глубоко опечалены. Таким образом, наше желание, желание Юга, чтобы дядя Хо посетил нас, когда наша страна будет полностью независимой, больше не сбылось… Президент Хо, увы, вы преодолели столько трудностей, чтобы привести нашу страну к независимости. Вы мужественно противостояли ветру и морозу, пересекали ручьи и реки, терпели снег и лед, сталкивались с палящим солнцем и проливным дождем, но вы никогда не колебались, полные решимости пожертвовать собой, чтобы отплатить свой долг Родине».

На следующее утро солдаты с поста Лок Трат совершили обыск в храме, чтобы допросить монахов, но не нашли никаких улик, которые могли бы вызвать беспорядки. Хотя благовония, свечи, чай и фрукты всё ещё были на месте, родовые таблички и сопутствующие документы были очень тайно спрятаны в храме. Они спросили: «Почему колокола и барабаны звонили прошлой ночью?» «Чтобы помолиться за душу умершего», — спокойно ответил настоятель. После этого полиция и местные солдаты ещё дважды обыскали храм, но безрезультатно.

Превратив скорбь в силу, в коммуне Ан Тинь района Транг Банг партийный комитет и партизанская группа коммуны дали торжественную клятву перед районным партийным комитетом, районным военным командованием и народом: «Мы будем стремиться поддерживать и расширять нашу базу операций. Мы будем активно наращивать наши политические и вооруженные силы и усиливать трехстороннее наступление во всех районах, чтобы нанести врагу еще большие потери». Жители Со Кот, Лой Хоа Донг, Бау Трам, Бау Май и других районов поклялись перед партийным комитетом решительно бороться с врагом, не уступая ни пяди земли, цепляясь за свои земли и деревни, чтобы служить сопротивлению, и отправляя своих детей в партизанские отряды.

Одна воля, одно действие, начавшееся с битвы при Со Кот, в результате которой был уничтожен взвод американских коммандос. За этим последовали контрповстанческие операции в Бау Май, Бау Трам, Тхап, Ан Фу и Кай Дау; а также глубокое проникновение в стратегически важные деревни Суой Сау и Ан Бинь. В частности, в декабре 1969 года вооруженные силы коммуны организовали сотни крупных и мелких сражений против врага по всему району, убив и ранив 120 поддерживаемых США солдат противника, включая 8 безжалостных бойцов движения за умиротворение, и уничтожив 6 бронемашин М.113.

Тем временем в управлении безопасности района Чау Тхань секретарь Нгуен Хоанг Са (Ту Са) ввел практику зачитывания отрывков из завещания президента Хо Ши Мина перед каждой встречей. Этот ритуал был направлен на укрепление единства, чтобы каждый чувствовал, что президент Хо Ши Мин всегда с ними, всегда наблюдает за работой каждого человека — своих детей, борющихся за его идеалы.

Позвольте мне в качестве заключительного замечания к этой статье позаимствовать предисловие из книги «Сердца жителей Тайниня, любящие дядю Хо», опубликованной 35 лет назад отделом пропаганды провинциального партийного комитета: Хотя им никогда не выпадала честь принимать дядю Хо с визитом, жители Тайниня всегда хранят его в своих сердцах, потому что он — Коммунистическая партия Вьетнама, он — революция. Следуя наставлениям дядюшки Хо, жители Тайниня храбро боролись, достойные звания «Тайнинь, мужественный и стойкий».

Данг Хоанг Тай

Источник: https://baolongan.vn/den-tho-bac-ho-giua-rung-ta-boi-a200106.html