Наследие уникальных книжных коллекций

В серии репортажей «Отправление в регион Дао» (только регион Лаокай) исследуется уникальная самобытность народа дао, сохраняемая поколениями: от религиозных обрядов, искусства поклонения, мира шаманов до особых ритуалов, которые теперь стали уникальным культурным наследием, достойным гордости, сохранения и популяризации с течением времени.

Шаман Чао То Куэй в деревне Со Тонг Сань, коммуна Тонг Сань, район Бат Сат, Лаокай , медленно открыл холодильник (не включённый в розетку), заполненный древними книгами народа дао — национальным нематериальным культурным наследием, — которые он хранил на протяжении поколений, а затем сказал: «Их гораздо больше, я их даю, я ещё не забрал их обратно».

Исследователь Хуу Динь (справа) получил ответы на свои вопросы от шамана Чао То Куэй во время церемонии посвящения с 12 лампами.

Нам посчастливилось сопровождать трех исследователей, специализирующихся на народе дао из Хунаньского педагогического университета (Китай), включая профессора Чиеу Тху Фонга, ведущего «даоса» Китая, чтобы узнать больше о танцах и музыке народа дао в Лаокае.

Профессор Ту Фонг объяснил причину: «У меня была возможность провести глубокое исследование народа дао во многих странах мира, а также встретиться и пообщаться с шаманами народа дао Лао Кай на международной конференции по песням и ритуалам дао, проходившей в Японии. Но это первый раз, когда я приехал во Вьетнам с двумя исследователями, одним из которых я занимаюсь музыкой, а другим — танцами, поскольку у местного народа дао есть множество ценных документов (древние картины, древние книги), противоречивых текстов песен и танцев, которые никогда не встречались в ходе исследований в других общинах дао по всему миру».

Народ Дао и смирение

Ужин для гостей издалека приготовила госпожа Чао Си Мэй (Чиу Нхи Муой), жена шамана Чао То Куэй (Чиу Дык Куэй), прямо в семейной хижине в деревне Со Тонг Сань. В жилищной архитектуре народа дао, помимо главного дома, где живёт вся семья, дао часто строят рядом дополнительную постройку, называемую хижиной, которая используется как склад продуктов, для хранения утвари, а также как место для приёма гостей. Хижиной её называют потому, что она просторная и прочная, прямо напротив дороги, соединяющей шоссе Нойбай-Лаокай с Сапой.

Если вы когда-либо сталкивались с общиной дао, вы наверняка вспомните чувство первой встречи – робость, застенчивость и постоянную дистанцию. Госпожа Дуонг Тхань, независимый исследователь вьетнамского народа дао, член Всемирной ассоциации исследований этнической группы дао при Университете Канагавы, Япония, с более чем 20-летним опытом, пояснила: «Люди дао такие же: при первой встрече они очень сдержанны, сдержанны и часто скрываются, особенно скромны. У меня было много возможностей работать и общаться с шаманами высокого уровня, которых уважает и которым доверяет община дао не только в стране, но и в Китае. Когда дело касалось дела, они приглашали их провести церемонии, но, когда их спрашивали, они никогда не признавали себя хорошими, не приписывали себе никакого положения или звания, всегда хвалили других и, рассказывая о себе, мягко говорили, что всему, что они делают, они научились по книгам, основываясь исключительно на книгах».

Книга шамана Чао То Куэй в холодильнике

Исследователи дао из Китая заворожены драгоценными документами народа дао в Лаокае.

Исследовательская группа этнической группы Дао из Китая провела полевые исследования в районе Бат Сат, Лаокай.

Древний книжный склад

Говоря о книгах, мистер Квэй оставил недоеденный ужин, подвёл всю группу к холодильнику в углу дома, открыл его и увидел, что он полон книг. При первом взгляде на этот уникальный «склад» все рассмеялись, но потом поняли, что в стране тумана, который появляется и исчезает днём и ночью, проникая в дом, этот выключенный холодильник – идеальное место для даосского шамана, чтобы хранить «секреты», передаваемые из поколения в поколение: книги о поклонении, книги о выборе дат и времени, книги о том, как быть человеком, о проведении похорон, книги о дуэтном пении, любовных песнях, книги о том, как наладить мирную жизнь…

В жизни народа дао шаман играет важную роль; и для шамана собрание книг особенно важно, потому что, пока существуют книги, существует культура, самобытность и учения предков остаются нетронутыми. Шаман управляет собранием книг, чтобы продолжать практиковать чтение и обучение, а также лучше понимать учения предков. Шаман также использует это собрание книг для обучения детей народа дао, чтобы, когда они вырастут, они умели читать и писать, а когда станут взрослыми, они знали, как действовать в соответствии с учениями древних, и, что ещё важнее, применять учения, которые они изрекали в жизни, начиная с похоронных ритуалов, свадеб, антифонного пения, танцев, музыки, строительства домов, пахоты полей, зажигания светильников, вознесения благодарений... — всё это подробно записано в книгах.

Помимо профессора Ту Фонга, в исследовательскую группу также входили Ли Чинь Ханг – специалист по музыке дао, и Хуу Динь – специалист по танцам дао. Когда трое спрашивали, г-н Куэй отвечал, затем брал нужную книгу, открывал нужную страницу, читал или пел для всей группы, чтобы сохранить документы в аудио- и видеозаписях. Вся группа работала настолько пьяно, что забывала о еде, старательно делая записи и копируя документы в радостном настроении. После дальнейшего общения мы узнали, что все три китайских исследователя были одними из немногих, кто выбрал узкую область исследований музыки и танцев дао. Эксперт Хуу Динь поделилась: «Мы получили много новой информации, изучая книги г-на Куэя. Этот источник документов очень ценен, он помогает нам сравнивать и систематизировать даосские документы, делая их более полными».

С 2015 года письменность номдао в Лаокае является национальным нематериальным культурным наследием.

Исследователь Дуонг Тхань, также житель Сапы, добавил: «Дао очень ценят книги, они полагаются на них во всём, что делают в жизни. Ветвь дао в Сапе также многочисленна. Например, в семье Чао, входящей в число дао всего мира, старший брат живёт в Сапе, а в семье Ли — во втором по значимости брате. Поэтому все обычаи, ритуалы и подношения... дао здесь до сих пор практически полностью сохранились».

Уютная трапеза народа дао в горном регионе во время первой встречи стала для нас удачным стартом, потому что с нее нам открылся совершенно уникальный мир культурной жизни, духовности и самобытности народа дао, с которым можно было познакомиться поближе и исследовать его. ( продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm