Не позволяйте жадности прятаться за искренностью.

Последние 15 лет меня преследует так называемая искренность. Я надеялся, что жизнь изменится, всё станет прозрачным, и с лучшей пропагандой сознание людей изменится. Но эта надежда пока тщетна.

Иллюстрация фото.

Когда я был маленьким, мой дом стоял рядом с пагодой. Каждое полнолуние и первый день лунного месяца моя мать водила меня в пагоду поклоняться Будде. Моя мать, как и другие жители деревни, ходила в пагоду молиться о мире. Монах проповедовал моей матери и многим другим, что Будда может принести людям только покой ума, но не может удовлетворить богатством или властью, поэтому идти в пагоду, чтобы просить материальные вещи или славу — это чрезмерная и неуважительная просьба. Жители деревни шли в пагоду со своими сердцами и часто собирали цветы и фрукты в своих садах, чтобы поднести Будде. Они также просто надеялись, что после посещения пагоды их умы обретут покой, их здоровье улучшится, а мысли освободятся.

Изменения в жизни заставляют людей думать о многом, что не соответствует буддийскому учению, даже о том, что считается весьма практичным и далёким от традиционной духовной жизни. Но поскольку устремления многих людей столь велики, они легко принимают это и видят в этом способ выразить свои пожелания Будде.

В первые весенние дни, когда я ходил в храм, и даже стоя в очереди, чтобы попросить слова, я видел, как люди кланялись Будде и показывали мне целый лист бумаги с именами просящих и списком желаемых слов. Некоторые просили сразу несколько слов. Среди них были слова «благословение», «процветание», «долголетие», «богатство», «благородство»… Все они были предметом просьб и с любовью хранились в памяти.

Люди, просящие удачи, славы в храмах или каллиграфии в каллиграфических залах в начале весны, часто демонстрируют свою искренность. Однако лично я всё ещё считаю, что так называемая «искренность» не может скрыть их «жадности».

Я всегда вспоминаю наставления монаха в старом деревенском храме о том, что, идя в храм, самое главное — делать это от всего сердца, не быть жадным, и все, о чем вы молитесь, должно быть реалистичным, чтобы не усложнять жизнь Будде, ведь это также создает иллюзии для вас самих.

Я знаю, что все одинаковы: все хотят богатства, процветания и социального статуса, но, прежде всего, это должно быть продиктовано реальными силами и личными усилиями, а не просто тем, что называется «искренностью» в словах, написанных на бумаге. Конечно, просьба о первых весенних словах, если она искренняя, тоже может считаться целью, которую просящий должен помнить и к которой стремиться. Я никогда не просил больше одного слова в начале весны. В один год я прошу слова «благословение», в другой год – слова «счастье», в третий год – слова «безопасность». Потому что, если у вас есть «благословение», у вас будет всё; просьба о «счастье» – это желание удачи. Мира, удачи, счастья – у вас будет всё. Никто не может изменить сердца людей так, как их собственное восприятие. Будьте терпеливы, слушайте, учитесь, вы поймёте, вы разрушите свои желания, и ваши поступки обязательно изменятся.

Счастье

Источник